‌حكم المسح على الخفين - الهداية في تخريج أحاديث البداية - جـ ١

‌

‌حكم المسح على الخفين

ونقل الترمذي عن البخاري أنه قال: (ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن) يعني هذا.

وصححه الحاكم، والضياء، وهو حديث حسن.

ومثله حديث أبي سعيد الخدري، ولفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لَاصَلَاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذكُر اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ". أخرجه أحمد، وابن ماجه، وابن السني في "اليوم والليلة"، والحاكم، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم من حديث كثير بن زيد عن رُبيْح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده به؛ وهو سند حسن. وقال إِسحاق بن راهويه:(إنه أصح شيء في هذا الباب). وقال أحمد: (إِنه أقوى شيء في الباب).

ومثلهما حديث أبي هريرة بلفظ الذي قبله، أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم وصحّحه، والبيهقي، وله مع ذلك أربعة طرق أخرى هُوَ بها من الصحيح المقطوع به -أعني حديث أبي هريرة- على انفراده، فكيف بانضمامه إلى حديث سعيد بن زيد، وحديث أبي سعيد الخدري الصحيحين أيضًا.

ثم في الباب مع هؤلاء أيضًا عن أبي سبرة، وأم سبرة، وعائشة، وعلي، وسهل بن سعد، ولهذا قال أبو بكر بن أبي شيبة:(ثبت لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَا وُضوءَ لِمَنْ لَمْ يُسَمّ الله").

فقول المصنّف: (وهذا الحديث لم يصح عند أهل النقل) مردود، وقد أوضحت صحته مع طرقه في جزء مفرد خصصته لهذا الحديث، وفي شرح سنن البيهقي أيضًا.

* * *

25 -

قوله: (للآثار التي وردت في المسح).

قلت: هي كثيرة؛ ذكر أحمد بن حنبل، وابن أبي حاتم، وابن عبد البَر أنها أربعون حديثًا. ونقل ابن المنذر عن الحسن البصري قال: حدثني سبعون مِن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح على الخفين. وذكر أبو القاسم بن مِنده في "تذكرته" أسماء من رواه فبلغوا ثمانين صحابيًا. وذكر الجمال الزيلعي منهم ستةً وأربعين، وزدت عليه نحو خمسة عشر فبلغ العدد نيِّفًا وستين رتَّبتهم على حروف المعجم، وعزوت أحاديثهم باختصار:

(1)

أُبَيُّ بنُ عِمارَةَ: رواه ابن أبي شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، والطحاوي في "معاني الآثار"، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، وفيه

مقال سيذكره المصنف.

(2)

أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ: رواه الطبراني في "الكبير" من رواية عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عنه:"أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفيْنِ". ورواه النسائي، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقي من رواية داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عنه قال:"دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال الأسواق فذهب لحاجته ثم خرج، فسألت بلالًا: ما صنع؟ فقال بلال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم توضأ ومسح على الخفين، ثم صلى" صحّحه الحاكم وقال: (الأسواق محلّه مشهورة من محال المدينة). وقال البيهقي: (الأسواق حائط بالمدينة). قلت: وهذا حقه أن يذكر في حديث بلال، لأنه من رواية أسامة عنه، وإن حضر أول الحديث.

(3)

أسامة بن شريك: رواه أبو يعلى، والطبراني في "الكبير"، وسنده

ضعيف، ويأتي لفظه.

(4)

أنس بن مالك: ورد عنه من عدة طرق:

• (الأول) من رواية ابن المثنى عن عطاء الخراساني عنه، أخرجه ابن ماجه.

• (الثاني) من رواية أبي عوانة عن أبي يعفور عنه، رواه ابن حبّان في "الصحيح".

• (الثالث) من رواية سليمان التيمي عنه، أخرجه هلال بن العلاء الباهلي في "جزئه"، حدثنا أبي، ثنا بقية بن الوليد عن علي بن المفضل، سمعت سليمان التيمي يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: "وَضَّأتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ، فَمَسَحَ عَلى الخُفَّيْنِ وَالعِمامَةِ" ورواه الطبراني في "الأوسط": ثنا عبد الرحمن، ثنا عمر وأبو زرعة، ثنا علي بن عياش الالهاني، ثنا علي بن الفضيل بن عبد العزيز الحنفي به مثله. قلت: كذا وقع عند الطبراني، علي بن الفضيل، وكذا ذكره الحافظ الهيثمي في "الزوائد" وقال إنه لم يجد من ترجمه، والذي وقع في "جزء هلال بن العلاء" في أصل عتيق عندي: علي بن المفضل بزيادة الميم في أوله.

• (الرابع) من رواية حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر، وثابت عنه؛ أخرجه الحاكم، والبيهقي، وهو مرفوع إِلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله، ولفظه:"إذا تَوَضَّأ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فيهِما، وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِما ثُمَّ لا يَخْلَعْهُما إِنْ شَاءَ إِلَّا مِنْ جَنَابَة". وقال الحاكم: (صحيح على شرط مسلم)، وكذا قال الذهبي، وصرح بأنه تفرد به عبد الغفار بن داود الحراني قال:(وهو ثقة ولكن الحديث شاذ).

• (الخامس) من رواية عاصم الأحول عنه "أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْسَحُ عَلى المُوقَيْنِ وَالخِمَارِ". رواه البيهقي، وقد سبق سنده في المسح على العِمامة، وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" أنه سأل أباه عن هذا الحديث فقال:(إِنه خطأ، إِنما هو عاصم عن راشد بن نجيح قال: رأيت أنسًا مسح على الخفين، من فعله) كذا قال.

• (السادس) من رواية الأعمش عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالَ على سُبَاطة قوم ثم توضأ ومسح على الخفين" رواه أسلم بن سهل الواسطي في "تاريخ واسط" حدثنا علي بن يونس، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ثنا ياسين الزيات، عن الأعمش به، وياسين ضعيف، وهذا معروف من حديث حذيفة.

• (السابع) من رواية يحيى بن سعيد عنه قال محمد بن مخلد العطاء الدوري في "جزئه" ثنا أحمد بن الوليد عن إِبان، ثنا يحيى بن محمد الجابي، ثنا إِسماعيل بن

ثابت بن مجمع، عن يحيى بن سعيد قال: رأيت أنسًا مسح على الخفين، وذكر "أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين".

(5)

أوس بن أبي أوس الثقفي: رواه ابن أبي شيبة في "مسنده" ثنا شريك، عن يعلى بن عطاء، عن أبي أوس بن أوس، عن أبيه قال: مررنا على ماء من مياه الأعراب، فقام أبو أوس بن أوس الثقفي فبال، وتوضأ ومسح على خفيه، فقلت له: ألا تخلعهما؟ فقال: لا أزيدك على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. هكذا ذكره في "المسند". وقد رواه في المصنف" عن شريك أيضًا فقال: ومسح على نعليه، وهكذا رواه الطحاوي في "معاني الآثار" من طريق محمد بن سعيد عن شريك، بل اتفق على ذكر النعلين فيه كل من رواه، كأبي داود الطيالسي، وأحمد، وأبي داود، والدولابي "الكنى" والبيهقي في "السنن" وغيرهم. أما قوله: يعلى بن عطاء عن أبي أوس عن أبيه فهو اضطراب وقع في الحديث، فبعضهم يقول كذلك، وبعضهم يقول: عن عطاء، عن أوس، وبعضهم يقول: عن عطاء، عن أبيه، عن أوس.

(6)

بديل: حليف لبني لخم، رواه الباوردي، وابن منده في "الصحابة"

من طريق رِشْدِين بن سَعْد، أحد الضعفاء، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن بديل قال:"رَأْيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ".

(7)

البراء بن عازب: رواه الطبراني في "الأوسط"، وابن عدي في "الكامل"، ويأتي لفظه، وسنده ضعيف.

(8)

بُرَيْدَةُ بنُ الحُصَيْبِ: رواه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبيهقي، والبغوي في "المائدة" من التفسير.

(9)

بلال: رواه الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والدولابي في "الكنى"، والحاكم، والبيهقي، وأبو نعيم في "تاريخ إِصبهان" ، والثقفي في "الثقفيات" وآخرون ، وقد تقدم في المسح على العِمامة.

(10)

ثوبان: رواه أحمد، وأبو داود، والدولابي في "الكنى"

والطبراني، والحاكم وصححه، وقد سبق في العِمامة.

(11)

جابر بن سمرة: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه أبو بلال الأشعري، ضعّفه الدارقطني.

(12)

جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ: رواه ابن ماجه، والبزار، والطبراني في "الأوسط"، وعند ابن أبي شيبة، والترمذي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال:"سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال: السنّة يا ابن أخي". ورواه الدولابي في "الكنى" من رواية عبادة بن الوليد عنه، موقوفًا عليه من فعله.

(13)

جَرِيرُ بنُ عبدِ اللهِ البجلي: رواه الطيالسي ، وأحمد والبخاري،

ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوي، والبيهقي، وجماعة. واستدركه الحاكم لزيادة وقعت عنده، والحديث مشهور.

(14)

حُذَيْفَةُ: رواه الطيالسي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة،

وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وأبو نُعَيْم في "الحلية"، والبيهقي، وغيرهم عنه قال:"كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فأتَى سُباطَة قَوْمٍ فَبَالَ قائِمًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَح على خُفَّيْهِ" وهو في "صحيح البخاري" بدون ذكر المسح على الخفين. وقد خرّجه أصحاب المستخرجات عليه ، كالإسماعيلي، وأبي نعيم، فذكروا فيه المسح أيضًا.

(15)

خالد بن عرفطة: رواه أسلم بن سهل الواسطي بحشل في "تاريخ واسط" ويأتي لفظه.

(16)

خزيمة بن ثابت: رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن: "أَنَّةُ صلى الله عليه وسلم كانَ يَمْسَحُ عَلى الخُفَّيْنِ والخِمَار". وله حديث آخر رواه جماعة كثيرة يأتي في التوقيت في المسح قريبًا.

(17)

ربيعة بن كعب الأسلمي: رواه الطبراني في "الكبير" عنه قال: "رَأَيْتُ النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلى خُفَّيْهِ" وسنده حسن، وإن كان فيه الواقدي.

(18)

زيد بن خريم: رواه ابن منده، وأبو نعيم في "المعرفة" وسيأتي.

(19)

سعد بن أبي وقاص: رواه أحمد من طريق موسى بن عقبة عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن سعد بن أبي وقاص "أَنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال في المسح على الخفين: لا بأس بذلك". ورواه الطبراني في "الصغير" من طريق أبي يوسف القاضي، عن أبي أيوب عبد الله بن علي، عن سالم أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن فقال: عن ابن عمر وسعد بن أبي وقاص قالا: "رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّيْنِ" قال الطبراني: (هكذا رواه أبو أيوب، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عمر وسعد. ورواه ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة عن ابن عمر، عن سعد وهو الصواب). قلت: رواية ابن لهيعة خرجها أحمد عن قتيبة بن سعيد عنه، ورواية عمرو بن الحارث خرجها ابن وهب والبيهقي من طريقه. ورواية عبد الله بن

عمر لهذا الحديث عن سعد مشهورة مخرّجة في (الموطأ)، "وصحيح البخاري".

(20)

سلمان الفارسي: تقدم قريبًا في المسح على العِمامة.

(21)

سَهْلُ بنُ سَعْدٍ الساعديُّ: رواه ابن ماجه بسند ضعيف، ورواه محمد بن سليمان لوين في "جزئه" بسند صحيح فقال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد. ورواه ابن السكن في "صحيحه" قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن محمد قالوا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل:"أَنَّة رَأَى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّيْنِ".

(22)

شبيب بن غالب: رواه ابن منده، وأبو نعيم في "المعرفة" من طريق

شبيب بن حبيب بن غالب عن عمه شبيب بن غالب عن أبيه غالب بن أسيد بن شبيب، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين، وفيه علي بن قرين، متهم بالكذب.

(23)

الشريد بن سويد: رواه الطبراني في "الكبير" بسند حسن.

(24)

صَفْوَانُ بنُ عَسَّالٍ: رواه الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والبخاري في "التاريخ الكبير"، والدولابي في "الكنى" وأبو بكر بن المقري

في "الأربعين" والطحاوي في "معاني الآثار"، والطبراني في "الصغير"، والدارقطني، وأبو نُعَيْم في "الحلية"، والبيهقي، ويأتي لفظه.

(25)

الضحاك: مرسلًا، رواه سعيد بن منصور.

(26)

عبادة بن الصامت: رواه الطبراني في "الكبير" من رواية أبي عتبة عن الحسن عنه. قال ابن دقيق العيد: (وينظر في سماع الحسن من عبادة). وهذا يفيد أنه عرف أبا عتبة الراوي عن الحسن. وقد قال الحافظ نور الدين: (لم أجد من ذكره). وله طريق آخر من رواية إسحاق بن يحيى عنه؛ رواه الطبراني أيضًا، وإسحاق لم يدرك عبادة.

(27)

عبد الله بن رواحة: رواه الطبراني في "الكبير" من طريق عبد

الرحمن ابن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن رواحة، وأسامة ابن زيد "أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم توضَّأ وَمَسَحَ عَلى الخُفَّيْنِ" وعبد الرحمن بن زيد ضعيف، وعطاء لم يدرك ابن رواحة.

(28)

عبد الله بن عباس: رواه عبد الرزاق، وأحمد، والبزار، والبيهقي، كلهم من طريق ابن جريج عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس قال:"أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخفين، فقضى عمر لسعد، فقلت: يا سعد! قد علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه، ولكن أقبل المائدة أم بعدها لا يخبرك أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح عليهما بعدما أنزلت المائدة؟ فسكت عمر رضي الله عنه" وروى الطحاوي في "مشكل الآثار" من طريق أبي عوانة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:"مَسَحَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى الخُفَّيْنِ فَسَل الذين يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين أقبل المائدة أو بعد المائدة؟ والله ما مسح بعد المائدة، ولأن أمسح على ظهر عير بالفلاة أحبّ إليّ من أن أمسح عليهما".

وروى البيهقي من طريق عبد الرزاق في "المصنّف" أنا معمر عن ابن طاوس

عن أبيه، عن ابن عباس قال:(أنا عند عمر حين اختصم إليه سعد وابن عمر في المسح على الخفين، فقضى لسعد، فقلت: لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد" قال البيهقي: (فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد بعد أن كان ينكره على الإطلاق، وقد روي عنه أنه أفتى به للمقيم والمسافر جميعًا). قلت: ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي.

(29)

عبد الله بن عمر: رواه أبو نعيم في "الحلية" ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا أبو نعيم، ثنا الحسن بن صالح، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر قال:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بالماء في السفر". قلت: وهو غلط، فإن ابن عمر كان ينكر المسح حتى أخبره به سعد بن أبي وقاص. والصحيح ما رواه عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهريّ، عن سالم أن عبد الله بن عمر كان يمسح على الخفين ويقول:"أمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذلِكَ" ورواه الطبراني في "الأوسط" من حديث نافع عن ابن عمر، وسيأتي.

(30)

عبد الله بن مسعود: رواه البزار، والطحاوي، والطبراني، وابن عدي وسيأتي.

(31)

عبد الله بن مغفل: رواه أبو داود الطيالسي، ثنا الحسن بن واصل، عن

معاوية بن قرة، عن عبد الله بن مغفل المزني قال:"أول من رأيت عليه خفين في الإسلام: المغيرة بن شعبة، أتانا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خفان أسودان، فجعلنا ننظر إليهما، ونعجب منهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنه سيكثر لكم من الخفاف. قالوا يا رسول الله! كيف نصنع؟ قال: تمسحون عليها وتصلَّون" الحسن بن واصل هو الحسن بن دينار، وهو متروك، وسيأتي له فيه قول آخر في معقل بن يسار.

(32)

عبد الرحمن بن بلال: رواه الطبراني في "الكبير".

(33)

عبد الرحمن بن حسنة: رواه الطبراني أيضًا من طريق عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن أسد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضَّأ ومسح على خفيه" وعمرو بن عبد الغفار متروك.

(34)

عصمة بن مالك: رواه الطبراني في"الكبير" من طريق الفضل ابن المختار، عن عبيد الله بن موهب، عنه قال:"خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة، فانتهى إلى سباطة قوم، فقال يا حذيفة! استرني، فبال قائمًا، ثم توضَّأ، ومسح على الخفين، وصلى" والفضل بن المختار منكر الحديث.

(35)

علي بن أبي طالب: رواه الطيالسي، وأحمد، ومسلم، وجماعة وسيأتي.

(36)

عمار بن ياسر: رواه الدولابي في "الكنى" موقوفًا عليه من فعله، وذلك في كنية أبي عبد الله.

(37)

عمر بن الخطاب: رواه أبو داود الطيالسي، وأحمد، وابن ماجه، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، وابن مردك في "فوائده"، وأبو نُعَيْم في "تاريخ إصبهان" وغيرهم من طرق، وبألفاظ يأتي بعضها. وقال ابن مردك: حدثنا يحيى بن إسماعيل الضبي، ثنا الفضل بن سهل الأعرج، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا شريك عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال:"رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّيْنِ" وهكذا رواه الطيالسي عن شريك إلا أنه قال: عن شريك

عن عاصم بن عبيد الله عن رجل عن ابن عمر. ورواه أبو نُعَيم في "التاريخ" في ترجمة محمد بن أحمد بن تميم من روايته عن محمد بن حميد، ثنا هارون بن المغيرة عن علي بن عبد الأعلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، عن عمر مثله.

(38)

عَمْرُو بنُ أُمَيّةَ الضمري: رواه أبو داود الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، والنسائي وابن ماجه، والبيهقي.

(39)

عمرو بن حزم: قال الحارث بن أبي أسامة في "مسنده": ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس، عن أبيه، عن عبد الله بن الطفل قال: رأيت عمرو بن حزم يمسح على الخفين ويقول: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه" ورواه الطبراني في "الكبير" عن أحمد بن عبد الله التستري، ثنا محمد بن يحيى الأزدي، ثنا محمد بن عمر الواقدي به.

(40)

عمرو بن بلال: رواه الطبراني في "الكبير".

(41)

عوف بن مالك الأشجعي: رواه ابن أبي شيبة، وأحمد، وإسحاق ابن راهويه، والبزار، والطحاوي، والطبراني في "الأوسط" والدارقطني، والبيهقي ويأتي لفظه.

(42)

عائشة: رواه الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن عمرو بن حنان، ثنا بقية، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، ثنا عبدة بن أبي لبابة، عن محمد الخزاعي، عن عائشة قالت:"ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح منذ أنزلت عليه سورة المائدة حتى لحق بالله عز وجل" ولها حديث آخر يأتي قريبًا.

(43)

قيس بن سعد: رواه الطبراني في "الكبير"، والبيهقي موقوفًا.

(44)

كَعْب بن عَجْرَة: قال أبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي في "فوائده": حدثنا أبو محمد المخلدي إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن الحكم بن عتيبة عن عبد

الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قال:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار" كذا قال، وهو في "صحيح مسلم" وغيره من هذا الوجه، عنه، عن بلال.

(45)

مالك بن ربيعة: أبو نعيم في "المعرفة" ويأتي.

(46)

مالك بن سعد: رواه أبو نعيم في "المعرفة" أيضًا، ويأتي قريبًا.

(47)

مسلم والد عوسجة: رواه البزار، والطبراني في "الكبير" من حديث أبي الأحوص، عن سليمان بن قرم، عن عوسجة بن مسلم عن أبيه قال:"رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ" وكذلك رواه ابن أبي خيثمة، وابن السكن، والبغوي في "الصحابة" وفيه كلام، فقال البزار:(الصواب أنه عن علي). وقال البغوي: (الصواب أنه عن ابن مسعود). ولأجل هذا قال البخاري: (إنه لم يصح).

(48)

معقل بن يسار: رواه الطبراني في "الكبير" بلفظ حديث عبد الله بن مغفل السابق، وهو من رواية الحسن بن دينار، وهو ضعيف. وقد سبق أنه قال عن عبد الله بن مغفل.

(49)

المُغيرَةُ بنُ شُعْبَةَ: رواه أبو داود الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والطبراني، وأبو نعيم في"الحلية" والحاكم

في "المستدرك" وجماعة، وهو من أشهر الأحاديث في الباب.

(50)

ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها: رواه أحمد، وأبو يعلى، والدارقطني كلهم من رواية عمر بن إسحاق بن يسار، أخي محمد بن إسحاق قال: قرأت في كتاب لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار قال: سألت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين قالت: "قلت يا رسول الله! أكلّ ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما؟ قال: نعم" وإسحاق بن يسار فيه مقال. قال الدارقطني: (ليس بالقوي) لكن ذكره ابن حبّان في "الثقات".

(51)

يسار بن سويد الجهني: رواه سمّويه في "فوائده" وابن السكن، وابن منده في "الصحابة"، وأبو نعيم في "الحلية" والخطيب في

"المتفق"، والعقيلي في "الضعفاء"، ويأتي لفظه.

(52)

يعلى بن مرّة: رواه الطبراني في "الكبير" بسند ضعيف ويأتي أيضًا.

(53)

أبو أمامة: رواه أبو داود الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والطبراني في "الكبير" وله عندهم طرق وألفاظ، تقدم في العِمامة بعضها، ويأتي بعضها أيضًا.

(54)

أبو أمامة سهل بن حنيف: رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه موقوفًا عليه، وعلى سعيد بن المسيِّب.

(55)

أبو أيوب الأنصاري: رواه ابن أبي شيبة، وأحمد ، وإِسحاق بن راهويه، والحارث بن أبي أسامة، والطبراني في "الكبير"، والبيهقي.

(56)

أبو بكر الصديق رضي الله عنه: رواه ابن حبان في "صحيحه" ويأتي في التوقيت.

(57)

أبُو بَكْرَةَ، نفيع بن الحارث: رواه ابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوي، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي، ويأتي أيضًا.

(58)

أبو بردة: رواه الطبراني في "الكبير" ويأتي.

(59)

أبو برزة: رواه البزار من طريق يزيد بن هارون، عن عبد السلام، عن الأزرق بن قيس، عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل:"أنه توضَّأ ومسح على خفيه" ورواه الطبراني بلفظ آخر.

تنبيه:

ذكر الجمال الزيلعي في "نصب الراية" هذا الحديث باسم أبي بردة، بالدال، وتبعه على ذلك الحافظ في اختصاره "اتمام الدراية" وهو تحريف، والصواب أبو برزة، بالزاي، كما ذكرت.

(60)

أبو ذر: سبق مسندًا في المسح على العِمامة.

(61)

أبو زيد: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم موقوفًا رواه أبو مسلم الكشي في "السنن"، وأبو جعفر الطحاوي، إِلا أنه وقع في الأصل المطبوع من "معاني الأثار": أبو زيد عن رجل، وهو وهم أو تحريف.

(62)

أبو سعيد الخدري: رواه الطبراني في "الأوسط" عنه مطولًا وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم لبلال: "يا بلال! امسَحْ عَلَى الخُفَّيْنِ وَالخمار" وفيه غسان بن عوف، ضعّفه الأزدي، وبه طريق آخر عند أبي نعيم في "تاريخ إِصبهان" سيأتي. ورواه الدولابي في "الكنى" موقوفًا عليه فقال: حدثني أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن

سالم الصايغ، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا إسرائيل، عن أبي مؤمل العامري، عن عبادة ابن الوليد بن عبادة بن الصامت:"أنه سافر مع جابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، فكانا يمسحان على الخفين".

(63)

أبو طلحة: رواه الطبراني في "الصغير"، وسبق في العمامة.

(64)

أَبُو مُوسَى الأشْعَرِيُّ: رواه ابن ماجه، والطحاوي، والطبراني، وهو في المسح على الجوربين والنعلين، وسيأتي، وقد سبقت الإشارة إليه في العمامة.

(65)

أبو هريرة: رواه أحمد وابن أبي شيبة، والبزار في مسانيدهم وابن ماجه، والبيهقي بألفاظ يأتي بعضها في التوقيت.

(66)

أم سعد الأنصارية: وهي بنت زيد بن ثابت، وقال الطبراني:(امرأة زيد بن ثابت)، رواه ابن عدي ، وابن منده، وأصله عند الطبراني أيضًا من رواية

سعيد بن زكريا عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس على من أسلف مالًا زكاة" قالت: "وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين" قال ابن عدي: (لا أعلم يروي عن محمد بن زاذان غير عنبسة، وعنبسة ضعيف).