المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ابن عبد الله المحاربي) - الوافي بالوفيات - جـ ١٦

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(سهل

- ‌(أَبُو طَاهِر الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(سهل بن مَالك)

- ‌(أَخُو عمر بن عبد الْعَزِيز)

- ‌(ابْن الحنظلية الصَّحَابِيّ)

- ‌ الْأنْصَارِيّ

- ‌(الخزرجي)

- ‌‌‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(ابْن بَيْضَاء)

- ‌(العامري)

- ‌(الخزرجي)

- ‌(أحد اليتيمين)

- ‌(السَّاعِدِيّ)

- ‌(وَالِد ابْني سهل)

- ‌(أَبُو الْفضل الْهَرَوِيّ الْمُؤَذّن)

- ‌(الصعلوكي الشَّافِعِي)

- ‌(الأرغياني الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو حَاتِم السجسْتانِي)

- ‌(التسترِي الصُّوفِي)

- ‌(أَبُو المحامد الحوراني)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الرَّازِيّ)

- ‌(سهل بن هَارُون)

- ‌(أَبُو الْحسن القايني الصُّوفِي)

- ‌(مؤدب سيف الدولة)

- ‌(أَبُو نصر الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(الكوسج الطَّبِيب)

- ‌(الْحَافِظ العسكري)

- ‌(أَبُو الْحسن الغرناطي)

- ‌(الأسنائي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(سهلة

- ‌(سهلة بنت سُهَيْل القرشية)

- ‌(سهلة بنت عَاصِم)

- ‌سْهم

- ‌(سهلون

- ‌(الكسروي)

- ‌(ابْن منْجَاب الضَّبِّيّ)

- ‌(سُهَيْل

- ‌(الْقطعِي)

- ‌(أَبُو يزِيد العامري)

- ‌(أحد اليتيمين)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أَبُو أُميَّة الْقرشِي)

- ‌ أَخُو سهل

- ‌(ابْن السمان)

- ‌(الألقاب)

- ‌(سهيمة

- ‌(المزنية)

- ‌‌‌(سوَادَة

- ‌(سوَادَ

- ‌‌‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌سوَادَة بن عَمْرو

- ‌(سوَادَة بن الرّبيع)

- ‌(الْأنْصَارِيّ النجاري)

- ‌(الْقَارِي)

- ‌(الدوسي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(سوار

- ‌(القَاضِي سوار)

- ‌(أَبُو الْفَيَّاض)

- ‌(أَبُو عمَارَة الرَّمْلِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(سوتاي

- ‌(النوين)

- ‌(سَوْدَة

- ‌(أم الْمُؤمنِينَ رضي الله عنها

- ‌(سَوْدَة بنت مسرح)

- ‌(سودي

- ‌(نَائِب حلب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(سونج

- ‌(الْأَمِير جمال الدّين)

- ‌(سوسنة

- ‌(أَبُو الْغُصْن الموسوس)

- ‌(سُوَيْد

- ‌(الأوسي)

- ‌(السدُوسِي)

- ‌(الْجعْفِيّ الْكُوفِي)

- ‌(الْفَزارِيّ)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(العكلي)

- ‌(سُوَيْد بن أبي كَاهِل)

- ‌(الْمُزنِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(سُوَيْد بن قيس)

- ‌(سُوَيْد بن طَارق)

- ‌(قَاضِي بعلبك)

- ‌(الحدثاني)

- ‌(الحناط الْعَطَّار)

- ‌(الألقاب)

- ‌‌‌(سويبط

- ‌(سويبط

- ‌(سلار

- ‌(أَبُو يعلى النَّحْوِيّ)

- ‌(كَمَال الدّين الشَّافِعِي)

- ‌(نَائِب مصر)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(سَلام

- ‌(الْقَارئ النَّحْوِيّ)

- ‌(أَبُو الْأَحْوَص الْكُوفِي)

- ‌(سيابة

- ‌(سيابة بن عَاصِم السّلمِيّ)

- ‌ الصَّحَابِيّ

- ‌(سيار

- ‌(أَبُو الْمنْهَال الريَاحي)

- ‌(القَاضِي أَبُو عمر الْحَنَفِيّ)

- ‌(أَبُو الحكم الوَاسِطِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(سيد أَبِيه

- ‌(الْمرَادِي الإِشبيلي)

- ‌(المرشاني الأندلسي)

- ‌(الألقاب)

- ‌ سيدة

- ‌(الغرناطية)

- ‌(بنت عُثْمَان المصرية)

- ‌(سِيرِين

- ‌(سِيرِين أُخْت مَارِيَة الْقبْطِيَّة)

- ‌(سيف

- ‌(صَاحب كتاب الرِّدَّة والفتوح)

- ‌(سِيمَا

- ‌(غُلَام المعتصم)

- ‌(الألقاب)

- ‌(حرف الشين)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شاذي

- ‌(صَاحب الكرك)

- ‌(الْملك الأوحد تَقِيّ الدّين)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شارية

- ‌(الْمُغنيَة)

- ‌(شَافِع

- ‌(أَبُو عبد الله الجيلي الشَّافِعِي)

- ‌‌‌(أَبُو مُحَمَّد الجيليالْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الجيلي

- ‌(نَاصِر الدّين ابْن عبد الظَّاهِر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شَاكر

- ‌(أَبُو الْيُسْر كَاتب نور الدّين)

- ‌(خَادِم الحلاج)

- ‌(الطَّبِيب النَّصْرَانِي)

- ‌(أَبُو المكارم ابْن المعداني)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الْمُوفق الطَّبِيب)

- ‌شامية أمة الْحق بنت الْمُحدث أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن أبي الْفتُوح الْبكْرِيّ شيخة مُسندَة معمرة متفردة رَوَت عَن حَنْبَل وَابْن طبرزد وَعبد الْجَلِيل ابْن مندويه وجدهَا وَجَمَاعَة روى عَنْهَا الدمياطي والحارثي وَابْن الزراد وَابْن البرزالي وَخلق وَحدثت بِدِمَشْق ومصر وشيرز وَبهَا توفيت سنة خمس

- ‌أَبُو شامة الشَّيْخ شهَاب الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم

- ‌(شاه)

- ‌(حَاجِب المستظهر)

- ‌(أَبُو عَليّ المنجم)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الْملك الْأَفْضَل)

- ‌(نور الدولة أَخُو صَلَاح الدّين)

- ‌(صَاحب خلاط)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شاور)

- ‌(وَزِير الديار المصرية)

- ‌(شَبابَة)

- ‌(أَبُو عَمْرو الْفَزارِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌شبْل بن عباد الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ صَاحب ابْن كثير وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وروى لَهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

- ‌شبْل بن الْخضر بن هبة الله بن أبي الهجام الطَّائِي أَبُو الهجام ابْن أَلِي البركات الشَّاعِر ابْن الشَّاعِر تقدم ذكر وَالِده فِي حرف الْخَاء مدح شبْل الْخَلِيفَة والوزراء والأعيان وَذكره الْعِمَاد الْكَاتِب فِي خريدة الْقصر وَتُوفِّي سنة تسعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ متديناً حسن الطَّرِيقَة وَمن شعره

- ‌(شبلون)

- ‌(المصاحفي المغربي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شبيب)

- ‌(التَّمِيمِي)

- ‌(أَبُو روح الوحاظي)

- ‌(الحبطي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْخَارِجِي)

- ‌(الذبياني)

- ‌(أَبُو المظفر قَاضِي همذان الشَّافِعِي)

- ‌(تَقِيّ اليدن الطَّبِيب)

- ‌شبيب بن عُثْمَان بن صَالح أَبُو الْمَعَالِي الْفَقِيه من أهل رحبة الشَّام سمع بهَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعدون الْموصِلِي وَعبد الله بن عَليّ المغربي عَن أبي الْحسن الواحدي وَقدم بَغْدَاد طَالبا للْعلم وَسمع بهَا أَبَا الْخطاب نصر بن البطر وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالني ورزق

- ‌ابْن شبيب الْحَنْبَلِيّ اسْمه أَحْمد بن حمدَان

- ‌(شُتَيْر)

- ‌(أَبُو عِيسَى الْكُوفِي)

- ‌(شُجَاع)

- ‌(أَبُو الْغَنَائِم الْحَنَفِيّ)

- ‌شُجَاع بن فَارس بن الْحسن بن فَارس بن الْحُسَيْن بن غَرِيب يتَّصل بشيبان ابْن ذهل بن ثَعْلَبَة الْحَافِظ أَبُو غَالب الذهلي السهروردي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الحريمي نسخ بِخَطِّهِ من التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه مَا لم ينسخه أحد من الوراقين كتب بِخَطِّهِ ديوَان ابْن حجاج سبع مَرَّات قَالَ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي

- ‌شُجَاع بن الْقَاسِم أَبُو الْحسن الْكَاتِب كَانَ كَاتبا للأمير أوتامش فولاه المستعين وزارته وَكَانَ أُمِّيا وَكَانَ كَاتب يقْرَأ عَلَيْهِ الْكتب فيحفظها فَإِذا عرض على المستعين قَالَ هَذَا كتاب فلَان يذكر فِيهِ كَذَا وَكَذَا ويتفق مَعَه على الْجَواب وَكَانَ أمره يمشي بذلك لعلو يَد صَاحبه أوتامش وَلم يزل

- ‌(أَخُو عقبَة الْأَسدي)

- ‌(شُجَاع بن مخلد)

- ‌(أَبُو بدر الْكُوفِي العابد)

- ‌(أَبُو الْحسن المدلجي الْمَالِكِي)

- ‌(سُلْطَان الدولة)

- ‌(أم المتَوَكل)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شجر الدّرّ)

- ‌(أم خَلِيل)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شحطون)

- ‌(الموسوس)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شَدَّاد)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(اللَّيْثِيّ)

- ‌(ابْن أسيد)

- ‌(الْقِتْبَانِي)

- ‌(الْجُهَنِيّ)

- ‌(الْجَزرِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شرَاحِيل)

- ‌(الصَّنْعَانِيّ)

- ‌(الْجعْفِيّ)

- ‌(الْكِنْدِيّ)

- ‌(الْمنْقري)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شُرَحْبِيل)

- ‌(ابْن حَسَنَة)

- ‌(الْكِنْدِيّ)

- ‌(ابْن أَوْس)

- ‌(الْجعْفِيّ)

- ‌(الثَّقَفِيّ)

- ‌(ابْن ذِي الكلاع)

- ‌(ابْن سعد الْمدنِي)

- ‌(ذُو الجوشن)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شَرْقي)

- ‌(الأخباري النسابة)

- ‌‌‌(شرفشاه)

- ‌(شرف

- ‌(الشَّافِعِي)

- ‌(وَالِد الشَّيْخ محيي الدّين النَّوَوِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الْمصْرِيّ الخليع)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شُرَيْح)

- ‌(أَبُو الْمِقْدَام الْحَارِثِيّ)

- ‌(الصائدي الْكُوفِي)

- ‌(القَاضِي أَبُو أُميَّة)

- ‌(الْبَغْدَادِيّ الْجَوْهَرِي)

- ‌(التنوخي الْكُوفِي)

- ‌(ذُو اللِّحْيَة)

- ‌(الحطم)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(ابْن أبي وهب)

- ‌(السَّعْدِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شريرة)

- ‌(الرائقية)

- ‌(شرِيف)

- ‌(سعد الدولة صَاحب حلب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شريك)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(القَاضِي النَّخعِيّ)

- ‌(البلوي)

- ‌(الْأَشْجَعِيّ)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شطي)

- ‌(أَمِير آل عقبَة)

- ‌(شعْبَان)

- ‌(الْفَقِير القادري)

- ‌(الْأَمِير شهَاب الدّين)

- ‌(الْكَامِل ابْن النَّاصِر)

- ‌(شُعْبَة)

- ‌(أَبُو بسطَام الوَاسِطِيّ)

- ‌(شعية)

- ‌(شعية بن عريض)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شعلة)

- ‌(أَمِير دمشق)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شُعَيْب)

- ‌(الْحَنَفِيّ)

- ‌(كَاتب هِشَام الْأمَوِي)

- ‌(السَّهْمِي)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(شُعَيْب بن مُحرز)

- ‌(الْمصْرِيّ)

- ‌(أَبُو صَالح الزَّاهِد الْمَدَائِنِي)

- ‌(القَاضِي شعبويه)

- ‌(أَبُو مَدين المغربي)

- ‌(الْحَنَفِيّ)

- ‌(الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد اليابري الْمُقْرِئ)

- ‌(الصريفيني)

- ‌(شُعَيْب المغربي)

- ‌(شرف الدّين الأسنائي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شغب)

- ‌(أم المقتدر)

- ‌(الشِّفَاء)

- ‌(العدوية القرشية)

- ‌(أُخْت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف)

- ‌الشِّفَاء بنت عَوْف

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شفي)

- ‌(الأصبحي)

- ‌(شَفِيع)

- ‌(الْخَادِم)

- ‌(شقران)

- ‌(مولى الرَّسُول)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شَقِيق)

- ‌(السدُوسِي)

- ‌ أَبُو وَائِل

- ‌(الْبَلْخِي الصُّوفِي)

- ‌(شكر)

- ‌(زعيم مَكَّة الحسني)

- ‌(شكْلَة)

- ‌(أم إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الشماخ)

- ‌(ابْن ضرار)

- ‌(شمخ)

- ‌(خطيب داريا)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شمر)

- ‌(قَاتل الْحُسَيْن)

- ‌(أَبُو عَمْرو الْهَرَوِيّ اللّغَوِيّ)

- ‌(الشمردل)

- ‌(ابْن شريك الْيَرْبُوعي)

- ‌(شمغون)

- ‌(أَبُو رَيْحَانَة)

- ‌(شمس الضُّحَى)

- ‌(الواعظة)

- ‌(شمسة)

- ‌(الموصلية)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شملة)

- ‌(المتغلب على بِلَاد فَارس)

- ‌(شُمُول)

- ‌(نَائِب دمشق الإخشيدي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شهَاب)

- ‌(ابْن شرنفة)

- ‌(شهَاب بن عباد)

- ‌(العصري)

- ‌(المحسني)

- ‌(الشوذباني)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شهدة)

- ‌(بنت الإبري الكاتبة)

- ‌(شهر)

- ‌(الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(شهردار)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو مَنْصُور الديلمي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شهرمان)

- ‌(الموله التركماني)

- ‌(شهفيروز)

- ‌(أَبُو الهيجاء الشَّاعِر)

- ‌(شَهِيد)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الْبَلْخِي الْوراق)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شَيبَان)

- ‌‌‌(الصَّحَابِيّجد أبي هُبَيْرَة)

- ‌(الصَّحَابِيّ

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الحبطي)

- ‌(نجم الدّين الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو مُعَاوِيَة النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ)

- ‌(الرَّاعِي الصَّالح)

- ‌(شيبَة)

- ‌(أَبُو صَفِيَّة الحَجبي)

- ‌(مولى أم سَلمَة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شِيث)

- ‌(ضِيَاء الدّين القناوي ابْن الْحَاج)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شيخو)

- ‌(الساقي)

- ‌ الْأَمِير سيف الدّين

- ‌(الألقاب)

- ‌(شيركوه)

- ‌(أَسد الدّين عَم صَلَاح الدّين)

- ‌(صَاحب حمص)

- ‌(شيرويه)

- ‌(شرف الدولة ابْن بويه)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو شُجَاع الديلمي)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم الديلمي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الشيماء)

- ‌(السعدية)

- ‌(حرف الصَّاد)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صاروجا)

- ‌(الْأَمِير صارم الدّين)

- ‌(نقيب النُّقَبَاء)

- ‌(صاروخان)

- ‌(أحد مقدمي الخوارزمية)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صاعد)

- ‌(أَبُو الْعَلَاء اللّغَوِيّ)

- ‌(الدِّمَشْقِي)

- ‌(الطَّبِيب)

- ‌(الإسحاقي الدهان)

- ‌(الأعلم الزوزني)

- ‌(قَاضِي طليطلة الجياني)

- ‌(القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الأستوائي)

- ‌(الْوَزير)

- ‌(القشاعمي الشَّاعِر)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الطَّبِيب)

- ‌(صاعد ابْن توما الطَّبِيب)

- ‌(صاعد بن المؤمل الطَّبِيب)

- ‌(الْخَطِيب النَّيْسَابُورِي)

- ‌(ابْن سماني الْحلَبِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صافي)

- ‌(أَبُو سعيد اليوسفي)

- ‌(أَبُو الْفضل الْمُقْرِئ)

- ‌(حَاجِب المكتفي)

- ‌(أَبُو سعيد الجمالي)

- ‌(صَالح)

- ‌(الضياء النَّحْوِيّ)

- ‌(أَبُو عَليّ المَخْزُومِي)

- ‌(ابْن الكوملاد)

- ‌(الصّلاح القواس)

- ‌(أَبُو عمر الْجرْمِي)

- ‌(ابْن اللمطي)

- ‌(قَاضِي حمص)

- ‌(ابْن بدر الزفتاوي)

- ‌(الْقَاص)

- ‌(الجعبري)

- ‌(كَاتب عمر بن عبد الْعَزِيز)

- ‌(القَاضِي أَبُو طَاهِر الْهَاشِمِي)

- ‌(شرف الدّين أَبُو الْفضل)

- ‌(اللَّخْمِيّ الشَّاعِر)

- ‌(الراوية)

- ‌(تَقِيّ الدّين قَاضِي قوص)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(اليمامي)

- ‌(السُّوسِي الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي الجيلي)

- ‌(صَالح بن صَالح)

- ‌(الْأنمَاطِي القفطي)

- ‌(الْمسند تَقِيّ الدّين الْعَسْقَلَانِي)

- ‌(صَالح بن عبد القدوس)

- ‌(الْعلوِي)

- ‌(صَالح الْمِسْكِين ابْن الْمَنْصُور)

- ‌(القيمري)

- ‌(الْأَمِير الْهَاشِمِي)

- ‌(أَبُو الْفضل الْهَاشِمِي)

- ‌(الأضخم)

- ‌(رَأس الصالحية من المرجئة)

- ‌(الْعقيلِيّ أَمِير دمشق)

- ‌(صَالح أَبُو مُحَمَّد)

- ‌(الْحَافِظ جزرة)

- ‌(الصَّالح ابْن النَّاصِر)

- ‌(إِمَام قبَّة الشَّافِعِي)

- ‌(أَسد الدولة صَاحب حلب)

- ‌(الشارعي الْمصْرِيّ)

- ‌(مولى التؤمة)

- ‌(ابْن أَمِير الْمُؤمنِينَ الرشيد)

- ‌(مجد الدّين نَاظر وَاسِط)

- ‌(صَالح بن وصيف)

- ‌(أَبُو الطّيب الرندي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صباح)

- ‌(أَبُو الْغُصْن الأندلسي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صبيح)

- ‌(أَبُو الْخَيْر الحبشي)

- ‌(صبيغ)

- ‌(الْيَرْبُوعي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صَخْر)

- ‌(أَبُو مُعَاوِيَة)

- ‌(الخضري الشَّاعِر)

- ‌(الْعَدوي)

- ‌(أَبُو نَافِع الْبَصْرِيّ)

- ‌(ابْن الْعيلَة الأحمسي)

- ‌(ابْن وَادعَة الغامدي)

- ‌(الْعقيلِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صَدَقَة)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي)

- ‌(أَبُو الْحسن الْوَاعِظ)

- ‌(النَّاسِخ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو الْبر التَّاجِر)

- ‌(ابْن البوشنجي)

- ‌(أَبُو الْفضل الكتبي)

- ‌(سيف الدولة صَاحب الْحلَّة)

- ‌(السامري الطَّبِيب)

- ‌(أبن الدلم)

- ‌(السمين الدِّمَشْقِي)

- ‌(الْوَزير فَخر الْملك)

- ‌(يَتِيم ابْن عَنْبَسَة)

- ‌(ابْن الْحَاج بيدمر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صدي)

- ‌(أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صعبة)

- ‌(البغدادية الشاعرة)

- ‌(صعصعة)

- ‌(ابْن سَلام الدِّمَشْقِي)

- ‌(أَبُو عمر الْعَبْدي)

- ‌(جد الفرزدق)

- ‌(الصعب)

- ‌(ابْن جثامة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صَفْوَان)

- ‌(أَبُو وهب الْقرشِي الْمَكِّيّ)

- ‌(السّلمِيّ)

- ‌(صَفْوَان بن مخرمَة)

- ‌(صَفْوَان بن عَمْرو)

- ‌(أَخُو حُذَيْفَة بن الْيَمَان)

- ‌(التَّمِيمِي)

- ‌(صَفْوَان بن عبد الرَّحْمَن)

- ‌(صَفْوَان أَو أَبُو صَفْوَان)

- ‌(الْمرَادِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْمدنِي الْفَقِيه)

- ‌(أَبُو عَمْرو السكْسكِي)

- ‌(القسام)

- ‌(الْمَازِني الْبَصْرِيّ)

- ‌(أَبُو عَمْرو الذكواني)

- ‌(الفِهري الصَّحَابِيّ)

- ‌(أَبُو بَحر المرسي)

- ‌(صَفِيَّة)

- ‌(أم الْمُؤمنِينَ)

- ‌(عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌(الْعَبْدَرِيَّة)

- ‌(أُخْت الْمُخْتَار)

- ‌(بنت الْملك الْعَادِل)

- ‌(الكاتبة البغدادية)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صقر)

- ‌(ضِيَاء الدّين الْحلَبِي الشَّافِعِي)

- ‌(صلَة)

- ‌(أَبُو الصَّهْبَاء الْعَدوي)

- ‌(الْعَبْسِي الْكُوفِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الصمَّة)

- ‌(الْقشيرِي)

- ‌(صندل)

- ‌(عماد الدّين الْخَادِم المقتفوي)

- ‌(القائمي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صُهَيْب)

- ‌(أَبُو يحيى الرُّومِي)

- ‌(ابْن النُّعْمَان الصَّحَابِيّ)

- ‌(أَبُو الصَّهْبَاء الْبكْرِيّ)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صَوَاب)

- ‌(الطواشي شمس الدّين العادلي)

- ‌(صَيْفِي)

- ‌(أَبُو قيس الْأنْصَارِيّ)

- ‌(ابْن فسيل)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(ابْن عَامر)

- ‌(ابْن ربعي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(حرف الضَّاد)

- ‌(ضابئ)

- ‌(البرجمي)

- ‌(ضباعة)

- ‌(ضباعة العامرية)

- ‌(بنت عَم النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌(الألقاب)

- ‌(الضَّحَّاك)

- ‌(أَبُو أنيس الفِهري)

- ‌(ابْن سُفْيَان الْكلابِي)

- ‌(أَبُو خَليفَة الْأنْصَارِيّ)

- ‌(ابْن أبي جبيرَة)

- ‌(ابْن عرْفجَة التَّمِيمِي)

- ‌(أَبُو زرْعَة النصري)

- ‌(الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(الديلمي)

- ‌(الْأَحْنَف)

- ‌(صَاحب التَّفْسِير)

- ‌(أَبُو عَاصِم النَّبِيل)

- ‌(ابْن الكيال الْمُتَكَلّم)

- ‌(أَبُو الْأَزْهَر الآلوسي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ضرار)

- ‌(الْأَسدي)

- ‌(ابْن الْخطاب)

- ‌(أَبُو نعيم الطَّحَّان)

- ‌(رَئِيس الضرارية الْمُعْتَزلَة)

- ‌(ضرغام)

- ‌(الْمَنْصُور وَزِير مصر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ضمام)

- ‌(الإِمَام الْمعَافِرِي)

- ‌(ضَمرَة)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْخُزَاعِيّ)

- ‌(أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي)

- ‌(ضَمْضَم)

- ‌(البرجمي الشَّاعِر)

- ‌(الْبكْرِيّ النسابة)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ضوء الصَّباح)

- ‌(الواعظة)

- ‌(ضِيَاء)

- ‌(وجيه الدّين الْمَنَاوِيّ)

- ‌(ضيغم)

- ‌(أَبُو بكر الرَّاسِبِي العابد)

- ‌(حرف الطَّاء)

- ‌(طابطا)

- ‌(طابطا الْأَمِير)

- ‌(طاجار)

- ‌(طاجار الدوادار الناصري)

- ‌(طَارق)

- ‌(ابْن عبد الله الْمحَاربي)

- ‌(ابْن شهَاب الأحمسي)

- ‌(الْأَشْجَعِيّ)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(ابْن زِيَاد الصَّحَابِيّ)

- ‌(طَارق بن شريك)

- ‌(طَارق بن المرقع)

- ‌(الْبَرْبَرِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌ طاز

- ‌(الْأَمِير سيف الدّين)

- ‌(طاشتكين)

- ‌(المستنجدي)

- ‌ طَالب

- ‌(ابْن أبي طَالب)

- ‌(النَّحْوِيّ)

- ‌(النَّحْوِيّ)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طالوت)

- ‌(الصَّيْرَفِي)

- ‌(طان يرق)

- ‌(نَائِب حماة)

- ‌(طَاهِر)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الطَّبِيب)

- ‌(ابْن بابشاذ النَّحْوِيّ)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد النجار)

- ‌(الخشوعي)

- ‌(الْجَصَّاص)

- ‌(الْبَنْدَنِيجِيّ)

- ‌(القواس الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(غُلَام الْمَأْمُون)

- ‌(أَبُو البركات الفرضي)

- ‌(أَبُو الْفَتْح الميهني الصُّوفِي)

- ‌(القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ)

- ‌(الْأَمِير الْخُزَاعِيّ)

- ‌(أَبُو الْحسن ابْن غلبون)

- ‌(المدلجي الزَّاهِد)

- ‌(الشحامي الْمُسْتَمْلِي)

- ‌(أَبُو المظفر البروجردي)

- ‌(أَبُو زرْعَة ابْن الْمَقْدِسِي)

- ‌(ابْن الصفار)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(قَاضِي الْقُضَاة زكي الدّين)

- ‌(المهند الشَّاعِر)

- ‌(الْمُعْتَمد)

- ‌(محيي الدّين الصُّورِي الكحال)

- ‌(أَبُو الْحسن الْمعَافِرِي)

- ‌(مجد الدّين ابْن جهبل)

- ‌(ابْن أبي هَالة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طَاوس)

- ‌(الْيَمَانِيّ التَّابِعِيّ)

- ‌(أم المستنجد)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طه)

- ‌(الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد الإربلي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طبرونة)

- ‌(الْمَجْنُون)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طخيم)

- ‌(طخيم الْأَسدي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طراد)

- ‌(النَّقِيب أَبُو الفوارس الزَّيْنَبِي)

- ‌(البديع الدِّمَشْقِي الْكَاتِب)

- ‌(زربون الْأَدَب)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طرجي)

- ‌(أَمِير السِّلَاح)

- ‌(أَخُو أرغون شاه)

- ‌(طرخان)

- ‌(تَقِيّ الدّين الشاغوري الشَّافِعِي)

- ‌(الْأَمِير الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(طرغاي)

- ‌(الجاشنكير نَائِب حلب وطرابلس)

- ‌(طرفَة)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الطرماح)

- ‌(الشَّاعِر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طرنطاي)

- ‌(النَّائِب أَيَّام الْمَنْصُور)

- ‌(البشمقدار)

- ‌(دوادار كتبغا)

- ‌(طريح)

- ‌(الثَّقَفِيّ)

- ‌(طريف)

- ‌(التَّابِعِيّ الْبَصْرِيّ)

- ‌(طريفة)

- ‌(طريفة بن حاجز)

- ‌(طشبغا)

- ‌(الساقي)

- ‌(الدوادار)

- ‌(طشتمر)

- ‌(حمص أَخْضَر نَائِب حلب)

- ‌(طلليه)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طعمة)

- ‌(الْكُوفِي)

- ‌(طغان)

- ‌(صَاحب نيسابور)

- ‌(طغاي)

- ‌(سيف الدّين طغاي الْأَمِير الْكَبِير)

- ‌(الْحَاج طغاي التتري)

- ‌(أَمِير آخور تنكز)

- ‌(الخوندة)

- ‌(طغاي تمر)

- ‌(الْأَمِير سيف الدّين الناصري)

- ‌(الدوادار)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طغتكين)

- ‌(سيف الْإِسْلَام صَاحب الْيمن)

- ‌(صَاحب دمشق)

- ‌(طغجي)

- ‌(مَمْلُوك الْأَشْرَف)

- ‌(طغج)

- ‌(أَمِير دمشق التركي)

- ‌(طغدي)

- ‌(الْبَغْدَادِيّ الفرضي)

- ‌(طغرل)

- ‌(صَاحب غزنة)

- ‌(الألقاب)

- ‌ السلجوقي

- ‌(مغيث الدّين صَاحب أرزن)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي الْوَاعِظ)

- ‌(طغريل)

- ‌(أتابك الْعَزِيز صَاحب حلب)

- ‌(استادار المظفر صَاحب حماة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الطُّفَيْل)

- ‌(الْقرشِي المطلبي)

- ‌‌‌(الْأنْصَارِيّالسّلمِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ

- ‌الطُّفَيْل بن مَالك

- ‌(الطُّفَيْل بن أبي)

- ‌(ذُو النُّور الدوسي)

- ‌(أَخُو عَائِشَة رضي الله عنه

- ‌(أَبُو نصر الْعَبْدي الإشبيلي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طقتمر)

- ‌(الصلاحي)

- ‌(نَائِب حلب)

- ‌(الْحَاجِب)

- ‌(السِّلَاح دَار)

- ‌(طقزتمر)

- ‌(نَائِب مصر وحماة وحلب ودمشق)

- ‌(طقصبا)

- ‌(الْأَمِير طقصبا)

- ‌(طقصو)

- ‌(حمو لاجين)

- ‌(طقطاي)

- ‌(صَاحب القبجاق)

- ‌(دوادار يلبغا)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طَلْحَة)

- ‌(أحد الْعشْرَة رضي الله عنهم

- ‌(الأوسي)

- ‌‌‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(النضري)

- ‌(السّلمِيّ)

- ‌(وَالِد عقيل)

- ‌(ابْن أبي حَدْرَد)

- ‌(ابْن مُعَاوِيَة)

- ‌(أَبُو الْمطرف الْخُزَاعِيّ)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الْخُزَاعِيّ)

- ‌(التَّيْمِيّ الطلحي الْبَصْرِيّ)

- ‌(طَلْحَة الطلحات)

- ‌(طَلْحَة الندى قَاضِي الْمَدِينَة)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد اليامي الْكُوفِي)

- ‌(الْقرشِي التَّيْمِيّ الْمدنِي)

- ‌(الزرقي الْمدنِي)

- ‌(ابْن دَقِيق الْعِيد)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الشَّاهِد)

- ‌(أحد بني الزكي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد النعماني)

- ‌(النَّقِيب الزَّيْنَبِي)

- ‌(حفيد المستظهر بِاللَّه)

- ‌(طَلْحَة الأندلسي)

- ‌(الشَّيْخ علم الدّين الْحلَبِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طلق

- ‌(النَّخعِيّ كَاتب شريك)

- ‌(أَبُو السَّمْح الْمصْرِيّ)

- ‌(الْحَنَفِيّ اليمامي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طليب

- ‌(ابْن عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌(الْمَالِكِي اللَّخْمِيّ الْمصْرِيّ)

- ‌‌‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(طليحة

- ‌(الْأَسدي الصَّحَابِيّ)

- ‌(طليق

- ‌(طليق بن سُفْيَان)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طمان

- ‌(صَاحب الرقة)

- ‌(طهفة

- ‌(النَّهْدِيّ)

- ‌(الْغِفَارِيّ)

- ‌(طهْمَان

- ‌(مولى النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌(مولى سعيد)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طويس

- ‌(الْمُغنِي)

- ‌(طلائع

- ‌(الْملك الصَّالح وَزِير مصر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طي

- ‌(الْأنْصَارِيّ الْمصْرِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طيبرس

- ‌(الْحَاج عَلَاء الدّين)

- ‌ طيب

- ‌(الْأَمِير بهاء الدّين الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(أَبُو حمدون الْمُقْرِئ)

- ‌(الْأَمِير سيف الدّين)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طيبغا

- ‌(الجمدار)

- ‌(طيدمر

- ‌(الْإِسْمَاعِيلِيّ)

- ‌(طيف)

- ‌ الشاعرة)

- ‌(طيفور

- ‌(أَبُو يزِيد البسطامي)

- ‌(أَبُو زيد البسطامي الْأَصْغَر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(طينال

- ‌(نَائِب طرابلس)

- ‌(الجاشنكير)

- ‌(حرف الظَّاء)

- ‌(ظافر

- ‌(الْحداد الإسكندري)

- ‌(فتح الدّين الْحلَبِي الأرفادي)

- ‌(زين الدّين الْعَدوي)

- ‌(السكرِي الْموصِلِي الطَّبِيب)

- ‌(أَبُو بكر المحترمي)

- ‌(ابْن شَحم الإسْكَنْدراني)

- ‌(قَاضِي بلبيس)

- ‌(سيف الدّين الأرفادي)

- ‌(جمال الدّين وَكيل بَيت المَال)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ظَالِم

- ‌(أَبُو الْأسود الدؤَلِي)

- ‌(أَبُو صفرَة)

- ‌(ظَاهر

- ‌(أَبُو مُحَمَّد السليطي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ظبْيَان

- ‌(ابْن كداد الْإِيَادِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ظفر

- ‌(أَبُو سعد المستوفي الهمذاني)

- ‌(شرف الدّين ابْن الْوَزير ابْن هُبَيْرَة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ظهير

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(حرف الْعين)

- ‌(عابدة

- ‌(عابدة الجهنية)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَابس)

- ‌(النَّخعِيّ)

- ‌(قَاضِي مصر)

- ‌(عَاتِكَة

- ‌(أم الْبَنِينَ)

- ‌(أم معبد الْخُزَاعِيَّة)

- ‌(بنت البكائي)

- ‌(عَاتِكَة بنت زيد)

- ‌(عَاتِكَة بنت أسيد)

- ‌(الصُّوفِيَّة)

- ‌(بنت الْعَطَّار)

- ‌(أم السلَامِي الشَّاعِر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَاصِم

- ‌(البطليوسي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(العاصمي الرصاص)

- ‌(السكونِي)

- ‌(أَبُو المخشي)

- ‌(الْأَحول)

- ‌(الجحدري)

- ‌(السَّلُولي)

- ‌(البلوي)

- ‌(الوَاسِطِيّ)

- ‌(ابْن عمر بن الْخطاب)

- ‌(الْمفضل الْمدنِي)

- ‌(الْجرْمِي)

- ‌(عَاصِم بن مُحَمَّد)

- ‌ الْعَدوي

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَافِيَة

- ‌(القَاضِي)

- ‌(عالي

- ‌(الغزنوي الْحَنَفِيّ)

- ‌(الغساني)

- ‌(ابْن ابْن جني النَّحْوِيّ)

- ‌(الْعَالِيَة

- ‌(الْكلابِيَّة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَامر

- ‌(أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح)

- ‌(أَبُو جهم الصَّحَابِيّ)

- ‌(عَامر بن الطُّفَيْل)

- ‌(الْعَنزي الصَّحَابِيّ)

- ‌(مولى أبي بكر)

- ‌(عَامر بن الْأَكْوَع)

- ‌(الْهَمدَانِي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأَشْجَعِيّ)

- ‌(أَبُو الطُّفَيْل)

- ‌(التَّمِيمِي العابد)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌ الْجَلِيّ)

- ‌ الزري)

- ‌عَامر بن إِبْرَاهِيم بن وَاقد الْأَشْعَرِيّ مولى أبي مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ الْمُؤَذّن كَانَ ثِقَة من خِيَار النَّاس توفّي سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ

- ‌عَامر بن شرَاحِيل أَبُو عَمْرو الشّعبِيّ من شعب هَمدَان عَلامَة أهل الْكُوفَة ولد فِي وسط خلَافَة عمر بن الْخطاب وروى عَن عَليّ يَسِيرا وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعمْرَان بن حُصَيْن وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَجَرِير البَجلِيّ وعدي بن حَاتِم وَابْن عَبَّاس ومسروق وَخلق كثير قَالَ)

- ‌(أَبُو الهول الْحِمْيَرِي)

- ‌(العابد ابْن الزبير)

- ‌(أحد قواد بني الْعَبَّاس)

- ‌(أُوقِيَّة الْمُقْرِئ الْموصِلِي)

- ‌(القَاضِي أَبُو بردة)

- ‌(الْمَقْدِسِي)

- ‌ أَبُو السَّرَايَا)

- ‌(أَبُو عِكْرِمَة الضَّبِّيّ)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(ابْن دَقِيق الْعِيد)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَائِذ)

- ‌(أَبُو أَحْمد الْكُوفِي)

- ‌(أَبُو هُبَيْرَة)

- ‌(أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَائِشَة)

- ‌(أم الْمُؤمنِينَ رضي الله عنها

- ‌(التيمية)

- ‌(القرشية الجمحية)

- ‌(القرشية التيمية)

- ‌(بنت عبد المدان)

- ‌(بنت الزبيدِيّ)

- ‌(بنت جَعْفَر)

- ‌(بنت المعتصم)

- ‌عَائِشَة بنت سعد بن أبي وَقاص الزهرية المدنية رَأَتْ شَيْئا من أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ رَوَت عَن أَبِيهَا وَغَيره وَهِي من الثِّقَات وَتوفيت سنة سبع عشرَة وَمِائَة وَلها أَربع وَثَمَانُونَ سنة وروى لَهَا البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ

- ‌عَائِشَة الإسكندرانية الْمَعْرُوفَة بزهرة الْأَدَب نقلت من خطّ ابْن سعيد المغربي قَالَ كَانَ مجلسها يعرف بالروض قَالَت تخاطب فَاضلا بعث إِلَيْهَا بِشعر ذكر فِيهِ أَن قلبه من الْحبّ يتقلب فِي جمر الغضا المتقارب)(إِذا كَانَ قَلْبك ذَا جاحم…فَلَا تبعثن بأسراره)(فَإِنِّي أشْفق من ناره

- ‌عَائِشَة بنت أَحْمد بن مُحَمَّد بن قادم القرطبية قَالَ ابْن حَيَّان لم يكن فِي حرائر الأندلس فِي زمانها من يعدلها فهما وعلماً وأدباً وشعراً وفصاحة تمدح مُلُوك الأندلس وتخاطبهم بِمَا يعرض لَهَا من حَاجَة وَكَانَت حَسَنَة الْخط تكْتب الْمَصَاحِف مَاتَت عذراء لم تنْكح سنة أَرْبَعمِائَة

- ‌عَائِشَة بنت المستنجد الإِمَام وَهِي السيدة المكرمة المدعوة بالفيروزجية مُسِنَّة معمرة ذَات دين وَصَلَاح أدْركْت خلَافَة أَبِيهَا وأخيها وَابْن أَخِيهَا النَّاصِر وَابْن ابْن أَخِيهَا الظَّاهِر ابْن النَّاصِر وَابْنه الْمُسْتَنْصر وحفيده المستعصم وَمَاتَتْ فِي ذِي الْحجَّة سنة أَرْبَعِينَ وسِتمِائَة وشيعها كَافَّة

- ‌عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم بن سَلام بن الْبَهَاء الْحَرَّانِي الشيخة الصَّالِحَة أم مُحَمَّد سَمِعت من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَمُحَمّد بن أبي بكر الْمَعْرُوف بِابْن النُّور الْبَلْخِي وَمُحَمّد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي وَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أجازت لي بِدِمَشْق سنة تسع

- ‌عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن مُسلم الحرانية الصَّالِحَة الشيخة المعمرة أم عبد الله أُخْت الْمُحدث محَاسِن ولدت سنة سبع وَأَرْبَعين وسمعها أَخُوهَا فِي الْخَامِسَة وَبعد ذَلِك من الرشيد الْعِرَاقِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْهَادِي واليلداني وَابْن خَلِيل وَفَرح الْقُرْطُبِيّ والبلخي وَابْن عبد الدَّائِم والعماد وَعبد

- ‌(الصائمة الأندلسية)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عباد

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أَخُو الْأَمِير عبيد الله)

- ‌عباد بن عبد الله بن الزبير كَانَ عَظِيم الْقدر عِنْد وَالِده يَسْتَعْمِلهُ على الْقَضَاء وَغير ذَلِك وَكَانَ صَدُوقًا روى عَن أَبِيه وَعَائِشَة وجدته أَسمَاء وَتُوفِّي فِي حُدُود التسعين لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ الْجَمَاعَة

- ‌عباد بن مَنْصُور النَّاجِي الْبَصْرِيّ ولي الْقَضَاء لإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن ولي قَضَاء الْبَصْرَة خمس مَرَّات قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن معِين عباد بن كثير وَعباد بن مَنْصُور وَعباد بن رَاشد حَدِيثهمْ لَيْسَ بِالْقَوِيّ مَاتَ على بطن امْرَأَته فَجْأَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة روى لَهُ

- ‌عباد بن كثير الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ العابد نزيل مَكَّة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ شيخ بَصرِي سكن مَكَّة تَرَكُوهُ توفّي فِي حُدُود السِّتين وَالْمِائَة

- ‌عباد بن حبيب بن الْمُهلب الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أَبُو مُعَاوِيَة نَعته أَبُو حَاتِم كعادته وَقَالَ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن سعد لم يكن بِالْقَوِيّ وَقَالَ الشَّيْخ شمس الدّين حَدِيثه فِي الْكتب كلهَا توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة

- ‌عباد بن الْعَوام أَبُو سهل الْكلابِي الوَاسِطِيّ كَانَ يتشيع فحسبه الرشيد زَمَانا ثمَّ خلى عَنهُ فِي وَفَاته أَقْوَال أقربها سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة روى لَهُ الْجَمَاعَة

- ‌عباد بن الْحُسَيْن بن غَانِم الطَّائِي أَبُو مَنْصُور الْوَزير معِين الْملك الْأَصْبَهَانِيّ أَقَامَ بِبَغْدَاد وَتَوَلَّى الوزارة لخاتون بنت السُّلْطَان ملكشاه زَوْجَة الإِمَام الْمُقْتَدِي ثمَّ وزر لكربوقا صَاحب الْموصل وَلم يمش أمره مَعَه فَعَاد إِلَى أَصْبَهَان وَلَحِقتهُ إضاقة آخر عمره وَاحْتَاجَ إِلَى النَّاس وَتُوفِّي هُنَاكَ

- ‌(الروَاجِنِي)

- ‌(المعتضد صَاحب إشبيلية)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عبَادَة

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌‌‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(اللَّيْثِيّ)

- ‌(الزرقي)

- ‌(ابْن الأشيم)

- ‌(زين الدّين الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن مَاء السَّمَاء الأندلسي)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عبَادَة المخنث)

- ‌الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف عَم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَبُو الْفضل كَانَ أسن من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِسنتَيْنِ وَقيل بِثَلَاث أمه نثلة وَقيل نثيلة ابْنة جناب بن كُلَيْب بن مَالك بن النمر بن قاسط كَذَا نَسَبهَا الزبير وَغَيره ولدت الْعَبَّاس لعبد الْمطلب

- ‌(الْمُهَاجِرِي الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أَبُو الْفضل السّلمِيّ)

- ‌(البطل فَارس بني مَرْوَان)

- ‌(الوَاقِفِي الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْأَمِير العباسي)

- ‌(الشَّاعِر الْحَنَفِيّ)

- ‌(الأندلسي)

- ‌(قَاتل الظافر والفائز قبله)

- ‌(أَبُو الْفضل الْعلوِي)

- ‌(وَزِير المكتفي والمقتدر)

- ‌الْعَبَّاس بن الْفضل بن الرّبيع بن يُونُس مولى الْمَنْصُور كَانَ من كبار الْأُمَرَاء ولي حجبة الْأمين وَكَانَ شَاعِرًا فصيحاً توفّي فِي حَيَاة أَبِيه سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة وَمن شعره

- ‌الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مطروح بن سراج بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ أَبُو عِيسَى الأحمدي الأديب من أهل مصر توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة

- ‌الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُوسَى بن أبي مُوسَى أَبُو الْفضل النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ من أَصْحَاب أبي عَليّ الْفَارِسِي وَأبي سعيد السيرافي فِي طبقَة أبي الْفَتْح ابْن جني توفّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة

- ‌الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد اليزيدي تقدم ذكر جمَاعَة من أهل بَيته وهم أهل أدب وَفضل وَمَات الْعَبَّاس هَذَا سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

- ‌الْعَبَّاس بن مُحَمَّد أَبُو الْفضل يعرف بعرام لَهُ رسيلات تجْرِي مجْرى اللَّهْو والطنز واللعب

- ‌الْعَبَّاس بن الْوَلِيد أَبُو الْفضل الْبَاهِلِيّ النَّرْسِي الْبَصْرِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وروى النَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ وَثَّقَهُ ابْن معِين ورجحوه على ابْن عَمه وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

- ‌الْعَبَّاس بن الْفرج الرياشي مَوْلَاهُم ورياش مولى عباسة

- ‌(ابْن شَاذان الْمُقْرِئ)

- ‌(الشكلي)

- ‌الْعَبَّاس بن عبد الله بن أَحْمد بن عِصَام الْمُزنِيّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي توفّي فِي حُدُود الثَّلَاثِينَ وثلاثمائة

- ‌الْعَبَّاس بن عبد الله هُوَ أَبُو الْفضل ابْن الْمَأْمُون ابْن هَارُون الرشيد بِاللَّه توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ توفّي بمنبج لِأَن أَبَاهُ ولاه الجزيرة والثغور والعواصم سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ فَلَمَّا توفّي أَبوهُ الْمَأْمُون بَايع عَمه المعتصم واستقام لَهُ الْأَمر فَلَمَّا كَانَ فِي سنة ثَلَاث

- ‌الْعَبَّاس بن أَحْمد المستظهر بِاللَّه ابْن الْمُقْتَدِي ابْن مُحَمَّد ابْن الْقَائِم ابْن الْقَادِر ابْن المقتدر ابْن المعتضد ابْن الْمُوفق ابْن المتَوَكل ابْن المعتصم ابْن الرشيد ابْن

- ‌(الْحَافِظ الْعَنْبَري)

- ‌(عباسويه)

- ‌(الترقفي)

- ‌(الْبَيْرُوتِي)

- ‌(الدوري)

- ‌(الْأَسْفَاطِي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْوَاعِظ الزَّاهِد)

- ‌(وَزِير عز الدولة)

- ‌(الْأَمِير أَخُو الْمُسْتَنْصر)

- ‌(شحنة الرّيّ)

- ‌(الْملك الأمجد ابْن الْعَادِل)

- ‌(الْجريرِي)

- ‌(ابْن المعتضد)

- ‌(ابْن المستعين)

- ‌(ابْن المقتدر)

- ‌(كَاتب معز الدولة)

- ‌(أَبُو الينبغي)

- ‌(أَبُو الْفضل ابْن حمدون)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الرحا الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن فسانجس)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم المغربي)

- ‌(الأصولي بن الْبَقَّال)

- ‌(الألقاب)

- ‌العباسة بنت أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمهْدي أُخْت هَارُون الرشيد أمهَا أم ولد اسْمهَا رخيم وَقد تقدم ذكرهَا فِي حرف الرَّاء تزَوجهَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ ثمَّ إِبْرَاهِيم بن صَالح بن عَليّ وَمَاتَا عَنْهَا فَخَطَبَهَا عِيسَى بن جَعْفَر فَقَالَ الشَّاعِر المتقارب(أعباس أَنْت الذعاف الَّذِي…تضل لَدَيْهِ رقى

- ‌(زوج الرشيد)

- ‌(زوج الْأمين)

- ‌(الألقاب)

- ‌(عَبْثَر

- ‌(الْكُوفِي الزبيدِيّ)

الفصل: ‌(ابن عبد الله المحاربي)

الْبَاء فِي مَكَانَهُ بعناية القَاضِي شهَاب الدّين ابْن فضل الله وعناية شرف الدّين النشو نَاظر الْخَاص لِأَنَّهُ كَانَ صَغِيرا وَكرها سيف الدّين بغا وتوهما أَنه يكن طوع مَا يحاولانه أَو يرومانه فَمَا كَانَ إِلَّا أَن كبر وذاق طعم الْوَظِيفَة فعاملهما بضد مَا توهماه فِيهِ وأملاه مِنْهُ وَأمره السُّلْطَان طلبخاناه وَقَالَ لَهُ والك يَا طاجار مَا كَانَ دوادار أَمِير مائَة قطّ وَأَنا أُعْطِيك إمرة مائَة فَاجْعَلْ بالك مني واقض أشغالك فِي ضمن أشغالي وَلَا تقض أشغالي فِي ضمن أشغالك وَإِذا دفع إِلَيْك أحد شَيْئا من الذَّهَب برطيلاً أحضرهُ إِلَى كاتبي النشو وجهزه السُّلْطَان مَعَ الْأَمِير سيف الدّين طشتمر الساقي لما أخرجه إِلَى صفد نَائِبا فَأعْطَاهُ على مَا قيل مائَة ألف دِرْهَم وَجَاء إِلَى عِنْد الْأَمِير سيف الدّين تنكز نَائِب الشَّام فَأعْطَاهُ جملَة وَكَانَ بمرج الغسولة فَقَالَ لما رأى خام الْأَمِير سيف الدّين تنكز وَالله هَذَا الخام مَا هُوَ للسُّلْطَان وَكَانَ تنكز إِذا طلع إِلَى المرج الْمَذْكُور يَأْخُذ حريمه مَعَه وَهن جواري تسع موطوءات وَيضْرب لَهُنَّ شقة كَبِيرَة يحْشر خامهن فِيهَا فَبلغ ذَلِك تنكز فَكَانَ سَبَب الوحشة بَينهمَا ثمَّ إِنَّه حضر إِلَى الشَّام بعْدهَا خمس سِتّ مَرَّات وَقد جرى فِي تَرْجَمَة تنكز ذكر مَا اتّفق لَهُ مَعَه عِنْد إِمْسَاكه ثمَّ إِنَّه حضر صُحْبَة الْأَمِير سيف الدّين بشتاك لما حضر للحوطة على مَوْجُود تنكز وَعَاد إِلَى مصر فَلَمَّا توفّي السُّلْطَان الْملك النَّاصِر تمكن من وَلَده السُّلْطَان الْملك الْمَنْصُور أبي بكر فَيُقَال إِنَّه حسن لَهُ إمْسَاك الْأَمِير سيف الدّين قوصون فَلَمَّا استشعر قوصون بذلك خلع الْمَنْصُور ورتب أَخَاهُ الْملك الْأَشْرَف عَلَاء الدّين كجك وامسك سيف الدّين طاجار وَجَمَاعَة وجهزه إِلَى اسكندريه فَقتل مَعَ الْأَمِير سيف الدبن بشتاك فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة وَكَانَ كثير اللّعب يخرج من قُدَّام السُّلْطَان وَينزل إِلَى الْقَاهِرَة ويحضر السماع وَكَانَ عَلَيْهِ حَرَكَة فِي السماع لَا يمل من الرقص وَكَانَ الْأَمِير سيف الدّين بشتاك يكرههُ وَيَضَع مِنْهُ عِنْد السُّلْطَان وَحصل أَمْوَالًا كَثِيرَة يُقَال إِنَّه لما أمسك حمل من بَيته سِتَّة صناديق ذَهَبا وَكَانَ السُّلْطَان قد زوجه ببنت الْأَمِير عَليّ الدّين مغلطاي الجمالي الْوَزير وَكَانَت أَولا زَوْجَة خضر ابْن الْأَمِير عَلَاء الدّين)

الطنبغا الْحَاجِب نَائِب حلب فَلَمَّا توفّي عَنْهَا تزوج بهَا طاجار الْمَذْكُور وَهُوَ الَّذِي عمر الخان الَّذِي بجينين وَعمر الْحَوْض الَّذِي فِي طَرِيق غَزَّة للسبيل

(طَارق)

3 -

(ابْن عبد الله الْمحَاربي)

طَارق بن عبد الله الْمحَاربي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَهُوَ

ص: 218