‌ ‌جلت : (جَلَتَهُ) : أَهملَهُ الجوهرِيّ، وَقَالَ ابنُ الأَعرابيّ: جَلَتَهُ، (يَجْلِتُه: - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٤

‌

‌جلت

: (جَلَتَهُ) : أَهملَهُ الجوهرِيّ، وَقَالَ ابنُ الأَعرابيّ: جَلَتَهُ، (يَجْلِتُه: ضَرَبَه) ، مثل جَلَدَهُ، لُغَة أَو لُثْغَة، (اجْتَلَتَهُ)، كاجْتَلَدَهُ. وَفِي اللسَان: ويُقَال: جَلَتُّهُ عشرينَ سَوْطاً: أَي ضَرَبْتُه، وأَصلُهُ: جَلَدْتُهُ، فأُدْغِمَتِ الدَّالُ فِي التّاءِ.

(والمَجْلُوتُ الأَلْيَةِ) أَي (الخَفِيفُها) وَقد جُلِتَت أَلْيَتُه: أَي انحَدرتْ فِي فَخِذِه.

(واجْتَلَتَهُ: شَرِبَهُ، أَو أَكَلَهُ أَجْمَعَ) .

(والجَلِيتُ: الجَلِيدُ) ، لُغَةٌ فِيهِ، وَهُوَ مَا يَقَعُ من السَّماءِ.

(وجالُوتُ) : اسْمٌ (أَعْجَمِيٌّ)، لَا ينصرفُ. وَفِي التَّنزيل الْعَزِيز:{وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ} (الْبَقَرَة: 251)، قَالَ ابْن دُرَيْد: فأَمّا طالُوتُ وجالُوت وصابونُ، فَلَيْسَ من كَلَام الْعَرَب، وإِنْ كَانَ الأَوّلانِ فِي التَّنْزيل، فهما اسْمانِ أَعْجَمِيّانِ.

(وجُلَلْتَا) ، بضَمِّ الْجِيم وَفتح اللَاّم، (وتُضَمُّ اللَاّمُ: ة بالنَّهْرَوانِ) ، هَكَذَا قيّدَه الصّاغانيُّ.

جلخت: وممّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ:

جَلَخْتَى، بفَتْح الْجِيم واللَاّم وَسُكُون الخاءِ الْمُعْجَمَة وبعدَها تاءٌ مُثَنَّاة فَوْقِيّة وأَلِفٌ: ناحِيةٌ بواسِطَ، وإِليها نُسِبَ أَبو الحَسَن مُحَمَّد بنُ مُحَمَّدِ بنِ مخلد الجَلَخْتِيُّ الواسطيُّ من مشاهير المُحَدِّثِينَ، وَكَذَا ابنُه نَصْرُ اللَّهِ بنُ محمَّد.

‌

‌جوت

: ( {جَوْت جَوْت، مُثَلَّثَةَ الآخِرِ، مَبْنِيَّةً) الفتحُ لُغةٌ مَشْهُورَة، وَالْكَسْر عَن أَبي عَمْرٍ و، والضَّمُّ عَن الفَرّاءِ:(دُعاءٌ للإِبِلِ إِلى الماءِ) . فإِذا أَدخَلُوا عليهِ الأَلفَ واللَاّمَ، تركُوه على حَاله قبلَ دُخُولِهِما؛ قَالَ الشّاعر، أَنشده الكِسائيُّ:

دَهَاهُنَّ رِدْفِي فارْعَوَيْنَ لصَوْتِهِ

كَمَا رُعْتَ} بالجوْتَ الظِّمَاءَ الصَّوَادِيَا