(و) لقبُ (جَدِّ جَدِّ عبدِ الكرِيمِ بنِ عُثْمَان بنِ محمَّدِ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٤

(و) لقبُ (جَدِّ جَدِّ عبدِ الكرِيمِ بنِ عُثْمَان بنِ محمَّدِ بنِ يُوسُف العَلَاّفِ) روَى عَن أَبيه وعَمِّه أَحمدَ بن محمّد.

(و) لقبُ (ذَوِيهِ) وعَشيرتِهِ، وهم بَيتُ علْمٍ وَحَدِيث، مُترْجَمُون فِي تَارِيخ الإِسلام للذَّهَبي، وَمِنْهُم: أَبو مَنْصُور عُبَيْدُ الله بنُ عُثْمَان بنِ محمَّد، تُوُفِّيَ سنة 479 عَن ستَ وَثَمَانِينَ سنة وابْن عَمَّتهما محمّد بن عُمَرَ، عَن الخِرَقيّ، وأُختُه أَمَةُ الرَّحمان بِنت عُمَرَ، عَن عَمِّها عُثْمَان، وأَمَةُ القاهر بنتُ محمّد بنِ عُثمان، عَن جَدِّهَا. وجَدّهم محمّد بن يوسُف، لقيَ البَغَوِيَّ.

وآخرُون.

(وأَبُو زُرْعَة مُحَمَّدُ بنُ محَمَّد بن دُوسْتَوَيْهِ) البَشِيرِيّ (مُحَدِّثٌ) ، كتبَ عَنهُ أَبو الْحسن النُّعيميّ.

‌

‌دشت

: (الدَّشْتُ) ، بالشّين المِعْجَمَة (الصَّحرَاءُ)، وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ للأَعْشى:

قد عَلِمَتْ فارِسٌ وحِمْيَرُ والْ

أَعْرَابُ بالدَّشْتِ أَيُّكُمْ نَزَلا

هاكذا أَنشده الجوهريّ، والرِّواية:(أَيُّهُمْ) على المُغايبَة. وَقَالَ الرّاجز:

تَخِذْتُهُ مِن نعَجَاتِ سِتِّ

سُودِ نِعَاجٍ كنِعاجِ الدَّشْتِ

وَهُوَ فارِسيّ، أَو اتّفاقٌ بَين اللُّغتيْنِ.

(و) الدَّشْتُ: (د، بَيْن إِرْبِلَ وتبْرِيزَ) مِنْهَا أَبو محمّد مَحْمُود بن اسْفنْدِيَار أَبو الْقَاسِم بن بَدْران بنِ أَبانَ، سَمِع الكثيرَ من جعفرٍ الهَمْدانِيّ، وَابْن المُقيّر، وابْن رَوَاحة، رَوَى عَنهُ الدِّمياطيّ فِي مُعْجَمه.

(و) الدَّشْتُ: (ة بِأَصْفهانَ) ، مِنْهَا أَبو بكر محمّدُ بنُ الحُسَيْنِ بن جَرِيرِ