المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الباء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٧

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السابع عشر (سنة 231- 240) ]

- ‌الطبقة الرابعة والعشرون

- ‌سنة إحدى وثلاثين ومائتين

- ‌[الواثق يأمر بامتحان خلْق القرآن]

- ‌[رفعُ المتوكّل للمحنة]

- ‌[خبر الفِداء بين المسلمين والروم]

- ‌[دخول المجوس إشبيلية]

- ‌سنة اثنتين وثلاثين ومائتين

- ‌[الحرب بين بُغا الكبير وبني نُمَيْر]

- ‌[خبر العطش بالحجاز]

- ‌[الزلازل بالشام]

- ‌سنة ثلاث وثلاثين ومائتين

- ‌[الزلزلة بدمشق]

- ‌[إصابة ابن أبي دؤاد بالفالج]

- ‌سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[خبر هبوب الريح بالعراق]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌[إظهار المتوكّل للسنة]

- ‌[خروج البُعَيْث عن الطاعة]

- ‌سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[إلزام النصارى بلباس العسليّ]

- ‌سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين

- ‌[إرسال المتوكّل القُضاة لأخذ البيعة لأولاده]

- ‌[حوادث دمشق]

- ‌[هدم قبر الحسين]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى الصائفة]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌سنة سَبْعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم يوسف بْن محمد]

- ‌[المتوكّل يأمر بِحلق لحية قاضي القضاة بِمصر]

- ‌[ولاية الحارث بْن مسكين القضاء]

- ‌[قدوم ابن طاهر على المتوكّل]

- ‌[مصادرة المتوكّل لابن أبي دؤاد]

- ‌[ولاية ابن أكثم القضاء]

- ‌[إطلاق المتوكّل للمساجين]

- ‌[ظهور النار بعسقلان]

- ‌[بناء قصر العروس بسامرّاء]

- ‌[طلب المتوكّل لأحمد بْن حنبل]

- ‌[ومن سنة ثَمانٍ وثلاثينَ ومائتين]

- ‌[حصار بُغا تفليس]

- ‌[غزوة الروم دِمياط بالمراكب]

- ‌سنة تسعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[نفي المتوكّل لابن الجهم]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى بلاد الروم]

- ‌[عزل ابن أكثم عن القضاء]

- ‌سنة أربعين ومائتين

- ‌[وثوب أهل حمص على أبي المغيث]

- ‌[الصَّيْحة في خلاط]

- ‌[وقوع البَرَد بالعراق]

- ‌[وقوع خَسْف بالمغرب]

- ‌رجال هَذِهِ الطبقة على المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكِنى

الفصل: ‌ حرف الباء

-‌

‌ حرف الباء

72-

بَجيْر بْن النّضْر بْن سعد [1] .

أبو أحمد البخاريّ العابد.

عن: عيسى غُنْجار، وحجّ فرأى الفُضَيل، وسُفْيان.

روى عنه: سهل بْن شاذَوَيْه، وطاهر بْن مَحْمَوَيْه، وعمر بْن هنّاد.

مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

73-

بسّام بن يزيد بن النّقّال الكيّال [2] .

عن: حمّاد بْن سَلَمَةَ.

وعنه: يزيد بْن الهيثم، وأبو القاسم البَغَويّ، وعليّ بْن الحسين بْن الْجُنَيْد، وآخرون.

قال أبو الفتح الأزديّ: تُكلِّمَ فيه [3] .

74-

بِشْر بْن الحَكَم بْن حبيب بْن مِهْران [4]- خ. م. ن. -

[1] لم أجد لبجير بن النضر ترجمة في المصادر المتوفرة لديّ.

[2]

انظر عن (بسام بن يزيد) في:

أخبار القضاة لوكيع 1/ 313، والجرح والتعديل 2/ 434 رقم 1725، والثقات لابن حبّان 8/ 155، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 43 أ، رقم (1144) حسب ترقيم نسختي، والإكمال لابن ماكولا 7/ 379، والأنساب لابن السمعاني 12/ 132، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 139 رقم 505، والمغني في الضعفاء 1/ 103 رقم 877، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 87، ولسان الميزان 2/ 14 رقم 45.

[3]

وقال أبو حاتم: كتبت عنه ببغداد، ولم يتناوله بجرح، وذكره ابن حبّان في الثقات.

[4]

انظر عن (بشر بن الحكم) في:

ص: 108

أبو عبد الرحمن العبديّ النّيسابوريّ الفقيه العابد.

عن: مالك، وشَرِيك بْن عبد الله، وأبي شَيْبة إبراهيم بن عثمان العبْسيّ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، ومسلم بن خالد الزنجي، وهشيم، وعبد ربه بن بارق، وفضيل بن منبوذ، وخلق.

وعنه: خ. م. ن.، وإسحاق بْن راهَوَيْه وهو من طبقته، وعبد اللَّه الدّارميّ، ومحمد بْن يحيى، والحَسَن بْن سفْيان، وإبراهيم بْن أبي طالب، ومسدَّد بْن قَطَن، وولده عبد الرحمن بْن بِشْر، وابن عمّه محمد بْن عبد الوهّاب الفرّاء، وآخرون.

وثقه ابن حِبّان [1] ، وغيره.

وقال إبراهيم بْن أبي طالب، عن بِشْر قال: إنّ اللَّه عاقَبَ عليّ بْن المَدِينيّ بكلامه في أبيه [2] .

قال الحسين بْن محمد القبّانيّ: تُوُفّي في شهر رجب سنة ثمان وثلاثين [3]، وقال زكريا بْن دَلُّوَيْه الواعظ: سنة سبع وثلاثين ومائتين [4] .

75-

بِشْر بْن عُبيَس بْن مرحوم بْن عبد العزيز العطّار البصريّ [5]- خ. -

[ () ] التاريخ الصغير للبخاريّ 233، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 70، والجرح والتعديل 2/ 355 رقم 1348، والثقات لابن حبّان 8/ 144، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 108، 109 رقم 127، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 86، 87 رقم 137، وتاريخ جرجان للسهمي 300، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 52 رقم 196، والمعجم المشتمل لابن عساكر 86 رقم 194، وتهذيب الكمال 4/ 114- 117 رقم 685، والمعين في طبقات المحدّثين 84 رقم 905، والكاشف 1/ 101 رقم 582، وسير أعلام النبلاء 12/ 344، 345 رقم 139، والوافي بالوفيات 10/ 148 رقم 4605، وتهذيب التهذيب 1/ 447، 448 رقم 821، وتقريب التهذيب 1/ 59 رقم 52، وخلاصة تذهيب التهذيب 48، وشذرات الذهب 2/ 89.

[1]

بذكره في ثقاته 8/ 144.

[2]

تهذيب الكمال 4/ 116.

[3]

وبها أرّخه ابن حبّان في «الثقات» 8/ 144، وابن عساكر في «المعجم المشتمل» 86 رقم 194.

[4]

المعجم المشتمل 86.

[5]

انظر عن (بشر بن عبيس) في:

ص: 109

مولى آل معاوية. سكن الحجاز، وروى عن: جدّه، وأبيه، وحاتم بْن إسماعيل، ويحيى بْن سُلَيم الطّائفيّ، وجماعة.

وعنه: خ.، وإبراهيم بْن دِيزِيل، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن علي الصائغ، وجماعة [1] .

مات سنة ثلاثين.

وقيل: سنة ثمان وثلاثين ومائتين [2] .

76-

بشر بن عمار القهستاني [3]- د. - عن: عيسى بْن يونس، وعبد الرحيم العَمّيّ، وأسباط بن محمد.

وعنه: د. حديثًا واحدًا، وابن أبي الدّنيا، وأحمد بن سيار المروزي.

وثقه ابن حبان.

77-

بشر بن الوليد بن خالد [4] .

أبو الوليد الكنديّ الفقيه.

[ () ] الجرح والتعديل 2/ 362 رقم 1390، والثقات لابن حبّان 8/ 140، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 113 رقم 134، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 53، 54 رقم 204، والمعجم المشتمل لابن عساكر 86، 87 رقم 197، وتهذيب الكمال للمزّي 4/ 135، 136 رقم 698، والكاشف 1/ 103 رقم 593، وتهذيب التهذيب 1/ 454 رقم 834، وتقريب التهذيب 1/ 100/ 65، وخلاصة تذهيب التهذيب 49.

[1]

ذكره ابن حبان في الثقات وقال: «ربما خالف» . (8/ 140) .

[2]

بها أرّخه ابن عساكر في (المعجم المشتمل 87) .

[3]

انظر عن (بشر بن عمّار) في:

الثقات لابن حبّان 8/ 142، والمعجم المشتمل لابن عساكر 87 رقم 198.

[4]

انظر عن (بشر بن الوليد الكندي) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 355، والتاريخ الصغير للبخاريّ 233، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 272، 273، 282، 326، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 143، والجرح والتعديل 2/ 369 رقم 1424، وتاريخ جرجان للسهمي 99، 202، وتاريخ بغداد 7/ 80- 84 رقم 3518، وطبقات الفقهاء للشيرازي 137، 138، 140، ووفيات الأعيان 6/ 379، 384، 386، والعبر 1/ 427، ودول الإسلام 1/ 145، وميزان الاعتدال 1/ 326، 327، رقم 1229، والمغني في الضعفاء 1/ 108 رقم 926، وسير أعلام النبلاء 10/ 673- 676 رقم 249، والجواهر المضية 1/ 452- 454 رقم 373، والنجوم الزاهرة 2/ 292، 393، وشذرات الذهب 2/ 89، والفوائد البهية 54، 55، والطبقات السنيّة، رقم 567.

ص: 110

سمع: مالكًا، وعبد الرحمن بْن الْغَسِيلِ، وحشرج بن نباتة، وحمّاد بن زيد، وصالحا المري، وأبا يوسف القاضي وعليه تفقه.

وعنه: الحسن بن علويه، وحامد بن شعيب البلخي، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة.

وكان جميل المذهب، حسن الطريقة، ولي القضاء بعسكر المهدي سنة ثمان ومائتين. ثم ولي قضاء مدينة المنصور إلى سنة ثلاث عشرة وكان واسع الفقه عالما دينا. كان يصلي في اليوم مائتي ركعة. وكان يصلّيها بعد ما فلج وشاخ.

قال محمد بْن سَعْد الْعَوْفِيّ: روى بِشْر بْن الوليد عن أبي يوسف كُتُبَه، وولي قضاء بغداد في الجانبين، فسَعَى به رجلٌ إلى الدولة وقال: إنّه لا يقول القرآن مخلوق. فأمر المعتصم أن يُحبس في منزله، ووكّل ببابه. فلمّا استخلف المتوكّل أمرَ بإطلاقه، فبقي حتّى كبُرت سِنُّه، ثُمَّ إنّه تكلَّم بالوقف في القرآن، فأمسك أصحابُ الحديث عنه وتركوه [1] .

قال صالِح جَزَرَة: بِشْر بْن الوليد صدوق، ولكنّه لا يعقل، كان قد خَرِف [2] .

وذكر أبو عبد الرحمن السُّلّميّ أنّه سأل الدّار الدَّارَقُطْنيّ عن بِشْر بْن الوليد فقال:

ثقة [3] .

قلتُ: وبَلَغَنَا أنّ بِشْرَ بْن الوليد كان صالِحًا خَشِنًا في الْحُكم. وكان يُجري في مجلس ابن عُيَيْنَة مسائل فيقول: سَلُوا بِشْرَ بْن الوليد [4] .

تُوُفِّيَ في ذي القعدة سنة ثمانٍ وثلاثين ومائتين [5] .

78-

بكّار بْن الحَسَن بْن عثمان العنبريّ الأصبهانيّ [6] .

[1] تاريخ بغداد 7/ 83.

[2]

تاريخ بغداد 7/ 84.

[3]

تاريخ بغداد 7/ 84.

[4]

تاريخ بغداد 4/ 82.

[5]

تاريخ بغداد 4/ 84 وبلغ سبعا وسبعين سنة.

[6]

انظر عن (بكار بن الحسن) في:

ص: 111

الفقيه الحنفيّ.

حدّث عن: عبد اللَّه بْن المبارك، وغيره.

وعنه: مسلم بْن سعيد، وعبد اللَّه بْن بُنْدار الإصبهانيّان.

وقد امتُحِنَ في أيّام الواثق فلَم يُجِب، فعزم القاضي حيّان بْن بِشْر علَى نفيه من إصبهان، فجاء البريد بموت الواثق، فطرد الأعوان عن داره، فقال النّاسُ: ذهبَ بكّار بالدَّسْت، وخَرَى حَيَّان في الطّسْت [1] .

تُوُفِيّ بَكّار سنة ثَمانٍ وثلاثين [2] .

وقيل: سنة ثلاثين وثلاثين ومائتين.

79-

بكر بن خلف البصريّ [3]- د. ق. - أبو بشر خَتَنُ أبي عبد الرحمن المقرئ.

روى عن: ابن عُيَيْنَة، وغُنْدر، وعبد الرحمن بْن مهديّ، وإبراهيم بْن خالد الصَّغَانيّ.

وعنه: خ. تعليقًا، ود. ق.، وعبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل، وعليّ بْن سعيد الرازيّ.

وثقه أبو حاتم [4] ، ومات سنة أربعين [5] .

[ () ] ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم 1/ 237، 238، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ 2/ 131، 132 رقم 127، والجواهر المضيّة 1/ 457 رقم 376، والوافي بالوفيات 10/ 187 رقم 3670، والطبقات السنيّة، رقم 5570.

[1]

ذكر أخبار أصبهان 1/ 238، وطبقات المحدّثين 2/ 132.

[2]

طبقات المحدّثين 2/ 131.

[3]

انظر عن (بكر بن خلف) في:

الكنى والأسماء لمسلم، ورقة 15، والمعرفة والتاريخ للبسوي (انظر فهرس الأعلام) 3/ 466، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 128، والجرح والتعديل 2/ 385 رقم 1500، والثقات لابن حبّان 8/ 150، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 83 أ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 88 رقم 203، وتهذيب الكمال للمزّي 4/ 205- 208 رقم 742، والكاشف 1/ 107 رقم 630، وتهذيب التهذيب 1/ 480، 481 رقم 884، وتقريب التهذيب 1/ 105 رقم 112، وخلاصة تذهيب التهذيب 51.

[4]

الجرح والتعديل 2/ 385، وقال ابن معين: ما به بأس.

[5]

الثقات لابن حبان 8/ 150، المعجم المشتمل 88 رقم 203.

ص: 112

80-

بكر بن سعيد بن عبد الله الخولاني [1] .

أبو عبد الله الأسدي المصري الأحدب.

عن: الليث بْن سعْد، وابن وهْب.

وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح.

مات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين و 2 [2] . أرخه ابن يونس.

81-

بهلول بن صالح بن عمر بن عبيدة التجيبي ثم الفردمي [3] .

أبو الحسن.

حدّث عن: أبيه، ومالك بْن أنس، وعبد اللَّه بْن فَرُّوخ.

تُوُفّي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

[1] لم أجد له ترجمة، وهو من المصريين الذين أرّخ لهم «ابن يونس» ولم يصلنا كتابه.

[2]

هكذا في الأصل.

[3]

بنو الفردم: بطن من تجيب. (الأنساب 9/ 268) ، ولم أجد لبهلول بن صالح ترجمة.

ص: 113