الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الدال
-
127-
داهر بْن نوح الأهوازيّ [1] .
عن: أبي عَوَانة، وعبد الحميد بْن الحسن الهلاليّ، وحماد بن زيد، وعنبس بن مرحوم، وعليلة بن بدر، وجماعة.
وعنه: جماعة آخرهم عبدان الأهوازي.
ذكره ابن حبان في «الثقات» [2] وقال: رُبَّما أخطأ.
وقال أبو القاسم بْن مَنْدَه: تُوُفّي سنة ثلاث وثلاثين.
ومِمَّن روى عنه: سعيد بْن عثمان الأهوازيّ.
128-
داود بْن أُميّة الأزْديّ [3] .
سَمِعَ: سُفْيان بْن عُيَيْنَة، ومُعاذ بْن مُعَاذ بن هشام.
روى عنه: د. في سُنَنِه [4] ، وأبو القاسم البَغَويّ.
وهو صدُوق.
129-
داود بن حمّاد [5] .
[1] انظر عن (داهر بن نوح) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 238، والمغني في الضعفاء 1/ 216 رقم 1975، والوافي بالوفيات 13/ 456 رقم 551، ولسان الميزان 2/ 413 رقم 1703، والنجوم الزاهرة 2/ 273.
[2]
ج 8/ 238.
[3]
انظر عن (داود بن أميّة) في:
الجرح والتعديل 3/ 407 رقم 1868، والمعجم المشتمل لابن عساكر 117 رقم 326.
[4]
وزاد ابن عساكر في الرواة عنه: النسائي. (المعجم المشتمل 117) .
[5]
انظر عن (داود بن حمّاد) في:
أبو حاتم البلْخيّ.
حدَّث ببغداد عن: إبراهيم بْن أبي حيّة المكّيّ، وأبي مطيع البلْخيّ، وابن عُيَيْنَة، ووَكيع.
وعنه: محمد بْن عَبْدُوس بْن كامل، وعليّ بْن سعيد الرازيّ، وأحمد بْن سَلَمَةَ النَّيْسابوريّ.
ومن الكبار مثل أبي زرعة [1] .
130-
داود بن رشيد [2]- خ. م. د. ن. ق. - أبو الفضل الخوارزميّ مولى بني هاشم. مِن أعيان شيوخ بغداد.
سَمِعَ: أبا المَلِيحِ الحَسَن بْن عمر الرَّقِّيَّ، وإسماعيل بْن عيّاش، وإسماعيل بْن جعفر، وهُشَيْم بْن بشير، ويحيى بْن أبي زائدة، والوليد بْن مسلم، وابن عُلَيَّة، وطائفة بالعراق والجزيرة والشام.
[ () ] الجرح والتعديل 3/ 409 رقم 1876، والثقات لابن حبّان 8/ 236، وتاريخ بغداد 8/ 368 رقم 4468، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 279 رقم 1251، ومشايخ بلخ من الحنفية 1/ 57 رقم 30، وقد تحرّف في الطبع إلى «بن الفراضة» بدل «بن الفرافصة» .
[1]
قاله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3/ 409.
وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث حافظا، يغرب. (8/ 236) .
[2]
انظر عن (داود بن رشيد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 349، والزهد لأحمد، 134 والتاريخ الصغير للبخاريّ 233، والتاريخ الكبير، له 3 رقم 838، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 90، وتاريخ واسط لبحشل 69، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 163، 199، 206، 209، 304، وتاريخ الطبري 8/ 90، والجرح والتعديل 3/ 412 رقم 1884، والثقات لابن حبّان 8/ 236، وحلية الأولياء 8/ 335، وأسماء التابعين للدارقطنيّ، رقم 296، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 241، 242 رقم 323، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 195 رقم 412، وتاريخ جرجان للسهمي 407، 415، والسابق واللاحق للخطيب 350، وتاريخ بغداد 8/ 367 رقم 4467، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 130 رقم 512، والأنساب لابن السمعاني 5/ 194، والمعجم المشتمل لابن عساكر 117 رقم 327، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 202، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 255، وتهذيب الكمال للمزّي 7/ 388- 392 رقم 1758، ودول الإسلام 1/ 145، والعبر 1/ 429، والكاشف 1/ 221 رقم 1450، وسير أعلام النبلاء 11/ 133- 135 رقم 49، والبداية والنهاية 10/ 318، والوافي بالوفيات 13/ 470 رقم 571، والجواهر المضية 1/ 237 رقم 601، وتهذيب التهذيب 3/ 184 رقم 350، وتقريب التهذيب 1/ 231 رقم 10، وهدي الساري 401، وخلاصة تذهيب التهذيب 109، وشذرات الذهب 2/ 91.
وعنه: م. د. ق.، وخ. ن، عن رجلٍ، عنه، وبَقِيّ بْن مَخْلَد، وإبراهيم الحربيّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بْن المُجَدّر، وخلْق.
وثقه ابن مَعين [1] ، وغيره.
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: ثقة نبيل.
وقال أحمد بْن مروان الدِّينَوَرِيّ: نا إبراهيم الحربيّ، ثنا داود بْن رُشَيد قال: قمتُ ليلةً أُصَلِّي، فأخَذَنِي البردُ لِمَا أنا فيه من العُرْي، فأخذني النّومُ، فرأيتُ كأنّ قائلًا يقول: يا داود أَنَمْنَاهُم وأقَمْنَاكَ فتبكي علينا [2] .
قال إبراهيم قارئ داود: ما نام بعدها. يعني ما ترك التَّهْجُد بعدها.
قال: وسمعتُ داود يقول: قالت حكماء الهند: لا ظفر مع بغْي، ولا صحّة مع نَهَمٍ، ولا ثناء مع كِبْر، ولا صداقة مع خِبّ، ولا شرف مع سوء أدب، ولا برّ مع شُحّ، ولا اجتناب محرَّم مع حِرص، ولا محبّة مع هُزْء [3] ، ولا ولاية حُكم مع عديم فِقْه، ولا عُذرَ مع إصرار، ولا سلامة لُب مع غِيبة، ولا راحة مع حَسَد، ولا سُؤدُد مع انتقام، ولا رئاسة مع غزارة نفس وَعُجْبٍ، ولا صواب مع ترك مشاورة، ولا ثبات مُلك مع تهاون وجهالة وزراء [4] .
تُوُفِّيَ في سابع شَعْبَان سنة تسعٍ وثلاثين [5] .
131-
داود بن صغير البخاريّ [6] .
[1] تهذيب تاريخ دمشق 5/ 202.
[2]
الرواية في (حلية الأولياء 8/ 335) تجعل الّذي قام للصلاة في الليلة الباردة غير داود، ففيه عن داود بن رشيد أنه سمع يقول: قام أخ لي ببعض ما وهب الله له قال: وكانت ليلة شاتية شديدة البرد، وكان رثّ الثياب، فضربه البرد
…
[3]
في تهذيب تاريخ دمشق: «مع هذر» .
[4]
تهذيب تاريخ دمشق 5/ 202، وليس فيه كلمة «وزراء» .
[5]
التاريخ الصغير للبخاريّ 233، والثقات لابن حبّان 8/ 236، والأنساب 5/ 194، والمعجم المشتمل 117 رقم 327، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 202.
[6]
انظر عن (داود بن صغير) في:
تاريخ بغداد 8/ 367 رقم 4466، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 264 رقم 1150، وميزان الاعتدال 2/ 9 رقم 2618، والمغني في الضعفاء 1/ 218 رقم 2001، ولسان الميزان 2/ 419 رقم 1734 وفيه «صعير» بالعين المهملة. ونسبه:«شامي» . وقال الحافظ الذهبي:
حدَّث ببغداد سنة ثلاثٍ وثلاثين ومائتين [1] أو بعدها عن الأعمش.
وزعمَ أنّ عُمره مائةٌ وخمسٌ وعشرون سنة [2] .
وكان من الضعفاء.
روى عنه: إسحاق بْن سُنَيْن الختليّ.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الرحمن كثير النّوا، وسفيان الثّوريّ، لا، بل وحدَّث عن أنس بْن مالك [3] .
وروى عنه: عُبَيْد اللَّه بن عبد اللَّه الصَّيْرفيّ، وعبد اللَّه بْن محمد بْن نصر المروزيّ، والفضل بن مخلد الدّقّاق.
قال الدّار الدّارَقُطْنيّ [4] : مُنْكَر الحديث.
وقال الخطيب [5] : ضعيف.
وهو داود بْن صَغير، بِمعجمة، بْن شبيب بْن رستم. لا ينبغي أن يُروى عنه.
132-
داود بْن مِخْراق الفِرْيابيّ [6]- د. - عَنْ: جرير بْن عَبْد الحميد، وسُفْيان بْن عُيَيْنَة، وابن وهْب، وغيرهم.
[ () ]«وصعير بخط الحافظ الضياء بمهملة وبضم، وهو خطأ، فإن هذا الرجل في تاريخ الخطيب نقلته من نسخة الشميساطية وهي متقنة مكتوبة من خط المصنّف «صغير» بالفتح ثم بغين معجمة وهو:
داود بن صغير بن شبيب أبو عبد الرحمن البخاري لا الشامي، فالشامي لا وجود له» . (ميزان الاعتدال 2/ 9) وهو نسبه أيضا «شامي» ، وكذا نسبه في (المغني في الضعفاء 1/ 218) وقبله نسبه أيضا بها ابن الجوزي في (الضعفاء والمتروكين 1/ 264) .
[1]
تاريخ بغداد 8/ 367.
[2]
تاريخ بغداد 8/ 367.
[3]
بل حدّث عن أنس بن مالك بواسطة، وليس مباشرة، فهو يروي عن أبي عبد الرحمن كثير النوا الشامي، عن أنس بن مالك. (انظر: تاريخ بغداد 8/ 367) .
[4]
تاريخ بغداد 8/ 367.
[5]
تاريخ بغداد 8/ 367.
[6]
انظر عن (داود بن مخراق) في:
الضعفاء لأبي زرعة الرازيّ 449، والجرح والتعديل 3/ 425 رقم 1934، والثقات لابن حبّان 8/ 236، والمعجم المشتمل لابن عساكر 118 رقم 331، وتهذيب الكمال للمزّي 7/ 449، 450 رقم 1785، والكاشف 1/ 224 رقم 1474، وتهذيب التهذيب 3/ 201 رقم 382، وتقريب التهذيب 1/ 234 رقم 39، وخلاصة تذهيب التهذيب 111.
وعنه: د.، ومحمد بْن عبد الوهّاب الفرّاء، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، وجعفر الفريابي.
توفي سنة تسع [1] وثلاثين [2] .
وأما ابن حبان فذكر في «الثقات» [3] أنه مات بعد الأربعين.
133-
داود بْن مُصحّح العسقلانيّ [4] .
عن: أبي خالد الأحمر.
ذكره ابن حِبان في «الثقات» ، وقال: مستقيم الحديث. ثنا عنه محمد بْن الحسن بْن قتيبة.
134-
داود بن معاذ [5]- د. ن. - أبو سليمان العَتَكيّ البصْريّ نزيل المِصِّيصة.
عن: حمّاد بْن زيد، وعبد الوارث، والحَسَن بْن أبي جعفر الجعفريّ، وجماعة.
وعنه: د.، ون،. عن رجل، عنه، ومُضر بْن محمد الأسَديّ، وعثمان بْن خُرَّزاذٍ، وجعفر الفِرْيابيّ.
وثقه النسائي [6] .
وسمع الفِرْيابيّ عنه سنة ثلاث وثلاثين.
135-
دينار [7] .
الذي أدّعي لُقيّ أنس.
ذكرناه في الطبقة الماضية.
[1] المعجم المشتمل 118 رقم 331.
[2]
هكذا في الأصل.
[3]
ج 8/ 236.
[4]
انظر عن (داود بن مصحّح) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 236 وفيه (مضحح) بالضاد المعجمة.
[5]
انظر عن (داود بن معاذ) في:
الكنى والأسماء للدولابي 1/ 193، والجرح والتعديل 3/ 425 رقم 1935، والثقات لابن حبّان 8/ 235، والمعجم المشتمل لابن عساكر 118 رقم 332، وتهذيب الكمال للمزّي 8/ 451، 452 رقم 1787، والكاشف 1/ 224 رقم 1476، وتهذيب التهذيب 3/ 201، 202 رقم 384، وتقريب التهذيب 1/ 234 رقم 41، وخلاصة تذهيب التهذيب 111.
[6]
تهذيب الكمال 8/ 452.
[7]
هو دينار أبو مكيس الحبشي.