‌ حرف الزاي - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٧

[1] انظر عن (زكريا بن يحيى الواسطي) في:

تاريخ واسط لبحشل 230.

[2]

انظر عن (زكريا بن يحيى اليشكري) في:

العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 3/ رقم 6154، وتاريخ واسط لبحشل 231، والجرح والتعديل 3/ 601 رقم 2715، والثقات لابن حبّان 8/ 253.

[3]

قال ابن حبّان: «كان من المتقنين في الروايات» .

[4]

تاريخ واسط 231، وثقات ابن حبّان 8/ 253.

[5]

انظر عن (زهير بن حرب) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 354، وتاريخ الدارميّ، رقم 375، وابن طهمان رقم 401، 402، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 2/ رقم 107 و 108 و 109 و 110 و 111 و 112 و 123، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 1/ رقم 776 و 2/ رقم 3607، والزهد، له 416، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 429 رقم 1427، وتاريخه الصغير 232 وفيه تحرّف إلى «زبير» ، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 34، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1/ 209 و 2/ 173، 277، 363، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 540، 542، 544، 652، 666،

[ () ] 668، 675، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 82، 126، 195، 214، 219، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 166، وتاريخ الطبري 4/ 417، 419، 429، 452، 469، 508 و 5/ 237، 238، 288، 312، 313، 504، 505، 507، 510، 511، 521، 528، 612، 613، والجرح والتعديل 3/ 591 رقم 2680، والثقات لابن حبّان 8/ 256، وحلية الأولياء 9/ 171، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 273، 274 رقم 373، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 223، 224 رقم 483، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 180 أ، والفوائد العوالي للتنوخي، تخريج الصوري (بتحقيقنا) 100، 101، والفهرست لابن النديم 286، وتاريخ بغداد 8/ 482- 484 رقم 4097، والسابق واللاحق، له 205، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 153 رقم 600، والأنساب لابن السمعاني 12/ 79، 80، والمعجم المشتمل لابن عساكر 123 رقم 350، والكامل في التاريخ 7/ 45، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 131، 136، ونشوار المحاضرة، له 4/ 127، وملء العيبة للفهري 2/ 263، 264، 279، 282، 338، والروض المعطار 579، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 402- 406 رقم 2010، والمعين في طبقات المحدّثين 85 رقم 925، ودول الإسلام 1/ 142، وتذكرة الحفّاظ 2/ 437 رقم 443، والكشاف 1/ 255 رقم 1676، وسير أعلام النبلاء 11/ 489- 492 رقم 130، والعبر 1/ 416، ومرآة الجنان 2/ 113، والبداية والنهاية 10/ 312، والمختصر في أخبار البشر 2/ 37 وفيه (أبو جيثمة زهر) ، والوافي بالوفيات 14/ 227، 228 رقم 309، وغاية النهاية 1/ 295 رقم 1299، وتهذيب التهذيب 3/ 342 رقم 437 وتقريب التهذيب 1/ 264 رقم 73، وطبقات الحفّاظ 191، وخلاصة تذهيب التهذيب 123، وشذرات الذهب 2/ 80، والرسالة المستطرفة 56.

[1]

تاريخ بغداد 8/ 482.

[2]

الجرح والتعديل.

[1] تاريخ بغداد 8/ 483.

[2]

تاريخ بغداد 8/ 483.

[3]

تاريخ بغداد 8/ 483.

[4]

الجرح والتعديل 3/ 591، وقال الخطيب: وكان أبو خيثمة ثقة ثبتا حافظا متقنا. وقال الآجرّي لأبي داود: أبو خيثمة حجّة في الرجال؟ قال: ما كان أحسن علمه. وقال الحسين بن فهم:

زهير بن حرب ثقة ثبت. (تاريخ بغداد 8/ 483) .

[5]

تاريخ بغداد 8/ 483، 484، المعجم المشتمل 123، وفي تاريخ البخاري، الكبير والصغير:

في ربيع الآخر، وقال أبو بكر: لثلاث مضين من شعبان. وقال ابن حبّان: مات في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين، وكان متقنا ضابطا من أقران أحمد بن حنبل ويحيى. (الثقات 8/ 256، 257) .

[6]

انظر عن (زهير بن عبّاد الرؤاسي) في:

الجرح والتعديل 3/ 591 رقم 2679، والثقات لابن حبّان 8/ 256، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) 19 ب، رقم (464) حسب ترقيم نسختي، والأنساب لابن السمعاني 6/ 174، وميزان الاعتدال 2/ 83 رقم 2914، ولسان الميزان 2/ 492 رقم 1966.

[1] الجرح والتعديل 3/ 591، وقد كتب عنه بمصر في رحلته الأولى.

[2]

وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يخطئ ويخالف» . (8/ 256) .

[3]

انظر عن (زيد بن يزيد) في:

الجرح والتعديل 3/ 575 رقم 2606، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 217 رقم 463، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 146 رقم 570، والمعجم المشتمل لابن عساكر 124 رقم 355، وتهذيب الكمال للمزّي 10/ 119 رقم 2134، والكاشف 1/ 269 رقم 1778، وتهذيب التهذيب 3/ 429 رقم 774، وتقريب التهذيب 1/ 277 رقم 213، وخلاصة تذهيب التهذيب 129، 130.

[4]

تهذيب الكمال 10/ 120.