الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الصاد
-
185-
صالح بْن حاتم بْن وردان [1]- م. - أبو محمد البصريّ.
سمع: أباه، وحمّاد بْن زيد، ويزيد بْن زُريع، ومعتمر بْن سليمان، وجماعة.
وعنه: مُسلم، وأبو مسلم الكَجّيّ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، والبَغَويّ، وآخرون. تُوُفّي سنة ست وثلاثين [2] .
وقال أبو حاتم [3] : شيخ.
186-
صالح بن سهيل [4]- د. - أبو أحمد النّخعيّ الكوفيّ.
عن: مولاه يحيى بْن زكريّا بْن أبي زائدة، وعن: المحاربيّ.
[1] انظر عن (صالح بن حاتم) في:
الجرح والتعديل 4/ 398، والثقات لابن حبّان 8/ 318، والمجروحين لابن حبّان 1/ 27، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 681، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 222 رقم 822، وتاريخ جرجان للسهمي 70، والمعجم المشتمل لابن عساكر 142 رقم 426، وتهذيب الكمال للمزّي 13/ 27، 28 رقم 2799، والكاشف 2/ 18 رقم 2350، وتهذيب التهذيب 4/ 384 رقم 644، وتقريب التهذيب 1/ 358 رقم 7، وخلاصة تذهيب التهذيب 170.
[2]
المعجم المشتمل 142.
[3]
الجرح والتعديل 4/ 398.
[4]
انظر عن (صالح بن سهيل) في:
المعرفة والتاريخ للبسوي 3/ 201، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 427، والجرح والتعديل 4/ 405 رقم 1773، والثقات لابن حبّان 8/ 318، والمعجم المشتمل لابن عساكر 142 رقم 428،
وعنه: د.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطيّن، وأبو لبيد السّاميّ، وآخرون.
187-
صالح بْن عبد اللَّه بْن ذكوان [1]- ت. - أبو عبد الله التّرمذيّ الباهليّ الحافظ، نزيل بغداد.
حدَّث عن: مالك، وشَرِيك، وعبد الوارث، وحماد الأبَحّ، وأبي عَوَانة، وجعفر بْن سليمان، وطائفة.
وكان ثقة صدوقًا صاحب حديث.
وعنه: ت.، روى أيضًا عن رجلٍ، عنه، وابن أبي الدُّنيا، وصالح بْن محمد جَزَرَة، وأبو زُرْعَة، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وابن كرّام، وخلْق.
قال أبو حاتم [2] : صدوق.
وقيل إنه تُوُفّي بمكّة سنة تسع وثلاثين [3] .
قال ابن حِبّان [4] : كان صاحب حديث وسنة وفضل، كتب وجمع.
188-
صالح بن محمد الترمذي [5] .
عن: أبي داود الطَّيَالِسيّ، ومقاتل بْن الفضل اليَمَانيّ، والسّدّيّ الصغير.
[1] انظر عن (صالح بن عبد الله بن ذكوان) في:
الزهد لأحمد 227، 241، 330، والتاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 285 رقم 2833، والجامع الصحيح للترمذي 2/ 275 رقم 416، والجرح والتعديل 4/ 407 رقم 1785، والثقات لابن حبّان 8/ 317، وتاريخ جرجان للسهمي 433، وتاريخ بغداد 9/ 315 رقم 4851، والمعجم المشتمل 143 رقم 430، وتهذيب الكمال 13/ 61- 64 رقم 2821، وسير أعلام النبلاء 11/ 538، 539 رقم 156، والكاشف 2/ 20 رقم 2370، والعقد الثمين 5/ 29، وتهذيب التهذيب 4/ 395، 396، وتقريب التهذيب 1/ 361، وخلاصة تذهيب التهذيب 171.
[2]
الجرح والتعديل 4/ 407.
[3]
المعجم المشتمل 143، وفيه أيضا: ويقال سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وقال البخاري في تاريخه الكبير (4/ 285) مات سنة بضع وثلاثين أو غيره. وقال ابن حبّان: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين بمكة. (الثقات 8/ 317) .
[4]
في الثقات 8/ 317 وفرّق بينه وبين الّذي بعده.
[5]
انظر عن (صالح بن محمد الترمذي) في:
أخبار القضاة لوكيع 1/ 329، 362، والجرح والتعديل 4/ 412 رقم 1812، والمجروحين لابن حبّان 1/ 370، 371، والثقات له 8/ 317 في ترجمة (صالح بن عبد الله الترمذي، الّذي قبله) ، وميزان الاعتدال 2/ 300، 301 رقم 3825، والمغني في الضعفاء 1/ 305 رقم 2841، ولسان الميزان 3/ 176 رقم 708.
وعنه: حازم بن زمزم البلخي الحنفي.
قاله ابن أبي حاتم [1] .
ثم قال ابن حِبَّان [2] : كان جَهْمِيًّا داعيةً يبيعُ الْخَمْرَ وَيُبِيحُ شُرْبَهُ. رشا لَهم حتى ولّوه قضاء تِرْمذ، فكان يؤذي من يقول: الإيمان قولٌ وعملٌ. حتّى أنّه أخذ مُحدِّثًا صالِحًا، فجعل في عُنِقه حبلًا، وطّوف به. وكان الْحُمَيْدِيّ بِمَكّة يقنت عليه. وكان إسحاق بْن رَاهَوَيْه إذا ذكره بَكَى من تَجرُّئه على اللَّه.
ولأبي عَوْن عصام فيه قصيدة طويلة أوَّلها:
تفتّى بشرقِ الأرض شيخ مُفَّتنُ
…
له قَحم في الصالِحين إذ ذُكِرْ
أنافَ على التِّسْعِينَ لا دَرَّ دَرُّهُ
…
وعجَّلَه ربِّي الجليل إلى سَقَرْ [3]
189-
صالح بْن مالك [4] .
أبو عبد الله الخُوَارزميّ نزيل بغداد.
حدَّث عن: عبد العزيز بْن أبي سَلَمَةَ الماجِشُون، وأظنّه آخر من حدَّث عنه، وأبي مسلم قائد الأعمش، وصالح المري، وحفص بن سليمان المقرئ، وغيرهم.
وعنه: عبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، وآخرون.
قال الخطيب [5] : كان صدوقًا [6] .
[1] في الجرح والتعديل 4/ 412.
[2]
في المجروحين 1/ 370.
[3]
في المجروحين 1/ 370، 371 عدّة أبيات أخرى، وهي بمدح صالح بن عبد الله الترمذي وذكر فضله، وبذمّ صالح بن محمد هذا وذكر مساويه.
وقد أتى ابن حبّان على ذكره في ترجمة (صالح بن عبد الله الترمذي) للتمييز بينهما، فقال: وليس هو بصالح بن محمد الترمذي، ذاك مرجئ دجّال من الدجاجلة، أكثر رواياته عن محمد بن مروان. (الثقات 8/ 317) .
[4]
انظر عن (صالح بن مالك) في:
الجرح والتعديل 4/ 416 رقم 1827، والثقات لابن حبّان 8/ 318، وتاريخ بغداد 9/ 316 رقم 4852.
[5]
في تاريخ بغداد 9/ 316.
[6]
وذكره ابن حِبان في «الثقات» وقال: «مستقيم الحديث» .
190-
صَفْوانُ بنُ صالح بْن صَفْوان بْن دينار [1]- د. - الحافظ الكبير أبو عبد الملك الثّقفيّ، مولاهم الدّمشقيّ، مُؤذّن جامع دمشق.
سَمِعَ: ابن عيينة، وسُوَيْد بن عبد العزيز، ومروان بْن معاوية، والوليد بْن مسلم، ووَكيعًا، وطبقتهم.
وعنه: د.، وت. ن. عن رجلٍ عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بْن أنس بْن مالك، وأحمد بْن المعلَّى، وجعفر الفريابي، وَمحمد بْن قتيبة العسقلاني، وآخرون كثيرون.
وكان يَنْتَحل مذهب الكوفييّن.
قال أبو حاتم [2] : صدوق.
وقال التِّرْمِذيّ [3] : ثقة [4] .
[1] انظر عن (صفوان بن صالح) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 309 رقم 2939، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 80، والجامع الصحيح للترمذي 5/ 531 رقم 3507، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1/ 124، 140، 155، 211، 279، 420 و 2/ 298، 300- 303، 343، 358- 360، 461، 476، 788 و 3/ 260، 319، 366، 386، 399، 403، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 38، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 71، والجرح والتعديل 4/ 425 رقم 1868، والثقات لابن حبّان 8/ 321، وتاريخ جرجان للسهمي 429، والإكمال لابن ماكولا 2/ 258، والمعجم الصغير للطبراني 2/ 41، والمعجم المشتمل لابن عساكر 144 رقم 436، تهذيب تاريخ دمشق 6/ 436، 437، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 17/ 648- 652 و 29/ 32 و 36/ 338 و 37/ 303، والأنساب لابن السمعاني 123 ب، ومعجم البلدان 2/ 33، 140، 606 و 3/ 528، 930 و 4/ 1003، وتهذيب الكمال للمزّي 13/ 191- 196 رقم 2883، والعبر 1/ 430 و 2/ 113، 147، 162، والمعين في طبقات المحدّثين 86 رقم 939، ودول الإسلام 1/ 145، والكاشف 1/ 27 رقم 2421، وسير أعلام النبلاء 11/ 475، 476 رقم 123، والبداية والنهاية لابن كثير 10/ 318، وتهذيب التهذيب 4/ 426، 427 رقم 735، وتقريب التهذيب 1/ 368 رقم 104، وخلاصة تذهيب التهذيب 174، وشذرات الذهب 2/ 91، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 367، 368 رقم 700.
[2]
الجرح والتعديل 4/ 425.
[3]
في الجامع الصحيح 5/ 531 رقم 3507.
[4]
ذكره ابن حبّان في «الثقات» 8/ 321، 322 وقال:
روى عنه أحمد بن حنبل
…
كان مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومائة، ومات سنة سبع وثلاثين ومائتين، وكان ينتحل مذهب أهل الرأي.
وقال السُّلَمِيّ بْن مُعَاذ: قلتُ لسليمان بْن عبد الرحمن: إنّ صَفْوان بْن صالِح يأبى أن يُحدِّثَنا.
قال: فدخلَ صَفْوان فسلّم عليه، فقال سليمان: بلغني أنّك تأبى أن تحدِّث.
قال: يا أبا أيّوب مَنَعَنَا السُّلطان.
قالَ: وَيْحَكَ، حدِّث، فإنّه بلغني أنّ أهل الْجَنَّةِ يحتاجون إلى العلماء في الجنّة كما يحتاجونَ إليهم في الدُّنْيَا. فحدَّث لعلّك أن تكون منهم. فحدثنا [1] .
قال أبو زُرْعة الدّمشقيّ: تُوُفّي أول سنة تسع وثلاثين [2] .
وقال عَمْرو بْن دُحَيْم: تُوُفّي في ربيع الأول سنة تسع [3] .
وقال يعقوب الفَسَويّ [4] : وُلِدَ سنة ثمانٍ أو تسعٍ وستين ومائة [5] .
191-
صقر بْن عبد الرحمن الكوفيّ [6] .
حدَّث ببغداد، عن: خلف بْن خليفة، وعبد اللَّه بْن إدريس.
وعنه: أبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وغيره.
وهو متروك [7] .
192-
الصَّلْت بْن مسعود [8]- م. -
[1] تاريخ دمشق 17/ 651.
[2]
تاريخ دمشق 17/ 651.
[3]
تاريخ دمشق 17/ 652، وفي المعجم المشتمل 144: مات سنة ثمان وثلاثين ويقال سبع وثلاثين ويقال تسع وثلاثين ومائتين.
[4]
في المعرفة والتاريخ 1/ 211.
[5]
وكذا قال ابن حبّان في «الثقات» 8/ 321، 322.
[6]
انظر عن (صقر بن عبد الرحمن) في:
المجروحين لابن حبّان 2/ 213، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 4/ 1412، وتاريخ بغداد 9/ 341 رقم 4889، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 56، 57 رقم 1701، وميزان الاعتدال 2/ 317 رقم 3903، والمغني في الضعفاء 1/ 309 رقم 2891، والكشف الحثيث لبسط ابن العجمي 212 رقم 348، ولسان الميزان 3/ 192- 194 رقم 868.
[7]
جمع الحافظ ابن حجر الأقوال في تضعيفه. انظر: لسان الميزان 3/ 192- 194.
[8]
انظر عن (الصلت بن مسعود) في.
الزهد لأحمد 100، 109، 434، والتاريخ الصغير للبخاريّ 233، وأخبار القضاة لوكيع
أبو بكر، ويقال أبو محمد الجحدريّ البصْريّ قاضي سامرّاء.
سمع: حمّاد بْن زيد، وعُبَيْد بْن القاسم، ودُرُسْت بْن زياد، والحارث بْن وجيه، وحرب بْن ميمون صاحب الأعشى، ومحمد بْن ثابت العبْديّ، وجماعة.
وعنه: م.، وأبو القاسم البغويّ، وأبو يعلى، وعبدان، وأبو لبيد محمد بن إدريس، وجماعة.
قال صالح جَزَرَة: ثقة [1] .
قلت: تُوُفّي في صفر سنة تسع وثلاثين [2] . وكل ما روى عنه مسلم حديثا واحدا.
[ () ] 1/ 338 و 2/ 10، 12، 64، 161، 205، 210، 293 و 3/ 69، 321، 323، والجرح والتعديل 4/ 441 رقم 1935، والثقات لابن حبّان 8/ 324، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 321، 322 رقم 704، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4/ 1399- 1401، وتاريخ بغداد 9/ 341 رقم 4891، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 226 رقم 840، والمعجم المشتمل 145 رقم 439، ومعجم البلدان 4/ 221، وتهذيب الكمال 13/ 229- 232 رقم 2900، والعبر 1/ 430 ودول الإسلام 1/ 145، وتذكرة الحفاظ 2/ 436، والكاشف 1/ 29 رقم 2436، وميزان الاعتدال 2/ 320 رقم 3914، وتهذيب التهذيب 4/ 436، 437 رقم 755، وتقريب التهذيب 1/ 370 رقم 120، وخلاصة تذهيب التهذيب 175، وشذرات الذهب 2/ 92.
[1]
تاريخ بغداد 9/ 343.
[2]
التاريخ الصغير 233، المعجم المشتمل 145، تاريخ بغداد 9/ 343.