المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الواو - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٧

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السابع عشر (سنة 231- 240) ]

- ‌الطبقة الرابعة والعشرون

- ‌سنة إحدى وثلاثين ومائتين

- ‌[الواثق يأمر بامتحان خلْق القرآن]

- ‌[رفعُ المتوكّل للمحنة]

- ‌[خبر الفِداء بين المسلمين والروم]

- ‌[دخول المجوس إشبيلية]

- ‌سنة اثنتين وثلاثين ومائتين

- ‌[الحرب بين بُغا الكبير وبني نُمَيْر]

- ‌[خبر العطش بالحجاز]

- ‌[الزلازل بالشام]

- ‌سنة ثلاث وثلاثين ومائتين

- ‌[الزلزلة بدمشق]

- ‌[إصابة ابن أبي دؤاد بالفالج]

- ‌سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[خبر هبوب الريح بالعراق]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌[إظهار المتوكّل للسنة]

- ‌[خروج البُعَيْث عن الطاعة]

- ‌سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[إلزام النصارى بلباس العسليّ]

- ‌سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين

- ‌[إرسال المتوكّل القُضاة لأخذ البيعة لأولاده]

- ‌[حوادث دمشق]

- ‌[هدم قبر الحسين]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى الصائفة]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌سنة سَبْعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم يوسف بْن محمد]

- ‌[المتوكّل يأمر بِحلق لحية قاضي القضاة بِمصر]

- ‌[ولاية الحارث بْن مسكين القضاء]

- ‌[قدوم ابن طاهر على المتوكّل]

- ‌[مصادرة المتوكّل لابن أبي دؤاد]

- ‌[ولاية ابن أكثم القضاء]

- ‌[إطلاق المتوكّل للمساجين]

- ‌[ظهور النار بعسقلان]

- ‌[بناء قصر العروس بسامرّاء]

- ‌[طلب المتوكّل لأحمد بْن حنبل]

- ‌[ومن سنة ثَمانٍ وثلاثينَ ومائتين]

- ‌[حصار بُغا تفليس]

- ‌[غزوة الروم دِمياط بالمراكب]

- ‌سنة تسعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[نفي المتوكّل لابن الجهم]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى بلاد الروم]

- ‌[عزل ابن أكثم عن القضاء]

- ‌سنة أربعين ومائتين

- ‌[وثوب أهل حمص على أبي المغيث]

- ‌[الصَّيْحة في خلاط]

- ‌[وقوع البَرَد بالعراق]

- ‌[وقوع خَسْف بالمغرب]

- ‌رجال هَذِهِ الطبقة على المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكِنى

الفصل: ‌ حرف الواو

-‌

‌ حرف الواو

-

482-

وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي [1] .

نزيل مصر. صنف كتاب «الردة» ، وجوده.

وكان تاجرا في الوشي. وله معرفة بالأخبار وأيام الناس.

دخل إلى الأندلس وغيرها [2] .

روى عنه: ولده عمارة بن وثيمة.

ومات في جمادى الآخرة سنة سبع.

يروي عَنْ: سَلَمَةَ بْن الفضل الأبرش، ومالك بْن أنس، وطائفة.

قَالَ ابن أَبِي حاتِم [3] : يُحدِّث عَنْ سَلَمَةَ بْن الفضل بأحاديث موضوعة.

- الواثق باللَّه.

اسمه هارون. مرّ [4] .

[1] انظر عن (وثيمة بن موسى) في:

الجرح والتعديل 9/ 51، 53 رقم 3219، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 165، وجذوة المقتبس 341، وبغية الملتمس 482، 483 رقم 416 والأنساب 12/ 270، واللباب 3/ 367، ووفيات الأعيان 6/ 12- 21 رقم 769، ومعجم الأدباء 19/ 247، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 182 رقم 3634، ومرآة الجنان 2/ 118، وفوات الوفيات 2/ 625، وشذرات الذهب 2/ 89، ومرآة الجنان 2/ 118- 121، وميزان الاعتدال 4/ 331 رقم 9336، والمغني في الضعفاء 2/ 7619 رقم 6828، ولسان الميزان 6/ 217 رقم 760 وشذرات الذهب 2/ 89.

[2]

وفيات الأعيان 6/ 12.

[3]

في الجرح والتعديل 9/ 52.

[4]

برقم (467) .

ص: 394

483-

الوليد بْن عَبْد الملك بْن مُسَرَّح [1] .

أَبُو وَهْب الحرّانيّ.

عَنْ: سُلَيْمَان بْن عطاء الحرانيّ، وعبيد اللَّه بْن عديّ بْن عديّ، وَيَعْلَى بْن الأشدق، وغيرهم.

وعنه: جَعْفَر الفِرْيَابيّ، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتِم وقال [2] : صدوق [3] .

قلتُ: مات سنة أربعين.

484-

الوليد بن عتبة [4]- د. - أبو العبّاس الأشجعيّ الدّمشقيّ المقرئ.

قرأ على أيّوب بْن تَميم.

وسمع من: الوليد بْن مُسْلِم، وبقيّة، وضمرة بْن ربيعة، وجماعة.

وعنه: د.، وأبَوَا زُرْعَة، وجعفر الفريابي، وَمحمد بْن الْحُسَيْن بْن قُتَيْبَة العسقلاني، وعمر بْن سَعِيد المَنْبِجيّ، وجماعة.

قَالَ أَبُو زُرْعَة الدمشقيّ [5] : كَانَ القرّاء بدمشق الذين يحكمون القراءة

[1] انظر عن (الوليد بن عبد الملك) في:

الكنى والأسماء لمسلم، ورقة 114، والجرح والتعديل 9/ 10 رقم 41، والثقات لابن حبّان 9/ 227، والإكمال لابن ماكولا 7/ 252، والأنساب لابن السمعاني 9/ 23 بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الراء.

[2]

الجرح والتعديل 9/ 10.

[3]

وذكره ابن حِبان في «الثقات» وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات، كان مولده سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة أربعين ومائتين.

[4]

انظر عن (الوليد بن عتبة) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 150، 151 رقم 2523، والمعرفة والتاريخ للبسوي 2/ 200، 212، 315، و 340 و 2/ 8، 346، 347، 383، 409، 480، 876 و 3/ 200، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 74، والجرح والتعديل 9/ 12 رقم 54، والثقات لابن حبّان 9/ 226، وحلية الأولياء 6/ 112 و 9/ 376، و 10/ 8، والسابق واللاحق 137، والمعجم المشتمل 305 رقم 1093، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 45/ 424، 427، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1470، 1471، والكاشف 3/ 217 رقم 6186، وميزان الاعتدال 4/ 341 رقم 9285، والمغني في الضعفاء 2/ 723 رقم 6868، وتهذيب التهذيب 11/ 141، 142 رقم 237، وتقريب التهذيب 2/ 334 رقم 72، وخلاصة تذهيب التهذيب 416، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 175 رقم 1793.

[5]

تاريخ دمشق 45/ 424.

ص: 395

الشاميّة العثمانية ويضبطونَها: هشام، وابن ذَكْوان، والوليد بْن عُتبَة.

وقال محمد بْن عَوْف: هُوَ أوثق من صَفْوان بْن صالِح. وُلِدَ سنة ستٍّ وسبعين ومائة [1] .

وقال أَبُو زُرْعَة الدمشقيّ: مات فِي جمادى الأولى سنة أربعين [2] .

قلتُ: قرأ عَلَيْهِ أَحْمَد بْن مُضَر بْن شاكر، وأخذ عَنْهُ الحروف أَحْمَد بْن يزيد الحلوانيّ، وفضل بْن محمد الأنطاكيّ [3] .

485-

وَهْب بْن بقيّة بن عثمان بن سابور [4]- م. د. - أبو محمد الواسطيّ، ويقال له وهبان [5] .

عَنْ: هُشَيْم، ويزيد بْن زُرَيْع، وخالد بْن عَبْد اللَّه الطحّان، وطبقتهم.

وعنه: م.، د.، وأبو يعلى الموصليّ، وأبو القاسم البغويّ، وجعفر الفريابيّ، وأبو العباس السراج، وآخرون.

قَالَ يَحْيَى بْن مَعِينٍ: ثقة، لكنه سَمِعَ وهو صغير [6] .

قلتُ: وقع لنا حديثه عاليا.

وتُوُفيّ سنة تسع وثلاثين [7] .

[1] تاريخ دمشق.

[2]

تاريخ دمشق، ويقال: في شهر ربيع الآخر بصور. (المعجم المشتمل 305) .

[3]

قال عنه البخاري: «معروف الحديث» . (التاريخ الكبير 8/ رقم 2523) .

[4]

انظر عن (وهب بن بقية) في:

التاريخ الصغير للبخاريّ 233، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 99، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 41، 66، 104، 299 و 2/ 256، والجرح والتعديل 9/ 28 رقم 126، وتاريخ واسط لبحشل 218، وفيه: وهب بن بقية بن عبيد بن شابور، والثقات لابن حبّان 9/ 229، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 306 رقم 1760، وتاريخ جرجان للسهمي 519، وتاريخ بغداد 13/ 487 رقم 7324، والإكمال لابن ماكولا 4/ 248 (بالحاشية) نقلا عن «التوضيح» لابن ناصر الدين، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 542 رقم 2110، والمعجم المشتمل لابن عساكر 305، 306 رقم 1095، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1477، 1478، والكاشف 3/ 214 رقم 6210، وسير أعلام النبلاء 11/ 462- 464 رقم 116، والعبر 1/ 431، والبداية والنهاية 10/ 318 وفيه تحرّف «بقيّة» ، وتهذيب التهذيب 11/ 159، 160 رقم 270، وتقريب التهذيب 2/ 337 رقم 106، وخلاصة تذهيب التهذيب 418، وشذرات الذهب 2/ 92.

[5]

التاريخ الصغير 233.

[6]

تهذيب الكمال 3/ 1478.

[7]

التاريخ الصغير 233، ثقات ابن حبّان 9/ 229، المعجم المشتمل 306، وولد سنة 155.

ص: 396