المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الكاف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٧

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السابع عشر (سنة 231- 240) ]

- ‌الطبقة الرابعة والعشرون

- ‌سنة إحدى وثلاثين ومائتين

- ‌[الواثق يأمر بامتحان خلْق القرآن]

- ‌[رفعُ المتوكّل للمحنة]

- ‌[خبر الفِداء بين المسلمين والروم]

- ‌[دخول المجوس إشبيلية]

- ‌سنة اثنتين وثلاثين ومائتين

- ‌[الحرب بين بُغا الكبير وبني نُمَيْر]

- ‌[خبر العطش بالحجاز]

- ‌[الزلازل بالشام]

- ‌سنة ثلاث وثلاثين ومائتين

- ‌[الزلزلة بدمشق]

- ‌[إصابة ابن أبي دؤاد بالفالج]

- ‌سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[خبر هبوب الريح بالعراق]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌[إظهار المتوكّل للسنة]

- ‌[خروج البُعَيْث عن الطاعة]

- ‌سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[إلزام النصارى بلباس العسليّ]

- ‌سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين

- ‌[إرسال المتوكّل القُضاة لأخذ البيعة لأولاده]

- ‌[حوادث دمشق]

- ‌[هدم قبر الحسين]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى الصائفة]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌سنة سَبْعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم يوسف بْن محمد]

- ‌[المتوكّل يأمر بِحلق لحية قاضي القضاة بِمصر]

- ‌[ولاية الحارث بْن مسكين القضاء]

- ‌[قدوم ابن طاهر على المتوكّل]

- ‌[مصادرة المتوكّل لابن أبي دؤاد]

- ‌[ولاية ابن أكثم القضاء]

- ‌[إطلاق المتوكّل للمساجين]

- ‌[ظهور النار بعسقلان]

- ‌[بناء قصر العروس بسامرّاء]

- ‌[طلب المتوكّل لأحمد بْن حنبل]

- ‌[ومن سنة ثَمانٍ وثلاثينَ ومائتين]

- ‌[حصار بُغا تفليس]

- ‌[غزوة الروم دِمياط بالمراكب]

- ‌سنة تسعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[نفي المتوكّل لابن الجهم]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى بلاد الروم]

- ‌[عزل ابن أكثم عن القضاء]

- ‌سنة أربعين ومائتين

- ‌[وثوب أهل حمص على أبي المغيث]

- ‌[الصَّيْحة في خلاط]

- ‌[وقوع البَرَد بالعراق]

- ‌[وقوع خَسْف بالمغرب]

- ‌رجال هَذِهِ الطبقة على المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكِنى

الفصل: ‌ حرف الكاف

-‌

‌ حرف الكاف

-

330-

كامل بْن طلحة [1] .

أَبُو يَحْيَى الْجَحْدَريّ الْبَصْرِيّ.

وُلِدَ سنة خمسٍ وأربعين ومائة.

عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي الأشهب جَعْفَر بْن حبّان، واللّيث بْن سعد، ومالك، وابن لَهِيعة.

وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني في كتاب «المسائل» ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي.

قَالَ أَحْمَد بْن حنبل فِيهِ: مقارب الحديث [2] .

وقال أَبُو حاتم [3] : لا بأس به.

[1] انظر عن (كامل بن طلحة) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 363، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 9 رقم 1562، والجرح والتعديل 7/ 172 رقم 982، والثقات لابن حبّان 9/ 28، وتاريخ جرجان للسهمي 138، والسابق واللاحق، للخطيب 303، وتاريخ بغداد 12/ 485 رقم 6959، والأنساب لابن السمعاني 3/ 193، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1141، وميزان الاعتدال 3/ 400 رقم 6928، والمغني في الضعفاء 2/ 529 رقم 5074، وسير أعلام النبلاء 11/ 107- 111 رقم 34، والعبر 1/ 409، وذيل الكاشف 236 رقم 1278، والبداية والنهاية 10/ 308، وتهذيب التهذيب 8/ 408، 409، رقم 733، وتقريب التهذيب 2/ 131 رقم 1، وخلاصة تذهيب التهذيب 319، وشذرات الذهب 2/ 70، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 157 رقم 46.

[2]

الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 9، وقال أيضا وقد سئل عن كامل بن طلحة، وأحمد بن أيوب: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجّة. (4/ 9، 10) .

[3]

الجرح والتعديل 7/ 172 وزاد: «ما كان له عيب إلّا أنه يحدّث في مسجد الجامع» .

ص: 303

وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: ثقة [1] .

مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [2] .

331-

كثير بْن يحيى بْن كثير [3] .

أَبُو مالك. عن: أبي عوانة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وثابت بْن يزيد الأحول، وغيرهم.

وعنه: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زيادات «المسند» ، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وعبيد الله بن النعمان المنقري، وهشام بن علي السدوسي.

قَالَ ابن أَبِي حاتِم [4] : روى عَنْهُ أَبِي، وأبو زُرْعة، وقال: صدوق.

تُوُفيّ سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

332-

كعب بْن سَعِيد [5] .

أَبُو سَعِيد العامريّ الْبُخَاريّ، يُعرف بكَنْعَان.

ذكره السُّلَيْمَانيّ فقال: كَانَ ناسكًا صَدُوقًا من الأبدال.

سَمِعَ: مروان بْن مُعَاويَة، ويحيى بْن سُليَم، وأبا أسامة، وعبد الرّزاق.

وعنه: بحر بن النّضر، وأبو صفوان السّرماريّ.

وكان يقول: الإيمان قول وعمل.

[1] تاريخ بغداد 12/ 487.

[2]

تاريخ بغداد 12/ 487، وقيل: مات سنة اثنتين وثلاثين. (طبقات ابن سعد 7/ 363) وقال ابن حبّان: مات في آخر سنة إحدى وثلاثين. (الثقات 9/ 28) .

[3]

انظر عن (كثير بن يحيى) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 219 رقم 952، والجرح والتعديل 7/ 158 رقم 885، والثقات لابن حبّان 9/ 26، وميزان الاعتدال 3/ 410 رقم 6952، ولسان الميزان 4/ 484، 485 رقم 1534، وذكره الخطيب في شيوخ (محمد بن يحيى بن الحسين العمّي) تاريخ بغداد 3/ 426 رقم 1563.

[4]

في الجرح والتعديل 7/ 158.

[5]

انظر عن (كعب بن سعيد) في:

الثقات لابن حبّان 9/ 28.

ص: 304