المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الشين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٧

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السابع عشر (سنة 231- 240) ]

- ‌الطبقة الرابعة والعشرون

- ‌سنة إحدى وثلاثين ومائتين

- ‌[الواثق يأمر بامتحان خلْق القرآن]

- ‌[رفعُ المتوكّل للمحنة]

- ‌[خبر الفِداء بين المسلمين والروم]

- ‌[دخول المجوس إشبيلية]

- ‌سنة اثنتين وثلاثين ومائتين

- ‌[الحرب بين بُغا الكبير وبني نُمَيْر]

- ‌[خبر العطش بالحجاز]

- ‌[الزلازل بالشام]

- ‌سنة ثلاث وثلاثين ومائتين

- ‌[الزلزلة بدمشق]

- ‌[إصابة ابن أبي دؤاد بالفالج]

- ‌سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[خبر هبوب الريح بالعراق]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌[إظهار المتوكّل للسنة]

- ‌[خروج البُعَيْث عن الطاعة]

- ‌سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[إلزام النصارى بلباس العسليّ]

- ‌سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين

- ‌[إرسال المتوكّل القُضاة لأخذ البيعة لأولاده]

- ‌[حوادث دمشق]

- ‌[هدم قبر الحسين]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى الصائفة]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌سنة سَبْعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم يوسف بْن محمد]

- ‌[المتوكّل يأمر بِحلق لحية قاضي القضاة بِمصر]

- ‌[ولاية الحارث بْن مسكين القضاء]

- ‌[قدوم ابن طاهر على المتوكّل]

- ‌[مصادرة المتوكّل لابن أبي دؤاد]

- ‌[ولاية ابن أكثم القضاء]

- ‌[إطلاق المتوكّل للمساجين]

- ‌[ظهور النار بعسقلان]

- ‌[بناء قصر العروس بسامرّاء]

- ‌[طلب المتوكّل لأحمد بْن حنبل]

- ‌[ومن سنة ثَمانٍ وثلاثينَ ومائتين]

- ‌[حصار بُغا تفليس]

- ‌[غزوة الروم دِمياط بالمراكب]

- ‌سنة تسعٍ وثلاثين ومائتين

- ‌[نفي المتوكّل لابن الجهم]

- ‌[غزوة علي بْن يحيى بلاد الروم]

- ‌[عزل ابن أكثم عن القضاء]

- ‌سنة أربعين ومائتين

- ‌[وثوب أهل حمص على أبي المغيث]

- ‌[الصَّيْحة في خلاط]

- ‌[وقوع البَرَد بالعراق]

- ‌[وقوع خَسْف بالمغرب]

- ‌رجال هَذِهِ الطبقة على المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكِنى

الفصل: ‌ حرف الشين

-‌

‌ حرف الشين

-

182-

شجاع بن مخلد [1]- م. د. ق. - 182- شجاع بن مخلد [1]- م. د. ق. - أبو الفضل البغويّ، نزيل بغداد.

سمع: هُشَيْمًا، وإسماعيل بْن عيّاش، وابن عُيَيْنَة، ووكيعا، وجماعة.

وعنه: م.، د. ق.، وإبراهيم الحربيّ، وأبو القاسم البغوي، وموسى بن هارون، وحامد بن شعيب البلخي، وأحمد بن الحسن الصوفي.

وثقه ابن معين [2] ، ومات سنة خمس وثلاثين [3] . ويقال له الفلّاس.

[1] انظر عن (شجاع بن مخلد) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 352، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 2/ 514، وسؤالات ابن طهمان، رقم 406 و 407، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله، 2/ رقم 3868 و 3872، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 344 و 2/ 11، 299، والجرح والتعديل 4/ 379 رقم 1655، والثقات لابن حبّان 8/ 313، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 170، 171 رقم 535، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 308 رقم 666، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 213، رقم 797، وتاريخ بغداد 9/ 251 رقم 4828، والإكمال لابن ماكولا 7/ 89، والمعجم المشتمل لابن عساكر 140 رقم 420، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 171، 172 رقم 230، وتهذيب الكمال للمزّي 12/ 379- 381 رقم 2700، والكاشف 2/ 5 رقم 2265، وميزان الاعتدال 2/ 265 رقم 3669، والوافي بالوفيات 16/ 117 رقم 128، وتهذيب التهذيب 4/ 312، 313 رقم 534، وتقريب التهذيب 1/ 347 رقم 22، وخلاصة تذهيب التهذيب 163.

[2]

سأله ابن محرز عنه فقال: ليس به بأس، (معرفة الرجال 2/ 162 رقم 514)، وقال في موضع آخر: أعرفه ليس به بأس، نعم الشيء، أو نعم الرجل. ثقة. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 170، 171 رقم 535) و (الجرح والتعديل 4/ 379) .

[3]

ويقال: أربع وثلاثين. (المعجم المشتمل 140 رقم 420) .

ص: 195

وقال إبراهيم الحربيّ: حدَّثنِي شجاع بْن مَخْلَد ولم نكتب ها هنا عن أحدٍ خير منه [1] .

وقال موسى بْن هارون: وُلِدَ سنة خمسين ومائة [2] .

وقال الحسين بْن فَهْم: تُوُفِّيَ في عاشر صفر، وحضره بشرٌ كثير. وهو ثقة ثَبْت [3] .

183-

شعيب بْن يوسف النّسائيّ [4]- ن. - أبو عمرو [5] .

عن: ابن عُيَيْنَة، ويحيى القطّان، وابن مهديّ، وغيرهم.

وعنه: ن. ووثَّقه، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم.

وكان من أصحاب الحديث الأَثْبات [6] .

184-

شيبان بْن أبي شيبة فرّوخ [7]- م. د. ن. -

[1] تاريخ بغداد 9/ 253.

[2]

المعجم المشتمل 140.

[3]

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 352، وكان أحمد بن حنبل يقدّمه، وقال: كتابه صحيح.

وسئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة. (الجرح والتعديل 4/ 379)، وقال صالح جزرة: صدوق.

[4]

انظر عن (شعيب بن يوسف) في:

الجرح والتعديل 4/ 353 رقم 1546، والمعجم المشتمل لابن عساكر 141 رقم 423.

[5]

هكذا في الأصل والجرح والتعديل. أما في المعجم المشتمل: «أبو عمر» .

[6]

سئل أبو زرعة الرازيّ عنه، فقال: ثقة، قدم علينا وكتبنا عنه وكان صاحب حديث. وقال أبو حاتم: صدوق. (الجرح والتعديل) .

[7]

انظر عن (شيبان بن أبي شيبة) في:

الزهد لأحمد 28، 161، 230، 233، 234، 259، 306، 353، 458، 459، والعلل له 1/ 108، 175، والتاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 254 رقم 3711، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1/ 211، والضعفاء للرازي 511، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 97، والجرح والتعديل 4/ 357 رقم 1562، والثقات لابن حبّان 8/ 315، ومروج الذهب 2974، وحلية الأولياء 8/ 317، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 2 ب، رقم (1) حسب ترقيم نسختي، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 305 رقم 658، وموضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 170، والسابق واللاحق 167، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 215، 216 رقم 801، والأنساب لابن السمعاني 1/ 121، والمعجم المشتمل لابن عساكر 141 رقم 425، ومعجم البلدان 1/ 98، 387 و 3/ 561، وتهذيب الكمال 12/ 598- 601 رقم 2785، والمغني في الضعفاء 1/ 301 رقم 2805، وسير أعلام النبلاء 11/ 301- 303

ص: 196

أبو محمد الحبطيّ، مولاهم الأبُلّيّ البصْريّ.

سمع: أبا الأشهب العُطارِدِيّ، وحمّاد بْن سَلَمَةَ، وجرير بْن حازم، ومبارك بن فضالة، وسلّام بْن مسكين، وأبان العطّار، ومحمد بْن راشد، وجماعة.

وعنه: م.، د.، ون.، عن رجلٍ، عنه، ومُطَيَّن، وخلق كثير.

وكان ثقةً صدوقًا مكثرًا.

قال عَبْدَان: كان عنده خمسون ألف حديث. وكان عندهم أثبت، من هُدْبَةَ [1] .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُوقٌ [2] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [3] : كان يرى القدر، واضطّر النّاس إليه بأخرة.

قيل وُلِدَ سنة أربعين ومائة، فإنّ موسى بْن هارون سأله عن مولده، فقال فيها. ثُمَّ شكّ شيئًا في أنّ مولده قبل ذلك بسنة أو سنتين. ومات سنة خمسٍ [4] ، وقيل سنة ستّ وثلاثين [5] وهو أصحّ.

[ () ] رقم 31، وتذكرة الحفاظ 2/ 443، 444، والمعين في طبقات المحدّثين 86 رقم 937، ودول الإسلام 1/ 143، والعبر 1/ 421، وميزان الاعتدال 2/ 285 رقم 3759، والكاشف 2/ 15 رقم 2339، والوافي بالوفيات 16/ 200 رقم 232، والبداية والنهاية 10/ 315، وغاية النهاية 1/ 329 رقم 1436، وتهذيب التهذيب 4/ 374، 375 رقم 629، وتقريب التهذيب 1/ 356 رقم 116، والنجوم الزاهرة 2/ 282، وطبقات الحفاظ 194، وخلاصة تذهيب التهذيب 168، وشذرات الذهب 2/ 84، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 162 رقم 52.

[1]

تهذيب الكمال 12/ 601.

[2]

الجرح والتعديل 4/ 357.

[3]

الجرح والتعديل 4/ 357.

[4]

المعجم المشتمل 315.

[5]

الثقات لابن حبّان 8/ 315، المعجم المشتمل 315.

ص: 197