الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
Uri
، ص 268) ميلانو، أمبروزيانا ب 1، (160 ورقة، من سنة 1084 هـ، انظر ما كتبه جريفينى:
Griffini، in: RSO 4/ 1911 - 12/ 93.
) الفاتيكان 1054 (167 ورقة، من سنة 612 هـ، انظر: فيدا 1/ 129)، باريس 5833، (الأوراق 1 - 106، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فايدا 350)، الجزائر 1788 (59 ورقة، من القرن العاشر الهجرى)، جاريت 12 (107 ورقة، من سنة 1207 هـ)، ييل 170) L -46، ورقة، من سنة 1265 هـ، انظر: نيموى رقم 384).
قام بتحقيقها سعيد أنطون عمون، بولاق 1308، كما طبعت فى بولاق سنة 1331 هـ بعنوان:«نيل الأرب فى قصائد العرب» (انظر: معجم سركيس 313)، كما نشرها أبكاريوس بعنوان «تزيين نهاية العرب» .
بيروت 1862 م، وهناك جزء من «الملحمات» مطبوع فى القاهرة (د. ت)، وعن الطبعات القديمة انظر ما كتبه نالينو:
M. Nallino، Levarieedizionie stampedella Gamharat Asaral- Arabin: RSO 1931 - 32/ 334 - 341.
كما نشرتها دار صادر، بيروت 1963 م.
كتب هومل عن طبعة مقترحة للجمهرة بحثا قدّم للمؤتمر الدولى السادس للمستشرقين:
F. Hommel، Ubereinezu Veranstaltende Ausgabeder Gamharatal- arab
…
in: Actes 6 Congr. Intern. Orient.، Leiden 1883، 2 Partie، sect. I، S. 378 - 408.
ب- مجموعات المختارات المصنفة
: تطورت حركة التأليف فى التراث العربى، فأدى انتشار الرسائل ذات الموضوع الواحد فى منتصف القرن الثانى الهجرى (الثامن الميلادى) إلى ظهور مؤلفات جامعة متعددة الأجزاء، مصنفة الموضوعات، وهى كتب المصنّف، لقد ظهرت كتب المختارات الشعرية المصنفة فى نفس الفترة التى تطورت فيها حركة التأليف فى فروع التراث الأخرى.
1 - كتب المعانى
يقصد بكتب المعانى المجموعات من الأبيات والمقطعات المرتبة وفق مفاهيم ومعان وموضوعات محددة، وتحمل هذه الكتب عناوين مثل:«كتاب المعانى» /، «كتاب
معانى الشعر»، «كتاب أبيات المعانى» . ولسنا على ثقة من أن كل ما وضع بعنوان كتاب المعانى هو بالضرورة فى موضوع المعانى، ومن أشهر كتب هذا الموضوع كتب المعانى التى وصلت إلينا لابن قتيبة، ولأبى هلال العسكرى، يضم الكتاب الأول سبعة أقسام:
كتاب الخيل، كتاب السباع، كتاب الطعام والضّيافة، كتاب الذّباب وغيره، كتاب الوعيد والبيان، كتاب الحرب، كتاب الميسر وغيره (انظر ما كتبه ديتريش A.Dietrich ،. (in: ZDMG 106 /1956 /398) .: ويقع كتاب أبى هلال فى 12 بابا:
فى المديح والتهانى والافتخار.
فى أوصاف خصال الإنسان.
فى المعاتبات والهجاء والاعتذار.
فى التشبيب وأوصاف الحسان.
فى صفات النار والطبخ وألوان الطعام، وفى ذكر الشراب.
فى وصف السماء والنجوم والليل والصبح والشمس والقمر.
فى صفة السحاب والمطر والبرق والرعد، وذكر المياه والرياض والنبات والأشجار والرياحين والثمار والنسيم.
فى صفات الحرب والسلاح والطعن والضرب.
فى صفة الخط والقلم والدواة والقرطاس، وذكر البلاغة.
فى صفات الخيل والإبل والسير والفلوات، وذكر الوحوش والطيور والحشرات.
فى صفة الشباب والشّيب والخضاب والعلل والموت والمراثى والتعازى والزهد.
فى صفة أشياء مختلفة.
ومعلوماتنا اليوم أن أقدم تأليف فى هذا النوع يرجع إلى القرن الثانى الهجرى (الثامن الميلادى).
1 -
«كتاب معانى الشعر» لأبى العباس المفضّل بن محمد الضّبّى (المتوفى 170 هـ/ 786 م)، انظر:
الفهرست، لابن النديم 69.
2 -
«كتاب المعانى» لمؤرّج بن عمرو السّدوسى (المتوفى بعد سنة 204 هـ/ 819 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم، طبعة طهران، ص 54.
3 -
«كتاب معانى الشعر» لأبى ثروان العكلى (النصف الثانى من القرن الثانى الهجرى/ الثامن الميلادى، انظر: الفهرست، لابن النديم 46، إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 399).
4 -
«كتاب المعانى» للنضر بن شميل (المتوفى 203 هـ/ 818 م، أو 204 هـ)، انظر: الفهرست، لابن النديم ص 52، هو أحد مصادر الأزهرى فى معجمه، تهذيب اللغة (انظر مثلا 1/ 32).
5 -
«كتاب معانى الشعر» لمحمد بن عبد الله بن كناسة (المتوفى 207 هـ/ 823 م، أو 209 هـ، انظر ص 533 من هذا الكتاب)، وانظر: الفهرست، لابنالنديم، طبعة طهران، ص 77.
6 -
«كتاب معانى الشعر» لعبد الملك بن قريب الأصمعى، انظر: الفهرست، لابن النديم 55.
7 -
«كتاب معانى الشعر» لسعيد بن مسعدة الأخفش (المتوفى نحو 215 هـ/ 830 م)، انظر: الفهرست لابن النديم 52، وهذا الكتاب ذكره عبد القادر البغدادى من بين مصادره بعنوان «أبيات المعانى» (انظر:
خزانة الأدب 1/ 9، قارن: إقليد الخزانة، للميمنى 1).
8 -
«كتاب المعانى» لأبى الحسن على بن عبيدة الرّيحانى (المتوفى 219 هـ/ 834 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 145) والفهرست، لابن النديم 119.
9 -
«كتاب معانى الشعر» لمحمد بن زياد بن الأعرابى، انظر: الفهرست، لابن النديم 69، وذكره الحريرى فى «درة الغواص» 34 بعنوان «أبيات المعانى» (انظر بروكلمان الملحق» -10 /. (I ،180 معانى الشعر» لأبى عبيد القاسم بن سلّام (المتوفى نحو 223 هـ/ 838 م) وذكره السبكى 1/ 27 (انظر بروكلمان الملحق. (I ،167
11 -
«كتاب أبيات المعانى» لأحمد بن حاتم الباهلى (المتوفى 231 هـ/ 846 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم 56، وجلبه إلى الأندلس أبو على القالى (انظر: الفهرست، لابن خير 398)، وذكر بعنوان «كتاب المعانى» فى كتاب «سمط اللآلى» ، الذيل 30، وكذلك فى خزانة الأدب 3/ 579 (قارن: إقليد الخزانة، للميمنى 105).
12 -
«كتاب معانى الشعر» لأبى العميثل عبد الله بن خليد (المتوفى 240 هـ/ 854 م)، انظر: ابن النديم، الفهرست 49.
13 -
«كتاب معانى الشعر الكبير» و «كتاب معانى الشعر الصغير» ليعقوب بن إسحاق بن السّكّيت (المتوفى نحو 244 هـ/ 858 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم 73، وقد ذكر القالى الكتاب الأول بعنوان:
«كتاب المعانى الكبير» (الأمالى 2/ 279)، وقد يكون هذا الكتاب هو:«كتاب معانى الأبيات» الذى جلبه
القالى إلى الأندلس (انظر: الفهرست، لابن خير 382، وقد يكون أيضا هو «كتاب أبيات المعانى» الذى ذكره فى الخزانة فى عدة مواضع، انظر: الميمنى، إقليد الخزانة 1.
14 -
«كتاب معانى الشعر» لعبد الرحمن بن أخى الأصمعى (النصف الأول من القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى)، انظر: الفهرست، لابن النديم 56.
15 -
«كتاب معانى الشعر» لأبى عمرو بندار بن عبد الحميد بن لرّة (النصف الأول من القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى)، ذكره الآمدى، فى «المؤتلف والمختلف» 23، 37، 145، 175 - 176، 198 (قارن: خزانة الأدب 1/ 308، 334). ذكر ابن النديم (فى الفهرست ص 83) والقفطى (فى إنباه الرواة 1/ 257) له كتابا عنوانه:«شرح معانى الباهلى» (انظر: رقم 11).
16 -
«معانى الشعر» (أو: «أبيات المعانى») لعبد الله بن مسلم بن قتيبة (المتوفى 276 هـ/ 889 م)، وصل إلينا وحقّق، انظر القسم الخاص بعلوم اللغة.
17 -
«كتاب معانى الشعر» للبحترى (المتوفى 284 هـ/ 897 م)، انظر: إرشاد الأريب لياقوت 7، 228، وذكره ابن النديم، فى الفهرست 165 بعنوان «كتاب معانى الشعراء» ، وكان فى القرن السابع الهجرى (الثالث عشر الميلادى) من مقتنيات إحدى المكتبات فى حلب، (انظر: ما كتبه سباط» -18 P.Sbath ،in: MIE 49 /1946 /45 No.813.، كتاب معانى الشعر» لليمان بن أبى اليمان البندنيجى (المتوفى 284 هـ/ 897 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 8/ 256)، والفهرست، لابن النديم 82.
19 -
«كتاب معانى الشعر» لأبى عثمان سعيد بن هارون الأشناندانى (المتوفى 288 هـ/ 901 م)، وصل إلينا وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
20 -
«كتاب معانى الشعر» لأبى العباس أحمد بن يحيى ثعلب، (المتوفى 291 هـ/ 904 م) انظر:
الفهرست لابن النديم 74.
21 -
«كتاب معانى الشعر» لأبى ذكوان القاسم بن إسماعيل الراوية (نهاية القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى) رواه ابن درستويه (انظر: إرشادالأريب، لياقوت 6/ 153).
22 -
«معانى الشعر» لأبى بكر محمد بن الحسن بن دريد (المتوفى 321 هـ/ 933 م)، كان معروفا برواية أبى على القالى فى الأندلس (انظر فهرست ابن خير 366).
23 -
«كتاب الترجمان فى الشعر ومعانيه» (أو: فى معانى الشعر) للمفجّع محمد بن أحمد (المتوفى 327 هـ/ 939 م، انظر ص 509 من هذا الكتاب) ويضم 13 بابا:
كتاب حد الإعراب.
كتاب حد المديح.
كتاب حد البخل.
كتاب حد الحلم والرأى.
كتاب حد الغزل.
كتاب حد المال.
كتاب حد الاغتراب.
كتاب حد المطايا.
كتاب حد الخطوب.
كتاب حد النبات.
كتاب حد الحيوان.
كتاب حد الهجاء.
كتاب حد اللغز.
(انظر: إرشاد الأريب لياقوت، 6/ 316 - 317، وقارن: الفهرست، لابن النديم 83). وقد عد الكتاب من الكتب القيّمة (انظر: الرجال، للنجاشى 289) وكان من مقتنيات إحدى المكتبات فى حلب، فى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادى. انظر: ما كتبه سباط» -24 P.Sbath ،in: MIE 49 /1946 /13 ،No./.235. كتاب معانى الشعر» لأحمد بن محمد النّحّاس (المتوفى 338 هـ/ 950 م)، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 73).
25 -
«كتاب معانى الشعر» لعبد الله بن جعفر بن درستويه (المتوفى 347 هـ/ 958 م)، انظر:
الفهرست، لابن النديم، طبعة طهران، ص 68.
26 -
«كتاب فى معانى الشعر واختلاف العلماء فيه» لعبد الحسن على بن محمد بن عبيد بن الكوفى (المتوفى 348 هـ/ 960 م، انظر: تاريخ التراث العربى، (I ،348 انظر: الفهرست، لابن النديم 79، إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 326.