الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4 - كتب الأدب وقيمتها فى دراسة الشعر العربى
إن كتب الثقافة العامة المعروفة بكتب الأدب يرجع أقدمها إلى نهاية العصر الأموى (وسنناقش ذلك تفصيلا فى الفصل الخاص بكتب الأدب)، وكان منها فى النصف الأول من القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى مؤلفات ذات طابع انتقائى أدبى فى حالات كثيرة، وفى هذه الكتب لم يكن تبويب المادة/ أمرا مرعيّا دائما، فالنصوص الشعرية ترد مع نصوص نثرية مختارة، ومع الحكم والحكايات، وعلى الرغم من أن كتب الأدب أفادت من الدواوين وكتب المختارات المتاحة فإنها تضم فى حالات كثيرة مادة قيّمة لا نجدها فى الكتب الأخرى.
1 -
«الفاضل فى ملح الأخبار والأشعار» ، لمحمد بن سلّام الجمحى (المتوفى حوالى 232 هـ/ 847 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم 113.
2 -
«البيان والتبيين» ، لعمرو بن بحر الجاحظ (المتوفى 255 هـ/ 868 م)، حقق وطبع، انظر: القسم الخاص بالأدب.
3 -
«عيون الأخبار» ، لعبد الله بن مسلم بن قتيبة (المتوفى 276 هـ/ 889 م)، مقسم إلى أبواب، وقد وصل إلينا وحقق وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
4 -
«كتاب عيون الأخبار والأشعار» ، لأبى عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح (المتوفى 278 هـ/ 981 م)، وصل إلينا فى مخطوط فريد، القاهرة، حليم، تصوف 268.
5 -
«كتاب المنثور والمنظوم» لأحمد بن أبى طاهر طيفور (المتوفى 280 هـ/ 893 م) انظر: تاريخ التراث العربى، I ،349، وقد وصل إلينا منه الأجزاء الثلاثة الأخيرة، وكان فى مجموعة يتألف من 13 جزءا. وكتابه «قلق المشتاق» ربما كان من كتب الأدب، وقد قرظه ابن دريد انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 493).
6 -
«الكامل» ، لمحمد بن يزيد المبرّد (المتوفى 285 هـ/ 898 م)، وعلى الرغم من أن المؤلف حاول فيما
يبدو أن يرتب مادته موضوعيّا، فإن أكثر عناوين الأبواب ناقصة، وقد وصل إلينا هذا الكتاب، وحقق وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
7 -
«كتاب الخصال» ، لعلى بن مهدى الكسروى (عاش 289 هـ/ 902 م)، ويضم موضوعات فى:
الأخبار، والحكم، والأمثال، والأشعار (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 431).
8 -
«الفاضل من أدب الكامل» ، لأبى الطيب محمد بن إسحاق الوشّاء (المتوفى حوالى 325 هـ/ 937 م)، وصل إلينا، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
أما كتابه «الموشّى» فقد وصل إلينا وطبع أيضا، ويأتى ذكره فى القسم الخاص بعلوم اللغة.
9 -
«العقد الفريد» لأحمد بن محمد بن عبد ربه (المتوفى 328 هـ/ 940 م)، (يأتى ذكره فى تاريخ التراث العربى 681) ويقع فى 25 بابا، وصل إلينا وحقق، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
10 -
«كتاب حلية الأدباء» ، لأبى عبد الله محمد بن أحمد الحكيمى (المتوفى 336 هـ/ 947 م، انظر:
معجم المؤلفين، لكحالة 8/ 227) ذكر ياقوت (فى إرشاد الأريب 6/ 279) أن هذا الكتاب فى الأخبار، والمحاسن والأشعار.
11 -
«كتاب القلائد والفرائد فى اللغة والشعر» ، لأبى الحسن على بن محمد بن الكوفى (المتوفى 348 هـ/ 960 م)، انظر: الفهرسن، لابن النديم 79، وسبق ذكره فى تاريخ التراث العربى. I ،384
12 -
«عيون الأخبار وفنون الأشعار» ، لطالب بن محمد بن السراج (المتوفى 401 هـ/ 1011 م) انظر:
إرشاد الأريب، لياقوت 4/ 274.
13 -
«كتاب الممتع» ، لعبد الكريم النهشلى (المتوفى 405 هـ/ 1014 م)، وقد وصل إلينا منه «اختيار» فى القاهرة، دار الكتب أدب 54 ش (160 ورقة، 1291 هـ، انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 7، وكذلك انظر:
ما كتبه عنه الشاذلى بو يحيى» -14 Ch.Bouyahia ،in: Arabica 10 /1963 /238 ،247: زهر الآداب وثمار الألباب»، لإبراهيم بن على الحصرى (المتوفى 413 هـ/ 1022 م انظر بروكلمان الأصل (I ،267 يفتقر إلى تبويب واضح، وقد وصل إلينا وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
وللمؤلف نفسه ملحق لهذا الكتاب بعنوان: «جمع الجواهر فى الملح والنوادر» ، طبع فى القاهرة 1353 هـ- وهناك مختصر لزهر الآداب، أعدّه أبو الحسن على بن محمد بن على بن برى (المتوفى 730 هـ/ 1330 م/ انظر بروكلمان الأصل (II ،248 بعنوان «اقتطاف الزهر واجتناء الثمر»، ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، 14094 ز (213 ورقة، 1267 هـ، نسخة بخط المصنف. انظر: الفهرس، الملحق 1/ 66 - 67).