‌أ- كتب الأمالى: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ١

15 -

«كتاب أنس الفريد» ، لأحمد بن محمد مسكويه (المتوفى 421 هـ/ 1030 م) ويتضمن أخبارا، واشعارا، وحكما، وأمثالا (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 91).

16 -

«كتاب الإرشاد إلى حل المنظوم» و «كتاب الهداية إلى نظم المنثور» ، لأبى سعيد محمد بن أحمد العبيدى (المتوفى قبل سنة 443 هـ/ 1051 م)، انظر: إنباه الرواة، للقفطى 3/ 46، قارن: إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 328.

17 -

«محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء» ، للحسين بن محمد الراغب الأصفهانى (المتوفى 502 هـ/ 1108 م) وهو كتاب من أكبر كتب الآداب، وأكثرها أهمية بالنسبة للشعر العربى، والكتاب مقسم إلى 25 حدّا، وفصول كثيرة. وصل إلينا، وطبع أخيرا فى 4 مجلدات، بيروت 1961 (انظر بروكلمان الأصل. (I ،289

18 -

«نهاية الأرب فى فنون الأدب» ، لشهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النّوبرى (المتوفى 732 هـ/ 1332 م انظر بروكلمان الأصل (II ،139 وهو موسوعة شاملة، نقل فى أبوابها نصوصا كبيرة من المصادر الأقدم، ولهذا فهو يضم مادة مهمة من الشعر العربى، وقد وصل إلينا، وطبع فى القاهرة، 1923 م وما بعدها وظهر إلى الآن 18 مجلدا.

‌

‌أ- كتب الأمالى:

إن كتب الأمالى، التى تكونت فيما يبدو عند المحدّثين والفقهاء عن عادة إملاء موضوع أو موضوعات الدروس المتتابعة على السامعين، كانت مألوفة أيضا عند اللغويين والأدباء، ويبدو أن مصطلحات مجلس (الجمع: مجالس) ومجالسة (الجمع:

مجالسات) هى كلمات مترادفة، ربما يكون الفرق خاصا بقواعد سير هذه المجالس. إن أقدم كتاب نعرفه فى الأمالى يرجع إلى النصف الثانى من القرن الثانى الهجرى/ الثامن الميلادى، ويرجع إلى الفقيه أبى يوسف (انظر: تاريخ التراث العربى، المجلد الأول 421).

ومن كتب الأمالى العديدة التى يمكن أن تكون مصادر للشعر، وإن ضمت إلى جانبه أشياء أخرى كثيرة، نذكر ما يأتى:

1 -

«كتاب الأمالى» ، لأبى عبيدة معمر بن المثنّى (المتوفى نحو 210 هـ/ 825 م) وذكره البغدادى، فى خزانة الأدب 2/ 354 (قارن أيضا: إقليد الخزانة، للميمنى 19).

2 -

«كتاب المجالسات» ، لأبى الحسن على بن عبيدة الرّيحانى (المتوفى 219 هـ/ 834 م، انظر:

الأعلام للزركلى 5/ 125، معجم المؤلفين لكحالة 7/ 145)، الفهرست، لابن النديم 119، إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 270.

3 -

«كتاب الأمالى» ، لمحمد بن زياد بن الأعرابى (المتوفى نحو 230 هـ/ 845 م) ذكره الحريرى، فى درّة الغوّاص ص 74 انظر بروكلمان الملحق، I ،180 والبغدادى فى خزانة الأدب 2/ 407 (قارن أيضا:

الميمنى، فى إقليد الخزانة 19).

4 -

«كتاب الأمالى» ، لهارون بن على بن يحيى المنجّم (المتوفى 288 هـ/ 901 م، انظر: تاريخ التراث العربى (I ،322، ذكره ياقوت، فى إرشاد الأريب 5/ 195، قارن: ما كتبه برجشتراسر» -5 G.Bergstrasser ،in: ZS 1 /1922 /196. كتاب الأمالى»، «المجالس» أو «المجالسات»، لأبى العباس ثعلب (المتوفى 291 هـ/ 904 م)، حققه: عبد السلام هارون بعنوان «كتاب المجالس» . القاهرة، فى مجلدين، طبعة أولى، صدرت 1948 - 1949، طبعة ثانية 1960. ويتضمن قصائد كاملة وقطعا منها. ولا بد من بحث مدى تضمن الكتاب لمادة لا نعرفها.

6 -

«كتاب الأمالى» ، لسليمان بن محمد الحامض (المتوفى 305 هـ/ 918 م)، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 7/ 27.

7 -

«كتاب الأمالى» ، لأبى عبد الله محمد بن العباس اليزيدى (المتوفى 310 هـ/ 922 م أو 313 هـ)، وصل إلينا فى نسخة قديمة جدا بعنوان:«مراث وأشعار فى غير ذلك وأخبار ولغة» (انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة)، حققه كرنكو F.Krenkow بعنوان «كتاب الأمالى» فى حيدرآباد، 1948 م. ويضم الكتاب مراثى مشهورة من العصر الجاهلى والعصر الإسلامى، وبعضها على نحو أكمل مما نعرفه فى المصادر الأخرى. انظر: ما كتبه ريتر:

H. Ritter، in: Oriens 5/ 1952/ 196.

8 -

«كتاب الأمالى» ، لعلى بن سليمان الأخفش (المتوفى 315 هـ/ 927 م)، ذكره الآمدى، فى «المؤتلف والمختلف» 128، وعرف فى الأندلس (انظر: فهرست ابن خير 376).

9 -

«كتاب الأمالى» ، لأبى بكر محمد بن الحسن بن دريد (المتوفى 321 هـ/ 933 م)، وصل إلينا هذا الكتاب، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.

10 -

«كتاب الأمالى» ، لأبى عبد الله إبراهيم بن محمد نفطويه (المتوفى 323 هـ/ 935 م) عرف الكتاب فى الأندلس فى القرن الخامس الهجرى/ الحادى عشر الميلادى (انظر: الفهرست: لابن خير 407).

11 -

«كتاب الأمالى» ، لجحظة، أبى الحسن أحمد بن جعفر البرمكى (المتوفى 324 هـ/ 936 م) ومنه قطع كثيرة مقتبسة فى إرشاد الأريب لياقوت، انظر: تاريخ التراث العربى. I ،377

12 -

«كتاب الأمالى» ، لأبى بكر محمد بن القاسم الأنبارى (المتوفى 328 هـ/ 940 م) ويوجد منه «مجلس» وصل إلينا فى مخطوط، ومنه مقتبسات فى إرشاد الأريب لياقوت، وعند ابن خلكان، وعند ابن أبى الحديد، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.

13 -

«كتاب الأمالى» ، لأبى بكر محمد بن يحيى الصّولى (المتوفى نحو 335 هـ/ 946 م)، انظر: خزانة الأدب 1/ 10.

14 -

«الأمالى الكبرى» ، «الأمالى الوسطى، «الأمالى الصغرى» ، و «مجالس العلماء» ، لأبى القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجى (المتوفى 337 هـ/ 949 م) وجميعها وصل إلينا، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.

15 -

«كتاب الأمالى» ، لعلى بن هارون بن على بن يحيى المنجّم (المتوفى 352 هـ/ 963 م)، انظر:

تاريخ التراث العربى، I ،377 ومنه قطع عند ياقوت، فى إرشاد الأريب 5/ 460 - 465، قارن: ما كتبه برجشتراسر فى المرجع السابق» -16 G.Bergstrasser ،a.a.O.S.196. كتاب الأمالى»، لأبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله النّجيرمى (عاش بعد 355 هـ/ 966 م انظر بروكلمان الملحق، (I ،201 ذكره ياقوت. فى إرشاد الأريب 1/ 278، 2/ 233، انظر: ما كتبه برجشتراسر» -17 Bergstrasser ،a.a.O.197. كتاب الأمالى»، لأبى على إسماعيل بن القاسم القالى (المتوفى 356 هـ/ 967 م) وعليه شرح «سمط اللآلى .. »، لأبى عبيد البكرى، وله أيضا:«التنبيه على أوهام أبى على» انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.

18 -

«كتاب الأمالى» ، لأبى عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه (المتوفى 370 هـ/ 980 م)، ذكره ياقوت، إرشاد الأريب 4/ 5، قارن: ما كتبه ك. م عبد الرحمن فى / K.M.Abdurrahman ،in: ZS 10 /1935 /224