‌4 - كتب مختارات الشعر الجاهلى والإسلامى المصنفة وفق البيئات والموضوعات - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ١

‌

‌4 - كتب مختارات الشعر الجاهلى والإسلامى المصنّفة وفق البيئات والموضوعات

إن الكتب ذات الطابع المعجمى، فى موضوعات من مجالات النبات والحيوان والجغرافيا ومعرفة الشعوب، تعدّ من مصادر معرفتنا بالشعر العربى المبكر، وقد حفظت لنا أشعارا ذات أهمية كبرى، بعضها كامل، وأكثرها قطع، ومن الأمور الصعبة التحقيق أن نحاول هنا إثبات أسماءمئات المصادر المعجمية، ذات الموضوعات التى ألفت بين القرنين الثانى الهجرى (الثامن الميلادى)، والرابع الهجرى (العاشر الميلادى) والتى دخلت فى الأعمال المعجمية الجامعة فيما بعد.

وبدلا من هذا، نذكر هنا مجموعة من الكتب من نوع مماثل لكتب المختارات، إنها كتب فى المختارات الشعرية، يتناول الواحد منها موضوعا واحدا، الاهتمام الأساسى هنا ليس اللغة، بل الجوانب التاريخية والأدبية، ويبدو أن هذه الكتب كانت تضم فى أغلب الأحوال أخبارا، على نحو ما نجد فى «أشعار اللصوص» للسكرى، وقد عرف أيضا باسم «أخبار اللصوص» .

1 -

«كتاب أشعار الأعاريب» لمحمد بن عبيد الله بن عمرو العتبى (المتوفى 228 هـ/ 842 م، انظر:

تاريخ التراث العربى، (I ،371 انظر: الفهرست، لابن النديم 121، الوافى بالوفيات، للصفدى 4/ 3.

2 -

«كتاب أشعار الشراة» ، لعمر بن شبّة (المتوفى حوالى 264 هـ/ 877 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم 113.

3 -

«أشعار (أو: أخبار) اللصوص» ، لأبى سعيد السّكّرى (المتوفى 275 هـ/ 888 م) انظر: المؤتلف والمختلف، للآمدى 110، وذكر فى 14 موضعا فى إقليد الخزانة، للميمنى (ص 97) نقلا عن مخطوط قديم.

وصل إلينا منه أشعار طهمان بن عمرو الكلابى (انظر ص 404 من هذا الكتاب) وانظر: عبد المعين الملوحى، «أشعار اللصوص وأخبارهم» فى: مجلة المجمع العلمى العربى، بدمشق 49/ 1974/ 362 - 376.

595 -

608./ 4 - «كتاب أشعار الملوك» لعبد الله بن المعتزّ (المتوفى 296 هـ/ 908 م، انظر: ص 569 من هذا الكتاب)، انظر الفهرست، لابن النديم 116.

5 -

«كتاب أشعار (تنسب إلى) الجنّ، لمحمد بن عمران المرزبانى (المتوفى 384 هـ/ 993 م)، يقال:

إنه كان فى أكثر من 100 ورقة (انظر: الفهرست، لابن النديم، طبعة طهران، ص 147، وفى طبعة فلوجل، ص 133، بعنوان: «كتاب أشعار الجن المتمثلين فيه») وكتابه «أشعار الخلفاء» (انظر ص 440 من هذا الكتاب)، وكان يتضمن فيما يبدو أشعارا لخلفاء بنى أمية.

وتدخل الكتب الآتية فى هذا الموضوع:

1 -

«كتاب سرقات الشعراء وما تواردوا (أو: اتفقوا) عليه» ليعقوب بن إسحاق بن السّكّيت (المتوفى نحو 244 هـ/ 858 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم 73، كما كان من مقتنيات إحدى المكتبات فى حلب، من القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادى. (انظر: ما كتبه سباط .. (P.Sbath ،in: MIE 49 /1946 /28 No.508

2 -

«كتاب سرقات الشعراء» ، لأحمد بن أبى طاهر طيفور (المتوفى 28 هـ/ 893 م) انظر: الفهرست، لابن النديم 146، كما وجد منه نسخة فى إحدى مكتبات حلب، فى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادى. (انظر ما كتبه سباط ..

(P. Sbath، in: MIE 49/ 1946/ 28، No. 507

3 -

«كتاب فى سرقات الشعراء» ، لعبد الله بن المعتزّ، ذكره الآمدي، فى المؤتلف والمختلف 145، وكذلك: الموازنة (القاهرة 1961) 1/ 74.

4 -

«كتاب السرقات الكبير» ، لأبى ضياء بشر بن يحيى النّصيبى (من النصف الثانى من القرن الثالث الهجرى/ التاسع الميلادى)، لم يتم تأليفه (انظر: الفهرست، لابن النديم 149). وألف أيضا «كتاب سرقات البحترى من أبى تمام» (انظر: المرجع السابق).

5 -

«كتاب معاريض الشعر» لمحمد بن مسعود العيّاشى (المتوفى حوالى 320 هـ/ 932 م) انظر:

الرجال، للطوسى 163، وانظر: تاريخ التراث العربى. I ،42

6 -

«كتاب السرقات» ، لجعفر بن محمد بن حمدان الموصلى (المتوفى 323 هـ/ 935 م انظر ص 625 من هذا الكتاب) لم يتم تأليفه، ولكنه أتقن ما ألفه (انظر: الفهرست، لابن النديم 149).

ومن أهم كتب «الأغانى» التى تدخل فى هذا المجال، والتى وصلت إلينا، «كتاب الأغانى الكبير» لأبى الفرج الأصفهانى (المتوفى 356 هـ/ 967 م)(242). وقد نشأ هذا الكتاب من الأصوات المختارة،

وأصبح أكبر موسوعة- نعرفها- للشعر العربى. وعن «كتاب الأغانى» وسابقيه، انظر: تاريخ التراث العربى، I ،368 - 382 والقسم الخاص بالموسيقى.

أما «كتاب أدب الغرباء» (243) للمؤلف نفسه، ففيه شعر مجموع، وأخبار عن الحنين إلى الوطن، والشوق إليه، وفناء العالم. ونشره صلاح الدين المنجّد، فى بيروت 1972 م، عن مخطوط فريد بمكتبة خاصة. وربما كان «كتاب الغرباء» لأبى الحسن على بن محمد المدائنى مماثلا فى تبويبه (انظر: الفهرست، لابن النديم 103).

وكان «كتاب الضّيفان» ، للمدائنى (انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة) - ونعرفه من النصوص المقتبسة عنه- يتضمن شعرا أيضا. ومن المرجح أن «كتاب من شكر من العمّال وحمد» الذى ذكره ابن النديم (ص 54، وطبعة طهران ص 60) للمدائنى أيضا، و «كتاب الخمّارين والخمّارات» ، لأبى الفرج/ الأصفهانى (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 152، قارن: ما كتبه جاير، R.Geyer فى مقدمة تحقيق كتاب المكاثرة، للطيالسى، ص 14).

أشعار النساء: 1 - «أشعار النساء اللّائى أحببن ثم أبغضن» ، لمحمد بن عبيد الله بن عمرو العتبى (المتوفى 228 هـ/ 842 م، انظر ص 63 من هذا الكتاب) الفهرست، لابن النديم، طهران، ص 135، والوافى، للصفدى 4/ 3.

2 -

«بلاغات النساء» ، لأحمد بن أبى طاهر طيفور (المتوفى 280 هـ/ 893 م) وهو جزء من «كتاب المنثور والمنظوم» ، الذى وصل إلينا، وحقّق، انظر: تاريخ التراث العربى. I ،349

3 -

«أشعار الجوارى» ، للمفجّع محمد بن أحمد البصرى (المتوفى 327 هـ/ 939 م، انظر ص 509 من هذا الكتاب)، ولم يكتمل تأليفه، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 4/ 317، الوافى، للصفدى 1/ 130.

4 -

«أشعار الإماء والمماليك» ، لأبى الفرج الأصفهانى، الفهرست، لابن النديم 115، وله أيضا «كتاب الإماء الشواعر» ، يأتى ذكر القسم الخاص بالنساء الشواعر ص 102 من هذا الكتاب.

5 -

«أشعار النساء» لمحمد بن عمران المرزبانى، حقّق، وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.

6 -

«كتاب نزهة الجلساء فى أشعار النساء» ، لجلال الدين السّيوطى (المتوفى 911 هـ/ 1505 م)، حققه صلاح المنجّد، بيروت 1958.

مجموعات الشعر المصنفة وفق الأشكال:

1 -

«كتاب أشعار المعاياة وطرائقها» ، لعلى بن حمزة الكسائى (المتوفى 180 هـ/ 796 م، أو بعد ذلك)، انظر: الفهرست، لابن النديم 66.

2 -

«كتاب الأراجيز» ، لعبد الملك بن قريب الأصمعى، انظر: الفهرست، لابن النديم 55.

3 -

«شرح أبيات المعاياة» ، لسعيد بن مسعدة الأخفش (المتوفى نحو 215 هـ/ 830 م)، ذكره صاحب الخزانة، فى مواضع عديدة، باسم «كتاب المعاياة» (انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 106)، وقد وصل إلينا هذا الكتاب، انظر القسم الخاص بعلوم اللغة.

4 -

«مقطّعات مراث لبعض العرب، لمحمد بن زياد بن الأعرابى (المتوفى 230 هـ/ 845 م)، وصل إلينا وحقّق، انظر القسم الخاص بعلوم اللغة.

5 -

«كتاب التّعازى» ، لعلى بن محمد المدائنى (المتوفى نحو 235 هـ/ 850 م)، وصل إلينا ناقصا، انظر:

تاريخ التراث العربى، I ،314 كما ذكر له ابن النديم (ص 101)«كتاب هجاء حسّان لقريش» .

6 -

«قصائد فى المراثى» ، لمحمد بن حبيب (المتوفى 245 هـ/ 860 م)، عرفه عبد القادر البغدادى (خزانة الأدب 3/ 655) برواية اليزيدى، فى نسخة مكتوبة سنة 368 هـ (قارن: إقليد الخزانة، للميمنى 82).

7 -

«كتاب التّعازى» ، لأبى جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقى المتوفى 274 هـ/ 887 م (انظر:

تاريخ التراث العربى، (I ،538 انظر إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 32.

8 -

«مراثى الأعلاق» لأحمد بن أبى طاهر طيفور (المتوفى 280 هـ/ 893 م)، انتقلت منه نسخة إلى الأندلس، فى القرن الرابع الهجرى/ العاشر الميلادى (انظر: الفهرست، لابن خير 423).

9 -

«كتاب التعازى والمراثى» ، لمحمد بن يزيد المبرّد (المتوفى 285 هـ/ 898 م)، وهذا الكتاب وصل إلينا وطبع، انظر القسم الخاص بعلوم اللغة.

10 -

«كتاب مكاتبات الإخوان بالشعر» لعبد الله بن المعتزّ (المتوفى 296 هـ/ 908 م انظر ص 569 من هذا الكتاب) انظر: الفهرست، لابن النديم 116./

11 -

«كتاب مراث وأشعار» ، لمحمد بن العباس اليزيدى (المتوفى حوالى 310 هـ/ 922 م) وقد طبع بعنوان «كتاب الأمالى» ، ويأتى ذكره فى كتب الأمالى (ص 84 من هذا الكتاب).

12 -

«كتاب أنواع الأسجاع» ، لحسين بن عبد الرحيم بن أبى الزّلازل (المتوفى 354 هـ/ 965 م)، وذكر بعنوان «الأسجاع» فى: يتيمة الدهر 1/ 307، وقرظه ياقوت، فى إرشاد الأريب 4/ 75 - 76، وكان موجودا فى مقتنيات إحدى مكتبات حلب، فى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادى (انظر ما كتبه سباط: .

(P. Sbath، in: MIE 49/ 1946/ 9، No. 173.

13 -

«كتاب الرثاء والتعازى» للحسن بن عبد الرحمن بن خلّاد الرامهرمزى (المتوفى 360 هـ/ 970 م انظر: تاريخ التراث العربى، (I ،193 انظر: الفهرست، لابن النديم 155.

14 -

«كتاب المراثى» (يقع فى خمسمائة ورقة) و «كتاب التعازى» (ويقع فى ثلاثمائة ورقة) لمحمد بن عمران المرزبانى (المتوفى 384 هـ/ 993 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم، طبعة طهران، ص 148.

15 -

«كتاب مختار الأراجيز» لأبى الفتح عثمان بن جنّى (المتوفى 392 هـ/ 1002 م) انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 31.