‌ج- كتب عن النساء الشواعر - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ١

عشر شاعرا بهذا الاسم، وذكر السّيوطى (المزهر 2/ 456) خمسة عشر شاعر، وجمع حسن السندوبى فى كتابه «أخبار المراقسة وأشعارهم فى الجاهلية وصدر الإسلام» (فى خاتمة «شرح ديوان إمرئ القيس»، القاهرة، طبعة رابعة 1959، ص 223 - 268، قارن: سليم البستانى فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية، 3/ 1176) وهناك كتب جامعة عن الشعراء المعروفين بالأعشين (قارن الأغانى 3/ 285) ألّفها ابن الأعرابى (سبعة شعراء)، وابن دريد (انظر رقم 19) وأبو عبد الله نفطويه، أملى نفطويه أسماء الأعاشى على الآمدى، فذكر ثمانية مع أخبارهم وأشعارهم (انظر المؤتلف والمختلف 12)، وأكمل الآمدى القائمة، فأصبحوا سبعة عشر اسما. وقد تناول الطيالسى بالتفصيل أسماء الشعراء الأعاشى (انظر المكاثرة 2 - 20). أما العروض المتأخرة فقد وصلت فيها أسماؤهم إلى ثمانية عشر اسما، وكما كانت الحال فى المراقسة فقد اقتصرت هذه العروض على بيان الأسماء، ولم تكد تتجاوز ذلك إلّا قليلا (شرح الشواهد الكبرى، للعينى، وشواهد المغنى، للسّيوطى، والمزهر، للسيوطى، ولسان العرب، والقاموس المحيط

…

إلخ). لقد جمع جاير القطع الباقية لاثنين وعشرين شاعرا، عرف كل منهم بالأعشى، واعتمد فى هذا على كل المصادر السابقة، باستثناء كتاب الآمدى الذى لم يكن متاحا له، وطبع شعر هؤلاء جميعا ملحقا بشعر الأعشى، بتحقيق جاير:

R. Geyer، Gedichtevon

…

al- A'sa، London 1928 S. 246 - 247.

‌

‌ج- كتب عن النساء الشواعر

: تعدّ الكتب التى ترجمت للشواعر، والكتب التى تضمنت شعرا لهن، أو شعرا عن النساء، من بين المصادر، ويمكن أن يصبح عددهن أكبر لو تتبعنا النصوص المقتبسة، والإشارات المتاحة عنهن، فى الكتب المعنية. وعن الكتب التى تناولت النساء: انظر:

صلاح المنجّد، «ما ألّف عن النساء» ، فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 16/ 1941/ 212 - 219.

1 -

«كتاب المعرّفات من النساء فى قريش» ، لهشام بن محمد الكلبى (المتوفى حوالى 206 هـ/ 821 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم 96.

2 -

«كتاب الحرّات» و «كتاب النوائح» لأبى عبيدة معمر بن المثنّى (المتوفى حوالى. 210 هـ/ 825 م)، انظر: الفهرست، لابن النديم 53، 54.

3 -

«كتاب النساء والغزل» ، لعبد الله بن مسلم بن قتيبة (المتوفى 276 هـ/ 889 م) انظر: الفهرست، لابن النديم، طبعة طهران ص 85.

4 -

«كتاب أخبار النساء» ، لهارون بن على بن يحيى المنجّم (المتوفى 288 هـ 901 م) وكانت منه نسخة فى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادى، فى إحدى مكتبات حلب. انظر:

P. Sbath، in: MIE 49/ 1946/ 2، No. 19.

وذكره ابن النديم، فى الفهرست 144، بعنوان:«كتاب النساء وما جاء فيهن من الأخبار ومحاسن ما قيل فيهن من الشعر والكلام الحسن» .

5 -

«كتاب النساء والغزل» ، لمحمد بن خلف بن المرزبان (المتوفى 309 هـ/ 921 م)، انظر:

الفهرست، لابن النديم 150.

6 -

«كتاب الإماء الشواعر» لأبى الفرج الأصفهانى، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 151، ذكره السّيوطى، فى المستظرف 13، 15.

7 -

«أخبار النساء» ، لأسامة بن مرشد بن منقذ (المتوفى 584 هـ/ 1188 م انظر بروكلمان الأصل (I ،319 ذكره السّيوطى، فى المستظرف 21، 54، 56، 57 (قارن: المنجّد، المقدمة ص 5).

8 -

«جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء» ، لأبى طالب على بن أنجب بن الساعى (المتوفى 674 هـ/ 1275 م انظر بروكلمان، الملحق، (I ،590 ويوجد مخطوطا فى: ولى الدين 2624 (ضمن مجموعة)، وحققه: مصطفى جواد، بعنوان «نساء الخلفاء» القاهرة، دون تاريخ (حوالى 1960 م).

9 -

«كتاب النساء الشواعر» ، لناجى بن عبد الواحد بن الطرّاح (عاش 720 هـ/ 1320 م، انظر:

معجم المؤلفين، لكحالة 13/ 67)، وذكره السيوطى، فى المستظرف 13، 16، 17، 18.

10 -

«المستظرف من أخبار الجوارى» ، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السّيوطى (المتوفى 911 هـ/ 1505 م)، حققه صلاح المنجّد، بيروت 1963.