المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى - إعانة الطالب في بداية علم الفرائض

[أحمد بن يوسف الأهدل]

فهرس الكتاب

- ‌تقريظفضيلة العلامة الشيخ أحمد جابر جبران

- ‌تقريظفضيلة العلامة الدكتور قاسم بن محمد الأهدل

- ‌تقريظفضيلة العلامة الشيخ ماجد سعيد مسعود رحمت الله

- ‌تقريظللعلامة الفاضل الشيخ أيوب أبكر الأهدل

- ‌شكر وتقدير

- ‌مقدمة الطبعة الثانية

- ‌مقدمة الطبعة الأولى

- ‌مبادئ كل فن

- ‌(تعريف الإرث)

- ‌الوارثون من الرجال

- ‌الوارثات من النساء

- ‌أنواع الإث

- ‌(الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى

- ‌2 ـ أصحاب الربع اثنين:

- ‌3 ــ أصحاب الثمن:

- ‌4 ـ أصحاب الثلثين:

- ‌5 ـ أصحاب الثلث:

- ‌ المسألتين الغراوين

- ‌(الأخ المبارك)

- ‌(الأخ المشئوم)

- ‌(حالات من يرث بالفرض من الورثة)

- ‌(الأحوال الأربعينية للورثة الذين يرثون بالفرض أو بالفرض والتعصيب معاً)

- ‌باب التعصيب

- ‌أقسام العصبة:

- ‌1 - عصبة نسبية

- ‌2 - عصبة سببية

- ‌والعصبة النسبية تنقسم الى ثلاثة أقسام:

- ‌أولاً: العاصب بنفسه:

- ‌جهات العصوبه السبع:

- ‌حكم العاصب بنفسه:

- ‌ المسألة المشتركة

- ‌ثانيا: العاصب بغيره:

- ‌لا تتحقق العصبة بالغير إلا بثلاثة شروط:

- ‌ثالثًا: العصبة مع الغير:

- ‌تنبيه:

- ‌هل يرث الإنسان من جهتين

- ‌(باب الحجب)

- ‌أصول المسائل:

- ‌باب العول

- ‌ أول مسألة عالت في الإسلام

- ‌باب الردّ

- ‌اقسام الرد:

- ‌باب الحساب

- ‌ قاعدة سهلة مبسطة يستطيع بها الشخص معرفة أصل المسألة دون عناء

- ‌ النسب الأربعة

- ‌1 - التماثل:

- ‌2 - التداخل:

- ‌3 - التوافق:

- ‌4 - التباين:

- ‌طريقة تصحيح المسائل:

- ‌الإنكسار على فريق

- ‌حكم الإنكسار على فريقين أو ثلاث فرق أو أربع فرق

- ‌باب الجد والإخوة

- ‌وللجد مع الإخوة حالتان:

- ‌الحالة الأولى: أن لا يكون معهم صاحب فرض

- ‌وحكمه: أن يكون للجد أفضل الأمرين:

- ‌أ - المقاسمة مع الإخوة

- ‌تنبيه:

- ‌الأمثلة:

- ‌وتنحصر في خمس صور:

- ‌ب - ثلث جميع المال

- ‌حيث أنه لا ينحصر صوره:

- ‌الحالة الثانية: أن يكون مع الجد والإخوة صاحب فرض

- ‌وحكمه:

- ‌1 - المقاسمة مع الإخوة

- ‌2 - ثلث الباقي

- ‌3 - سدس جميع المال

- ‌ الأمثلة:

- ‌تنبيه:

- ‌حكم ما إذا اجتمع مع الجد إخوة أشقاء وإخوة لأبوتسمى بمسائل (المعادة)

- ‌ الزيدات الأربع:

- ‌مسألة الاكدرية

- ‌تنبيه:

- ‌باب المناسخات

- ‌ طريقة إجراء المناسخة:

- ‌معرفة تقسيم التركة

- ‌الحالة الأولى:إذا كانت التركة مما لا يمكن قسمته بالعدّ

- ‌الحالة الثانية:وهي ما إذا كانت التركة من المعدودات أو المكيلات

- ‌الطريقة الأولى:

- ‌الطريقة الثانية:

- ‌تنبيه:

- ‌ حكم إرث الخنثى وطريقة توريثه:

- ‌الأمثلة:

- ‌كيفية عمل الجدول وطريقة توريثه:

- ‌الأمثلة:

- ‌حكم إرث الحمل:

- ‌كيفية عمل الجدول وطريقة توريثه:

- ‌«باب ميراث الغرقىوالهدمى والحرقى ونحوهم

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌(الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى

‌(الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى

سته)

1 ـ فرض النصف.

4 ـ فرض الثلثين.

2 ـ فرض الربع.

5 ـ فرض الثلث.

3 ـ فرض الثمن.

6 ـ فرض السدس.

(أصحاب النصف)

أصحاب النصف خمسة:

1 ـ الزوج: يستحق النصف بشرط واحد وهو:

1ـ أن لا يكون للزوجة فرع وارث، وصورتها رقم (1)

فإن كان لها فرع وارث استحق الزوج الربع، وصورتها رقم (2)

والفرع الوارث هو الابن وابن الابن وان سفل، وصورتها رقم (3)

والبنت وبنت الابن وان سفل، .... وصورتها رقم (4)

ص: 24

2 ـ البنت الصلب: تستحق النصف بشرطين:

1 ـ أن لا يكون لها معصّب

2 ـ أن لا يكون لها مماثل، وصورتها رقم (1)

فإن كان لها معصّب عصبّها: أي نقلها من حالة الفرض إلى حالة التعصيب وصار للذكر مثل حظ الأنثيين.

والمعصب لها هو ابن الميت الصلب، وصورتها رقم (2).

وإن كان لها مماثل واحدة أو أكثر فلهما أو لهن الثلثان ـ وصورتها رقم (3)

ص: 25

3 ـ بنت الابن: تستحق النصف بثلاثة شروط:

1ـ أن لا يكون للميت فرع وارث.

2 ـ أن لا يكون لها معصب.

3 ـ أن لا يكون لها مماثل، ............. وصورتها رقم (1)

فإن كان للميت ولد صلب أو ولد ابن أقرب منها فإن كان ذكراً حجب بنت الإبن حرماناً، ............. وصورتها رقم (2)

وإن كان للميت أنثى واحدة فلبنت الابن السدس تكملة للثلثين وصورتها .... رقم (3)

وإن كان للميت أكثر من أنثى واحدة فلا شيء لبنت الإبن، وصورتها .... رقم (4)

ما لم تعصب بقريب مبارك، والقريب المبارك هو ابن الابن (أخوها أو ابن عمها) في درجتها أو أنزل منها، ....... وصورتها رقم (5 و 6)

وإن كان لبنت الابن معصب عصبها: أي نقلها من حالة الفرض إلى حالة التعصيب وصار للذكر مثل حظ الانثيين ـ والمعصب لها هو (ابن ابن) في درجتها سواء كان أخاها أو ابن عمها، ....... وصورتها رقم (7)

ولا يعصبها ابن ابن أنزل منها إلا إذا لم يكن لها فرض. كما في مثال رقم (6) السابق.

ومثال عدم تعصيب ابن الابن النازل بنت الابن الأعلى، .... وصورتها (أ، ب)

وإن كان لبنت الابن مماثل واحدة أوأكثر فلهما أو لهن الثلثان

والمماثل: هو (بنت ابن) في درجتها، ....... وصورتها رقم (8)

ص: 26

4 ـ الأخت الشقيقة: تستحق النصف بأربعة شروط:

1 ـ أن لا يكون للميت فرع وارث.

2 ـ أن لا يكون للميت أب.

3 ـ أن لا يكون لها معصب.

4 ـ أن لا يكون لها مماثل، ............ وصورتها رقم (1).

فإن كان للميت فرع وارث من ولد صلب أو ولد ابن، فإن كان ذكراً حجبها حرماناً، ......... وصورتها (أ، ب).

وإن كان للميت بنت واحدة أو متعددة فالشقيقة معها أو معهن عصبة ولها صور منها رقم (2، و3 و4).

وإن كان للميت أب حجبها حرماناً، ......... وصورتها رقم (5)

وإن كان لها معصب عصبها وصار للذكر مثل حظ الأنثيين.

(والمعصب لها أخوها الشقيق) ......... وصورتها رقم (6)

وإن كان لها مماثل (أخت شقيقة فأكثر) فلهما أو لهن الثلثان. وصورتها رقم (7)

ص: 28

5 ـ الأخت لأب: تستحق النصف بخمسة شروط:

1 ـ أن لا يكون للميت فرع وارث.

2 ـ أن لا يكون للميت أب.

3 ـ أن لا يكون للميت أحد من الأشقاء.

4 ـ أن لا يكون لها معصب.

5 ـ أن لا يكون لها مماثل، وصورتها رقم (1)

فإن كان للميت فرع وارث، فإن كان ذكراً حجبها حرماناً، ..... وصورتها رقم (2)

وإن كان للميت أنثى (بنت أو أكثر) صارت الأخت لأب عصبة مع الفرع الوارث الأنثى، .. وصورتها رقم (3)

وإن كان للميت أب حجبها حرماناً، ......... وصورتها رقم (4)

وإن وجد مع الأخت لأب أحد من الأشقاء وكان ذكرًا حجبها حرماناً، ........... وصورتها رقم (5)

وإن وجد مع الأخت لأب شقيقة واحدة واستحقت النصف بالفرض فللأخت لأب السدس تكملة للثلثين، ...... وصورتها رقم (6)

وإن وجد مع الأخت لأب عدد من الأخوات الأشقاء فلا شيء للأخت

ص: 30

لأب وصورتها رقم (7) مالم تعصب بأخ مبارك وصورتها رقم (8).

وإن صارت الشقيقة عصبه مع الفرع الوارث الأنثى فلا شيء b للزخت لأب بل تحجب حرمانا ....... وصورتها رقم (9)

وإن كان لها معصب ـ وهو أخو الميت لأب واحدًا فأكثر ـ عصبها وصار للذكر مثل حظ الأنثيين ....... وصورتها رقم (10)

وإن كان لها مماثل وهو (أخت لأب فأكثر) فلهما أو لهن الثلثان

وصورتها رقم (11)

إذا اجتمع أصحاب النصف يرث منهم أربعة:

ص: 31