الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4 ـ أصحاب الثلثين:
يفرض الثلثان لأربعة:
1 ـ البنتان للصلب فأكثر: تستحق بنتا الصلب فأكثر الثلثين بشرط:
1 ـ أن لا يكون لهما معصِّب ...... وصورتها رقم (1)
فإن كان لهما معصِّب عصَّبهما وصار للذكر مثل حظ الأنثيين .... وصورتها رقم (2)
2 ــ بنتا الابن فأكثر: تستحق بنتا الابن فأكثر الثلثين بشرطين:
1 ــ أن لا يكون للميت ولد صلب ولا ولد ابن أقرب منهما.
2 ــ أن لا يكون لهما معصب ........ وصورتها رقم (1)
فإن كان للميت ولد صلب أوولد ابن أقرب منهما فإن كان ذكراً حجبهما حرمانًا .... وصورتها رقم (2)
وإن كان للميت أنثى واحدة فلهما السدس تكملة للثلثين .. وصورتها رقم (3)
وإن كان للميت أنثى متعددة فلا شيء b لبنتي الابن
…
وصورتها رقم (4)، مالم تعصبا بقريب مبارك ......... وصورتها رقم (5)
وإن كان لبنتي الإبن معصب عصبهما وصار للذكر مثل حظ الأنثيين ......... وصورتها رقم (6)
3 ـ الأختان الشقيقتان فأكثر:
تستحق الأختان الشقيقتان فأكثر الثلثين بثلاثة شروط:
1 ـ أن لا يكون للميت فرع وارث.
2 ـ أن لا يكون للميت أب.
3 ـ أن لا يكون لهما أو لهن معصب ....... وصورتها رقم (1)
فإن كان للميت فرع وارث فإن كان ذكرًا حجبهماحرمانًا .... وصورتها رقم (2)
وإن كان للميت أنثى فالأختان الشقيقتان مع الأنثى عصبة .... وصورتها رقم (3)
وإن كان للميت أب حجبهما حرمانًا .... وصورتها رقم (4)
وإن كان لهما معصب عصبهما وصار للذكر مثل حظ الأنثيين .... وصورتها رقم (5)
4 -
الأختان للأب فأكثر: تستحق الأختان فأكثر للأب الثلثين بأربعة شروط:
1 -
أن لايكون للميت فرع وارث.
2 -
أن لايكون للميت أب.
3 -
أن لايكون للميت أحد من الأشقاء.
4 -
أن لايكون لهما أو لهن معصب ..... وصورتها رقم (1)
فإن كان للميت فرع وارث وكان ذكرًا حجبهما حرمانًا، وصورتها رقم (2)
وإن كان للميت فرع وارث وكان أنثى فهما معها عصبةوصورتها رقم (3)
وإن كان للميت أب حجبهما حرمانًا ..... وصورتها رقم (4)
وإن وجد أحد من الأشقاء فإن كان ذكرًا حجبهما حرمانًا، .. وصورتها رقم (5)
وإن وجد أحد من الأشقاء وكان أنثى وصارت عصبة مع الفرع الوارث فتحجبان الأختان لأب حرمانًا أيضًا ..... وصورتها رقم (6)
وإن وجد أحد الأشقاء الأنثى الواحدة وفرض لها النصف فلهما (الأختان لأب) السدس تكملة للثلثين ..... وصورتها رقم (7)
وإن تعددت الشقيقة حجبتا الأختان لأب ..... وصورتها رقم (8)
مالم تعصبا بأخ مبارك ..... وصورتها رقم (9)
وإن كان لهما معصب عصبهما وصار للذكر مثل حظ الأنثيين .... وصورتها رقم (10)