‌علل أخبار رويت في المناسك - توجيه النظر إلى أصول الأثر - جـ ٢

21 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ بَقِيَّة عَن مجاشع بن عَمْرو عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ص = إِذا غَابَ الْهلَال قبل الشَّفق فَهُوَ لليلته وَإِذا غَابَ بعد الشَّفق فَهُوَ لليلتين

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر ومجاشع لَيْسَ بِشَيْء

22 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن مغراء عَن الْأَعْمَش عَن أنس قَالَ سافرنا مَعَ رَسُول الله ص = فمنا الصَّائِم وَمنا الْمُفطر وَكَانَ من صَامَ فِي أَنْفُسنَا أفضل وَكَانَ المفطرون هم الَّذين يعْملُونَ ويعينون ويستقون فَقَالَ رَسُول الله ص = ذهب المفطرون بِالْأَجْرِ

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر

23 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي عَن زيد بن أسلم عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن مُحَمَّد بن كَعْب أَنه أَتَى أنس بن مَالك فِي رَمَضَان وَهُوَ يُرِيد سفرا فَوَجَدَهُ قد رحلت رَاحِلَته وَلبس ثِيَاب السّفر فَدَعَا بِطَعَام فَأكل فَقُلْنَا أسنة قَالَ لَيْسَ بِسنة

وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مجبر عَن ابْن الْمُنْكَدر عَن مُحَمَّد بن كَعْب أَنه أَتَى أنس بن مَالك فَذكر الحَدِيث قَالَ فَقلت سنة فَقَالَ نعم سنة قَالَ أبي حَدِيث الدَّرَاورْدِي أصح

‌

‌علل أَخْبَار رويت فِي الْمَنَاسِك

24 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن ابْن جريج عَن عبد الْكَرِيم بن مَالك عَن عِكْرِمَة عَن أنس عَن النَّبِي ص = أَنه قَالَ لرجل يَسُوق بَدَنَة اركبها قَالَ أبي عِكْرِمَة عَن أنس لَيْسَ لَهُ نظام وَهَذَا حَدِيث لَا أَدْرِي مَا هُوَ