‌باب علل أخبار رويت في الصلاة - توجيه النظر إلى أصول الأثر - جـ ٢

3 -

سَأَلت أبي وَحدثنَا عَن مُحَمَّد بن إكليل عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن ثَعْلَبَة بن مُسلم عَن قيس بن خَالِد عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ص = إِذا سقط الذُّبَاب فِي شراب أحدكُم فلغمسه ثمَّ ليطرحه فَإِن أحد جناحيه دَاء وَالْآخر دَوَاء

فَقَالَ أَي هَذَا حَدِيث مُضْطَرب الْإِسْنَاد

4 -

سَمِعت أبي وَذكر حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن مُوسَى بن عقبَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ص = قَالَ لَا يقْرَأ الْجنب وَالْحَائِض شَيْئا من الْقُرْآن

قَالَ أبي هَذَا خطأ إِنَّمَا هُوَ عَن ابْن عمر قَوْله

‌

‌بَاب علل أَخْبَار رويت فِي الصَّلَاة

6 -

سَمِعت أبي يَقُول كتبت عَن ثَابت بن مُوسَى عَن شريك عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر عَن النَّبِي ص = من صلى بِاللَّيْلِ حسن وَجهه بِالنَّهَارِ

قَالَ أبي فَذكرت لِابْنِ نمير فَقَالَ الشَّيْخ لَا بَأْس بِهِ والْحَدِيث مُنكر

قَالَ أبي الحَدِيث مَوْضُوع

7 -

سَمِعت أبي يَقُول حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي التطبيق مَنْسُوخ لِأَن فِي حَدِيث ابْن إِدْرِيس عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله أَن النَّبِي ص = طبق

ثمَّ أخبر سعد فَقَالَ صدق أخي قد كُنَّا نَفْعل ثمَّ أمرنَا بِهَذَا يَعْنِي بِوَضْع الْيَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ

8 -

سَأَلت أبي عَن الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ ابْن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن

أبي نَضرة عَن أبي سعيد عَن النَّبِي ص = إِذا كُنْتُم ثَلَاثَة فأحقكم بِالْإِمَامَةِ أقرؤكم

وَرَوَاهُ حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن أبي قلَابَة عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث أتيت النَّبِي ص = فِي نفر فَقَالَ إِذا حضرت الصَّلَاة فليؤذن أحدكُم وليؤمكم أكبركم

قلت لأبي قد اخْتلف الحديثان فَقَالَ حَدِيث أَوْس بن ضمعج قد فسر الْحَدِيثين

9 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث أَوْس بن ضمعج عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي ص = فَقَالَ قد اخْتلفُوا فِي مَتنه رَوَاهُ فطر وَالْأَعْمَش عَن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء عَن أَوْس بن ضمعج عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي ص = قَالَ يؤم الْقَوْم أقرؤهم لكتاب الله فَإِن كَانُوا فِي الْقِرَاءَة سَوَاء فأعلمهم بِالسنةِ

وَرَوَاهُ شُعْبَة والمسعودي عَن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء لم يَقُولُوا أعلمهم بِالسنةِ

قَالَ أبي كَانَ شُعْبَة يَقُول إِسْمَاعِيل بن رَجَاء كَأَنَّهُ شَيْطَان من حسن حَدِيثه وَكَانَ يهاب هَذَا الحَدِيث يَقُول حكم من الْأَحْكَام عَن رَسُول الله ص = لم يُشَارِكهُ أحد قَالَ أبي شُعْبَة أحفظ من كلهم قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن أَلَيْسَ قد رَوَاهُ السّديّ عَن أَوْس بن ضمعج قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ الْحسن بن يزِيد الْأَصَم عَن السّديّ وَهُوَ شيخ أَيْن كَانَ الثَّوْريّ وَشعْبَة عَن هَذَا الحَدِيث وأخاف أَن لَا يكون مَحْفُوظًا

10 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ الْأنْصَارِيّ عَن سعيد بن رَاشد عَن عَطاء عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ص = من أذن فَهُوَ يُقيم

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر وَسَعِيد ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث

11 -

سَمِعت أبي وَذكر حَدِيثا رَوَاهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر عَن حميد عَن أنس عَن النَّبِي ص = فِي افْتِتَاح الصَّلَاة سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك وَأَنه كَانَ يرفع يَدَيْهِ إِلَى حَذْو أُذُنَيْهِ

فَقَالَ هَذَا حَدِيث

كذب لَا أصل لَهُ وَمُحَمّد بن الصَّلْت لَا بَأْس بِهِ كتبت عَنهُ

12 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ص = من فَاتَتْهُ صَلَاة الْعَصْر وفواتها أَن تدخل الشَّمْس صفرَة فَكَأَنَّمَا وتر أَهله وَمَاله

قَالَ أبي التَّفْسِير من قَول نَافِع

13 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ ابْن حمير عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن رَسُول الله ص = قَالَ من صلى صَلَاة لم يقْرَأ فِيهَا بِأم الْقُرْآن فَهِيَ خداج غير تَمام

قَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر جدا

14 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن أَبِيه عَن جَابر قَالَ كَانَ رَسُول الله ص = إِذا رأى رجلا مغير الْخلق خر سَاجِدا لله

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر

15 -

سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث رَوَاهُ يزِيد بن هَارُون عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ص = مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة

قَالَ أَبُو زرْعَة هَذَا وهم الحَدِيث حَدِيث ابْن عمر مَوْقُوف

16 -

سَمِعت أَبَا زرْعَة وَحدثنَا عَن عباد بن مُوسَى عَن طَلْحَة بن يحيى الْأنْصَارِيّ عَن يُونُس بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس قَالَ إِذا عرف