‌علل أخبار رويت في أمور شتى - توجيه النظر إلى أصول الأثر - جـ ٢

ثوب شهرة ألبسهُ الله يَوْم الْقِيَامَة ثوب مذلة

قَالَ أبي هَذَا الحَدِيث مَوْقُوف أصح

54 -

وَسَأَلته عَن حَدِيث رُوِيَ عَن عبد الرَّحْمَن بن المُهَاجر قَالَ رَأَيْت فِي يَد أنس خَاتمًا من ذهب

قَالَ أبي هُوَ شيخ كُوفِي لَيْسَ بِمَشْهُور روى عَنهُ أَبُو زُهَيْر عبد الرَّحْمَن بن مغراء وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير

‌

‌بَاب علل أَخْبَار رويت فِي الْأَطْعِمَة

55 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ تَمِيم بن زِيَاد عَن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن جَابر عَن النَّبِي ص = أَنه قَالَ نعم الإدام الْخلّ

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد

56 -

وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث كَانَ رَوَاهُ قَدِيما عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن شيبَة الْحزَامِي عَن ابْن أبي فديك عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ص = قَالَ إِذا قرب إِلَى أحدكُم الْحَلْوَاء فَليَأْكُل مِنْهَا وَلَا يردهَا

فَامْتنعَ أَبُو زرْعَة من أَن يحدثنا بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر

57 -

وَسُئِلَ عَن حَدِيث رَوَاهُ عبيد الله بن عَائِشَة عَن عبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد بن عمرَان عَن مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن أَبِيه عَن طَلْحَة بن عبيد الله قَالَ دخلت على رَسُول الله ص = وَفِي يَده سفرجلة فألقاها إِلَيّ وَقَالَ إِنَّهَا تجم الْفُؤَاد

قَالَ أَبُو زرْعَة هَذَا حَدِيث مُنكر

‌

‌علل أَخْبَار رويت فِي أُمُور شَتَّى

58 -

سَمِعت أبي يَقُول وَذكر حَدِيثا حَدثهُ بِهِ بشار بن عمر الْخُرَاسَانِي

بِمصْر سنة سِتّ عشرَة ومئتين قَالَ حَدثنَا حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ مَلْعُون مَلْعُون من أحَاط على مشربَة أَو باعد مقربة

فَسئلَ حميد الطَّوِيل مَا الْمشْربَة قَالَ بِئْر مَاء يشرب مِنْهُ النَّاس فَضرب عَلَيْهِ خباءه أَو قببه

وَأما المقربة فطريق كَانَ يختصره فَقَطعه عَن ممر النَّاس

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر

59 -

سَمِعت أبي حَدثنَا عَن أبي الطَّاهِر عَن ابْن وهب عَن يحيى بن سَلام عَن عُثْمَان بن مقسم عَن نعيم بن المجمر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ص = إِن أكذب الْكَاذِبين الصناع

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث كذب وَعُثْمَان هُوَ الْبري وَيحيى بن سَلام هُوَ الَّذِي روى عَنهُ عبد الحكم بَصرِي وَقع إِلَى مصر

60 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ الْمسيب بن وَاضح عَن يُوسُف بن أَسْبَاط عَن الثَّوْريّ عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر عَن النَّبِي ص = قَالَ مداراة النَّاس صَدَقَة

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ ويوسف بن أَسْبَاط دفن كتبه

61 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ بَقِيَّة عَن عمر الدِّمَشْقِي عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَن رَسُول الله ص = يَوْم خَيْبَر جعلت لَهُ مأدبة وَأكل مُتكئا واطلى بالنورة وأصابته الشَّمْس وَلبس البرطلة

قَالَ أبي هُوَ عمر بن مُوسَى الوجيهي وَهَذَا حَدِيث بَاطِل

62 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد عَن زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن الْوَضِين بن عبد الرَّحْمَن عَن جُنَادَة عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله ص = من خضب بِالسَّوَادِ سود الله وَجهه يَوْم الْقِيَامَة

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مَوْضُوع

63 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ قَالَ رَأَيْت عَليّ بن الْحُسَيْن يخضب بِالسَّوَادِ وَأَخْبرنِي أَن أَبَاهُ كَانَ يخضب بِهِ

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر وَكَانَ الزُّهْرِيّ رجلا قَصِيرا وَكَانَت أَسْنَانه مشبكة بِالذَّهَب وَكَانَ يخضب بِالسَّوَادِ

64 -

سَمِعت أبي وَحدثنَا عَن بسام بن خَالِد عَن شُعَيْب بن إِسْحَاق عَن ابْن أبي ذِئْب عَن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ص = إِذا بَلغَكُمْ عني حَدِيث يحسن بِي أَن أقوله فَأَنا قلته وَإِذا بَلغَكُمْ عني حَدِيث لَا يحسن بِي أَن أقوله فَلَيْسَ منس وَلم أَقَله قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر الثِّقَات لَا يَرْفَعُونَهُ

65 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ سُلَيْمَان بن شُرَحْبِيل عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن أنس عَن عمر أَن رَسُول الله ص = نهى عَن حلق الْقَفَا إِلَّا عِنْد الْحجامَة

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث كذب هَذَا الْإِسْنَاد يُمكن أَن يكون دخل لَهُم حَدِيث فِي حَدِيث

قَالَ أبي رَأَيْت هَذَا الحَدِيث فِي كتاب سُلَيْمَان بن شُرَحْبِيل فَلم أكتبه وَكَانَ سُلَيْمَان عِنْدِي فِي حيّز لَو أَن رجلا وضع لَهُ لم يفهم وَكَذَلِكَ هِشَام بن عمار كل مَا دفع إِلَيْهِ قَرَأَهُ وَكَذَا كَانَ هِشَام بن خَالِد كَانُوا لَا يميزون وَكَانَ دُحَيْم يُمَيّز ويضبط حَدِيث نَفسه

66 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ عَاصِم بن إِبْرَاهِيم الدَّارِيّ عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصَّنْعَانِيّ عَن مُنْذر بن النُّعْمَان الْأَفْطَس عَن وهب بن مُنَبّه عَن عبد الله بن عَبَّاس قَالَ النَّبِي ص = لَا تتمارضوا فتمرضوا وَلَا تحفروا قبوركم فتموتوا

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر وَبِهَذَا الْإِسْنَاد اشفعوا فلتؤجروا

قَالَ أبي هَذَا أَيْضا مُنكر

67 -

سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث رَوَاهُ أَبُو ثَابت مُحَمَّد بن عبيد الله عَن عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ نهى رَسُول الله ص = أَن تهدم الآجام

قَالَ إِنَّمَا هِيَ زِينَة الدُّنْيَا

قَالَ أَبُو زرْعَة هَكَذَا قَالَ أَبُو ثَابت وَإِنَّمَا هُوَ عبد الله بن نَافِع يَعْنِي عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ص =

68 -

سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث رَوَاهُ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن أسعد عَن زُهَيْر عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ص = إِن كَانَ فِي شَيْء من أدويتكم شِفَاء فَفِي شرطة حجام أَو شربة عسل أَو حبات سَوْدَاء أَو لذعة من نَار توَافق دَاء وَمَا أحب أَن أكتوي

قَالَ أَبُو زرْعَة هَذَا حَدِيث مُنكر

69 -

سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث رَوَاهُ مُحَمَّد بن مصفى عَن بَقِيَّة عَن رَافع أَو رويفع عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ لَا تقصوا الْأَظْفَار فِي أَرض الْعَدو فَإِنَّهُ أَشد للقبضة وَأحل للعقدة

قَالَ أَبُو زرْعَة هَذَا حَدِيث مُنكر وَأبي لم يحدث بِهِ

70 -

سَمِعت أبي يَقُول روى ابْن أُخْت عبد الرَّزَّاق عَن عبد الرَّزَّاق عَن يحيى بن الْعَلَاء عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة عَن عبد الله قَالَ جبلت الْقُلُوب على حب من أحسن إِلَيْهَا وبغض من أَسَاءَ إِلَيْهَا

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث مُنكر وَكَانَ ابْن أُخْت عبد الرَّزَّاق يكذب

71 -

سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث رَوَاهُ سُوَيْد بن سعيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن نَافِع عَن ابْن عمر

قَالَ قَالَ النَّبِي ص = من قَالَ فِي ديننَا بِرَأْيهِ فَاقْتُلُوهُ

قَالَ أَبُو زرْعَة سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول وَقد قيل لَهُ روى سُوَيْد هَذَا الحَدِيث فَقَالَ يَنْبَغِي أَن يبْدَأ بِسُوَيْدِ فيستتاب

72 -

سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن حَدِيث رَوَاهُ يُوسُف بن عدي عَن حَفْص بن غياث عَن لَيْث عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس رَفعه قَالَ إِذا غَابَتْ الشَّمْس فكفوا صِبْيَانكُمْ حَتَّى تذْهب فَحْمَة الْعشَاء فَإِنَّهَا سَاعَة تَنْتَشِر فِيهَا الشَّيَاطِين

فَقَالَ أَبُو زرْعَة هَذَا حَدِيث مُنكر

73 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ دَاوُد بن رشيد عَن بَقِيَّة عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ص = قَالَ من حدث بِحَدِيث فعطس عِنْده فَهُوَ حق

قَالَ أبي هَذَا حَدِيث كذب

74 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي عتاب الْأَعْين عَن أبي صَالح عَن اللَّيْث عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ص = قَالَ يدْخل الْجنَّة بشفاعة رجل من أمتِي أَكثر من مُضر وَبني تَمِيم فَقيل من هُوَ يَا رَسُول الله فَقَالَ أويس الْقَرنِي

قَالَ أبي هَذَا الحَدِيث لَيْسَ هُوَ فِي كتاب أبي صَالح عَن اللَّيْث نظرت فِي أصل اللَّيْث وَلَيْسَ فِيهِ هَذَا الحَدِيث وَلم يذكر أَيْضا اللَّيْث فِي هَذَا الحَدِيث خَبرا وَيحْتَمل أَن يكون سَمعه من غير ثِقَة ودلسه وَلم يروه غير أبي صَالح

75 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ الْعَلَاء بن عَمْرو الْحَنَفِيّ عَن يحيى بن يزِيد الْأَشْعَرِيّ عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ص = أَنه قَالَ أَحبُّوا الْعَرَب لثلاث لِأَنِّي عَرَبِيّ وَالْقُرْآن عَرَبِيّ وَكَلَام أهل الْجنَّة عَرَبِيّ

فَسمِعت أبي يَقُول هَذَا حَدِيث كذب

76 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ بَقِيَّة عَن مُحَمَّد بن أبي جميلَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ص = لَو شَاءَ الله أَن لَا يعْصى مَا خلق إِبْلِيس

فَسمِعت أبي يَقُول هَذَا حَدِيث مُنكر وَمُحَمّد مَجْهُول

77 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ بَقِيَّة عَن حبيب بن عمر عَن أَبِيه عَن ابْن عمر عَن عمر عَن رَسُول الله ص = أَنه قَالَ يُنَادي مُنَاد يَوْم الْقِيَامَة ليقمْ خصماء الله وهم الْقَدَرِيَّة

فَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر وحبِيب بن عمر ضَعِيف الحَدِيث مَجْهُول لم يرو عَنهُ غير بَقِيَّة

هَذَا وَفِيمَا أوردناه من الْأَمْثِلَة كِفَايَة فِي تَعْرِيف الطَّالِب بمسلك جهابذة الْقَوْم غير أَن رَأينَا أَن نرفعه إِلَى مَا فَوق تِلْكَ الدرجَة فأوردنا لَهُ أَمْثِلَة أُخْرَى فَوق تِلْكَ وهاك مَا أردنَا إِيرَاده

1 -

سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول فِي حَدِيث رَوَاهُ الْفرْيَابِيّ عَن مَالك بن مغول عَن سيار بن الحكم عَن شهر بن حَوْشَب عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَلام قَالَ قدم علينا رَسُول الله ص = فَقَالَ إِن الله عز وجل قد أحسن الثَّنَاء عَلَيْكُم فِي الطّهُور فَقَالَ {فِيهِ رجال يحبونَ أَن يَتَطَهَّرُوا}

وَذكر الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ

وَرَوَاهُ سَلمَة بن رَجَاء عَن مَالك بن مغول عَن سيار عَن شهر عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَلام قَالَ قَالَ أبي قدم علينا رَسُول الله ص =

وَرَوَاهُ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن شهر عَن النَّبِي ص = مُرْسلا فَسمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول الصَّحِيح عندنَا وَالله أعلم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَلام فَقَط لَيْسَ فِيهِ عَن أَبِيه

2 -

سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث رَوَاهُ ابْن لَهِيعَة عَن عبد الله بن هُبَيْرَة عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ص = كَانَ يخرج ليبول فيتمسح بِالتُّرَابِ فَقَالَ يَا رَسُول الله المَاء مِنْك قريب فَقَالَ مَا أَدْرِي لعَلي لَا أبلغه

فَقَالَ أبي لَا يَصح هَذَا الحَدِيث وَلَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث

3 -

سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن حَدِيث رَوَاهُ سُفْيَان عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن بعض أَزوَاج النَّبِي ص = اغْتَسَلت من جَنَابَة فجَاء النَّبِي ص = فَقَالَت لَهُ فَتَوَضَّأ بفضلها وَقَالَ المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء

وَرَوَاهُ شريك عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن مَيْمُونَة فَقَالَ الصَّحِيح عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ص = بِلَا مَيْمُونَة

4 -

سَأَلت أَبَا زرْعَة عَن حَدِيث مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الزبير فَقلت إِنَّه يَقُول عَن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عَن عمر عَن النَّبِي ص =

وَرَوَاهُ الْوَلِيد بن كثير فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الزبير عَن عبد الله بن عبد الله بن عمر عَن النَّبِي ص = قَالَ إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يُنجسهُ شَيْء

قَالَ أَبُو زرْعَة ابْن إِسْحَاق يُمكن أَن يقْضى لَهُ

قلت لَهُ مَا حَال مُحَمَّد بن جَعْفَر فَقَالَ صَدُوق فَقلت لأبي إِن حجاج بن حَمْزَة حَدثنَا عَن أبي أُسَامَة عَن الْوَلِيد بن كثير فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر عَن عبد الله بن عبد الله بن عمر عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ص = فَقَالَ أبي مُحَمَّد بن عباد بن