‌علل أخبار رويت في الزهد - توجيه النظر إلى أصول الأثر - جـ ٢

قَالَ أَبُو زرْعَة هَذَا إِسْنَاد بَاطِل عَن الثَّوْريّ عَن مَنْصُور

وهم فِيهِ يحيى بن الْيَمَان وَإِنَّمَا ذاكرهم سُفْيَان عَن الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن الْمطلب بن أبي ودَاعَة مُرْسل

وَلَعَلَّ الثَّوْريّ إِنَّمَا ذكره تَعَجبا من الْكَلْبِيّ حِين حدث بِهَذَا الحَدِيث مستنكرا من الْكَلْبِيّ

16 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ هَيْثَم بن جميل عَن شريك عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى النَّبِي ص = أَن يتنفس فِي الْإِنَاء قَالَ أبي إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَن شريك عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ص =

17 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ بَقِيَّة عَن مُسلم بن زِيَاد عَن مَكْحُول قَالَ سَمِعت ابْن عمر يَقُول مَا أَمر عمر بن الْخطاب بِشرب الطلاء قطّ وَلَا سقَاهُ قطّ

سَمِعت أبي يَقُول هَذَا وهم

مَكْحُول لم يسمعهُ من ابْن عمر

‌

‌علل أَخْبَار رويت فِي الزّهْد

18 -

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير عَن سُلَيْمَان بن مرْثَد عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي ص = قَالَ لَو تعلمُونَ مَا أعلم لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا

قَالَ أبي كَذَا حَدثنَا مُسلم وَحدثنَا أَبُو عمر الحوضي عَن سُفْيَان عَن يزِيد بن خمير عَن سُلَيْمَان عَن ابْن ابْنة أبي الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ لَو تعلمُونَ

مَوْقُوف

قَالَ أبي وَهَذَا أشبه وَمَوْقُوف وَأَصْحَاب شُعْبَة لَا يرفعون هَذَا الحَدِيث