‌2193- ابو كبشرة الأنماري المدححي - جامع المسانيد والسنن - جـ ١٠

‌

‌حرف الكاف

من الكنى

‌

‌2192- أبو كاهل الأحمسي

قيس بن عائد، وقيل: عبد الله بن مالك - تأخر إلى زمن الحجاج، وكان إمام قومه (1) .

حديثه في رابع الكوفيين.

12865 -

حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي كاهل -قال إسماعيل: رأيت أبا كاهل- قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء، وحبشي ممسك بخطامها (2) .

رواه ابن ماجة، عن محمد بن عبد الله بن نمير بن وكيع به (3) .

ورواه النسائي، من حديث إسماعيل، عن أبي كاهل نفسه ليس بينهما أحد في الحديث (4) .

‌

‌2193- ابو كبشرة الأنماري المدححي

(5)

(صحابي) .

قيل: اسمه عامر، أو عمر أو عمرو بن سعيد. وقيل: سعد بن عمرو قدم الشام مع عمر واستطونها.

وحديثه في خامس الشاميين.

12866 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد الحواري - قال: سمعت أبا كبشرة الأنماري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه فدخل، ثم خرج وقد اغتسل، فقلنا يارسول الله قد كان شيء؟ قال:((نعم)) مرت بي فلانة، فوقع في نفسي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال)) (1) . تفرد به.

12867 -

حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشرة الأنماري - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر: رجل آتاه الله علماً ومالاً، فهو يعمل به في ماله ينفقه في حقه، ورجل آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً، فهو يقول لو كان لي مثل مالهذا؟ عملت فيه مثل الذي يعمل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فهما في الأجر سواء. ورجل آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً، فهو يخبط فيه: ينفقه في غير حقه، ورجل لم يؤته الله مالاً ولا علماً فهو يقول: لو كان لي مثل ما لهذا عملت مثل الذي يعمل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فهما في الوزر سواء)) (2) .

رواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، عن وكيع به (1) .

ومن وجه آخر، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد به (2) .

وروى عن سالم، عن عبد الله بن أبي كثير، عن أبيه (3) .

12868 -

حدثنا محمد، ثنا شعبة، عن سليمان، عن سالم بن أبي الجعد -وسمعته [منه يحدث عن أبي كبشة الأنماري عن غطفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((مثل أمتي مثل أربعة نفر))

…

فذكر الحديث، إلا أنه قال:((رجل آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً، فهو يخبط فيه لايصل فيه رحماً ولايعطي فيه حقاً)) (1) .

12869 -

حدثنا عبد الله بن محمد بن نمير ثنا عبادة بن مسلم حدثني يونس ابن حباب عن سعيد أبي البحتري الطاذي عن أبي كبشة الأنماري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم] (2) يقول: ((ثلاث أقسم عليهنّ، وأحدثكم حديثاً فاحفظوه، قال: فأما الذي أقسم عليهن؛ فإنه مانقص مال عبد من صدقة، ولاظلم عبد مظلمة فيصبر عليها إلا زاده الله بها عزاً، ولايفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله باب فقر. وأما الذي أحدثكم حديثاً فاحفظوه، قال: إنما الدنيا لأربعة: عبد رزقه الله مالاً وعلماً،

فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم الله فيه حقه، وهذا بأفضل المنازل. قال: وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً، قال: فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان. قال: فأجرهما سواء. قال: وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً، فهو يخبط في ماله بغير علم، لايتقي فيه ربه. ولايصل فيه رحمه، ولايعلم الله فيه حقه. فهذا بأخبث المنازل. وقال: وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً، فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان، قال: هي نيته، فوزرهما فيه سواء (1) .

12870 -

حدثنا يزيد بن هارون، ابنا المسعودي، عن إسماعيل بن واسط، عن محمد بن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه - قال: لما كان في غزوة تبوك تسارع الناس إلى أهل الحجر يدخلون عليهم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فينادي في الناس للصلاة جامعة. قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسك بعيره، وهو يقول:((مايدخلون على قوم غضب الله عليهم، فناداه رجل منهم يعجب منهم. فقال: أفلا أنبئكم بأعجب من ذلك. رجل من أنفسكم ينبئكم بما كان قبلكم. وهو كائن بعدكم. فاستقيموا وسددوا، فإن الله عز وجل لايعبأ بعذابكم شيئاً وسيأتي قوم لايدفعون عن أنفسهم شيئاً (1) . تفرد به.

وبه: عن أبي كبشة الأنماري - أنه قال لأبي عامر الخوري، عن أبي كبشة أنه قال له: أطرقني من فرسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:() من أطرق مسلماً فعقب له الفرس؛ كان كأجر سبعين حمله عليه في