المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أدعية الصباح والمساء والنوم والانتباه - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - جـ ٤

[الروداني، محمد بن سليمان المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌مناقب أهل البيت وأصهَاره صلى الله عليه وسلم

- ‌مناقب المهاجرين والأنصَار رضي الله عنهم

- ‌فضائل هذه الأمّة

- ‌فضائل قريش وغيرهم من قبَائل العرب وفضائل العجم والروم

- ‌فضائل جماعة من غير الصحابة

- ‌فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد زمه

- ‌كتاب القصص

- ‌كتاب بدء الخلق وعجائبه

- ‌كتاب الأذكار والأدعية

- ‌فضل الذكر والدعاء

- ‌وقت الدعاء وحال الداعي وكيفية الدعاء وغير ذلك

- ‌اسم الله الأعظم وأسماؤه الحسنى

- ‌أدعية الصلاة

- ‌أدعية الصباح والمساء والنَّوم والانتباه

- ‌أدعية البيت والمسجد دخولاً وخروجًا وأدعية المجلس والسفر

- ‌أدعية الكرب والاستخارة والحفظ والطعام والشراب واللباس وغير ذلك

- ‌أدعية رؤية الهلال وعند الرعد والسحاب والريح والعطاس ودعاء عرفة وليلة القدر

- ‌أدعية غير مؤقتة وفيها الاستعاذة

- ‌الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتاب الزهد والفقر والأمل والأجل والحرص

- ‌كتاب الخوف والرقائق والمواعظ

- ‌كتاب التوبة والعفو والمغفرة

- ‌كتاب الفتن أعاذنا الله منها

- ‌ما ورد من فتن مسماة

- ‌كتاب الملاحم وأشراط الساعةِ

- ‌كتاب القيامة وأحوالها من الحشر والحساب والحوض والصراط والميزان والشفاعة

- ‌كتاب الجنة والنّار وما فيهما

- ‌رؤية الله تعالى في دار الخلد

الفصل: ‌أدعية الصباح والمساء والنوم والانتباه

‌أدعية الصباح والمساء والنَّوم والانتباه

ص: 70

(1) أبو داود (5067)، والترمذي (3392) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحافظ: هذا حديث حسن " نتائج الأفكار "(2/ 365)، وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2701).

ص: 70

(1) أبو داود (5077)، ابن ماجه (3867)، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (4240). وقال الحافظ: هذا حديث صحيح "نتائج الأفكار"(2/ 386).

ص: 70

9335 -

أنس رفعه: «من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك

⦗ص: 71⦘

وجميع خلقك، أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت، وأنَّ محمدًا عبدُك ورسولك، أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين، أعتق الله نصفه من النار، فمن قالها ثلاثًا، أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار، فإن قالها أربعًا، أعتقه من النار». للترمذي وأبي داود بلفظه (1).

(1) أبو داود (5069)، والترمذي (3501)، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(1080)، وقال الحافظ (1077): هذا حديث حسن غريب " نتائج الأفكار "(2/ 375).

ص: 70

9336 -

أبو هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُعلِّم أصحابه يقول: «إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك (المصير) (1)، وإذا أمسى فليقل: بك أمسينا، وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير» . لأبي داود والترمذي بلفظه (2).

(1) ورد في هامش " أ ": لعله النشور.

(2)

أبو داود (4744)، والترمذي (3391) وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2700)، وقال الحافظ (1077): هذا حديث صحيح غريب. " نتائج الأفكار "

(2/ 350).

ص: 71

(1) أبو داود (5075)، وقال الحافظ: هذا حديث غريب. " نتائج الأفكار "(2/ 396). وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(1080).

ص: 71

(1) أبو داود (5072) قال الألباني: ضعيف، وأخرجه ابن ماجه (3870)، وقال الحافظ: هذا حديث حسن " نتائج الأفكار "(2/ 371) ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (1078).

ص: 71

(1) أحمد (5/ 356)، وأبو داود (5070) وقال الحافظ: هذا حديث صحيح " نتائج الأفكار "(2/ 341).وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود"(4237) وأخرجه ابن ماجه (3872).

ص: 72

(1) أبو داود (5073)، وقال الحافظ: هذا حديث حسن " نتائج الأفكار"(2/ 380) ضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(1079).

ص: 72

(1) في " ب ": اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة.

(2)

أبو داود (5074) وقال الحافظ: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبادة بهذا السند " نتائج الأفكار "(2/ 381 ـ 382)، صححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود"(4239)، وأخرجه ابن ماجه (387).

ص: 72

(1) أبو داود (5076)، وقال الحافظ: هذا حديث غريب. "نتائج الأفكار "(2/ 391 ـ 392) وقال الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(1081): ضعيف جدًّا.

ص: 72

9344 -

أبو مالك قالوا: يا رسول الله، حدثنا بكلمة نقولها إذا أصبحنا وأمسينا واضطجعنا، قال: قولوا: «اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت ربُّ كل شيء والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإنا نعوذ بك

⦗ص: 73⦘

من شر أنفسنا، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف سوءا أو نجره إلى مسلم» (1).

(1) أبو داود (5083)، وقال الحافظ: هذا حديث غريب من هذا الوجه. " نتائج الأفكار "(2/ 364) وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(1086).

ص: 72

9347 -

أبان بن عثمان، عن أبيه رفعه:«من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مراتٍ، لم يصبه في يومه فجأة بلاءٍ، ومن قالها حين يمسي لم يصبه فجأة بلاء في ليلته» ثم ابتلي أبان (بالفالج)(1) فرآى رجلًا حدَّثه بهذا الحديث ينظر إليه، فقال مالك تنظر إليَّ؟ فوالله ما كذبت على عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلى الله عليه وسلم لكن نسيت اليوم الذي أصابني هذا فلم أقله ليمضي الله قدره» (2).

(1) في " ب ": بإلقاء ريح.

(2)

أبو داود (5088)، والترمذي (3388) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، وأحمد (1/ 62)، وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(2/ 367) وحسنه الترمذي في "صحيح سنن الترمذي "(2698).

ص: 73

9348 -

عبد الله بن حبيب: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له «اقرأ: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات، تكفيك من كلِّ شيء» هما لأبي داود والترمذي بلفظه (1).

(1) أبو داود (5082)، والترمذي (3575) وقال: وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(2/ 345)، وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2829).

ص: 73

(1) البخاري (6404، 6405)، ومسلم (2692)، وأبو داود (5091)، وأحمد (2/ 371)

ص: 74

9350 -

أم سلمة: علِّمني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقول إذا أمسيت: «اللهم هذا استقبال ليلك، وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك، أسألك أن تغفر لي» . لأبي داود والترمذي بلفظه (1).

(1) أبو داود (530)، والترمذي (3589)، وقال الحافظ: هذا حديث غريب. " نتائج الأفكار"(3/ 11) وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي"(724).

ص: 74

9352 -

زيد بن ثابت: أن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه دعاء وأمره أن يتعاهد به أهله كلَّ يوم «قال: قل حين تصبح: لبيك اللهم لبيك. لبيك وسعديك، والخير في يديك، ومنك وبك وإليك اللهم ما قلت من قول أو نذرت من نذر أو حلفت من حلف فمشيئتك بين يديه، ما شئتَ كان وما لم تشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بك إنك على كلِّ شيء قدير، اللهم وما صليت من صلاة تشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بك إنك على كل شيء قدير، اللهم وما صليت من صلاة فعلى من صليت، وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت، إنك أنت وليًّ في الدنيا والآخرة توفَّني مسلمًا وألحقني بالصالحين، أسألك اللهم الرضا بالقضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذة النظر إلى وجهك وشوقًا إلى لقائك في غير ضرَّاء مضرة، ولا فتنة مضَّلة، أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي، أو أكتسب خطيئة (مخطئة)(1) أو ذنبًا لا يغفر، اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والإكرام، فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا، وأشهدك وكفى بالله شهيدًا أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدًا عبدك ورسولك، وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق

⦗ص: 75⦘

والساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من في القبور، وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ظليعة وعورة وذنب وخطيئة، وإني لا أثق إلا برحمتك فاغفر لي ذنبي كله إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم».

لأحمد والكبير (2).

(1) في " ب ": محبطة.

(2)

أحمد (5/ 191)، والطبراني في "الكبير"(4803)،وقال الهيثمي (10/ 116) وأحد إسنادي الطبراني رجاله وثقوا، وفي بقية الأسانيد أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (397).

ص: 74

9354 -

وعنه أنه أمر رجلًا قال: إذا أخذت مضجعك قل: «اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفَّاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العفو والعافية» . فقيل له: سمعت هذا من عمر؟ قال: سمعته من خير من عمر؛ من النبي صلى الله عليه وسلم. لمسلم (1).

(1) مسلم (2712).

ص: 75

9355 -

أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مأوي له» لمسلم والترمذي وأبي داود (1).

(1) مسلم (2715)، وأبو داود (5053)، والترمذي (3396).

ص: 75

9356 -

شداد بن أوس رفعه: «اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك لسانًا صادقًا وقلبًا سليمًا، وأعوذ بك من شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم، وأستغفرك مما تعلم إنك علام الغيوب، وقال صلى الله عليه وسلم: ما

⦗ص: 76⦘

من مسلم يأخذ مضجعه فيقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملكًا فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يهبَّ متى هبَّ». للترمذي (1).

(1) أحمد (4/ 125)، الترمذي (3407) وقال: هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه، والنسائي (3/ 54)، وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(3/ 74) وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي"(675).

ص: 75

9357 -

عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه، نفث في يديه وقرأ المعوذات وقل هو الله أحد ومسح بهما وجهه وجسده، فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به. للستة إلا النسائي (1).

(1) البخاري (5748)، ومسلم (2192)، وأبو داود (5056)، والترمذي (3405)،

وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح، ومالك (2/ 719).

ص: 76

9358 -

حذيفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: «باسمك اللهم أحيا وأموت» وإذا أصبح قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور» . للبخاري والترمذي وأبي داود (1).

(1) البخاري (6314)،وأبو داود (5049)،والترمذي (3417)،وقال: هذا حديث حسن صحيح.

ص: 76

9360 -

وفي رواية: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل ..... » بنحوه.

وفيه: «واجعلهنَّ آخر ما تقول» فقلت: أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت، فقال:«لا. ونبيك الذي أرسلت» . للشيخين وأبي داود والترمذي (1).

(1) البخاري (6311)، ومسلم (2710)، وأبو داود (5046)، والترمذي (3394)

ص: 76

9361 -

حذيفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه، ثم قال:«اللهم قني عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك» . للترمذي (1).

(1) الترمذي (3398) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأحمد (5/ 382)، وقال الحافظ: هذا حديث حسن." نتائج الأفكار "(1/ 49) صححه الألباني في"صحيح سنن الترمذي"(2705).

ص: 77

9362 -

فروة بن نوفل، عن أبيه: قال: يا رسول الله، علِّمني شيئًا أقوله إذا أويت إلى فراشي، فقال له:«اقرأ ژ ? ? ?ژ [الكافرون:1] ثم نم، فإنها براءة من الشرك» (1).

(1) أبو داود (5055)، والترمذي (3403)، وأحمد (5/ 456)، وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(3/ 61). وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2709).

ص: 77

(1) أبو داود (5057)، والترمذي (3921) وقال: هذا حديث حسن غريب، وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2712).

ص: 77

(1) الترمذي (3405)، وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2711). وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(3/ 65).

ص: 77

9366 -

وزاد أبو داود بعد قوله ما خلفه عليه: «ثم ليضطجع على شقِّه الأيمن» (1).

(1) مسلم (2714)، وأبو داود (5050).

ص: 77

9367 -

أبو هريرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقِّه الأيمن، ثم يقول: «اللهم ربَّ السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء

⦗ص: 78⦘

وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر، فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين واغننا من الفقر». لمسلم والترمذي وأبي داود (1).

(1) مسلم (2713)،وأبو داود (5051)،والترمذي (3400)،وقال: هذا حديث حسن صحيح.

ص: 77

(1) أبو داود (5061)، وأحمد (3/ 10) وقال الحافظ: هذا حديث حسن (1/ 118). نتائج الأفكار "، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" (1074).

ص: 78

(1) الترمذي (3397)، وقال الحافظ: هذا حديث غريب. " نتائج الأفكار "(3/ 68) وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي"(674).

ص: 78

(1) أبو داود (5054) وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(3/ 60) وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود"(4226).

ص: 78

9372 -

عليّ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه: «اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة أنت آخذ

⦗ص: 79⦘

بناصيتها، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك اللهم وبحمدك». لأبي داود (1).

قلت: وفي أذكار النووي أنه للنسائي أيضًا.

(1) أبو داود (5052) ضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(1072) وقال الحافظ: هذا حديث حسن "نتائج الأفكار "(2/ 385).

ص: 78

9373 -

بريدة: شكى خالد بن الوليد للنبي صلى الله عليه وسلم أنه لا ينام الليل من الأرق، فقال «إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم ربَّ السموات السبع وما أظلَّت، وربَّ الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جارًا من شر خلقك كلهم جميعًا أن يفرط علي أحد أو أن يبغي علي، عزّ جارك وجلّ ثناؤك ولا إله غيرك، لا إله إلا أنت». للترمذي (1).

(1) الترمذي (3523) وقال الحافظ: هذا حديث غريب " نتائج الأفكار "(3/ 114) ضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي"(704).

ص: 79

9374 -

ابن عمرو بن العاص رفعه: «إذا فزع أحدكم في النوم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعذابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون، فإنها لن تضره» وكان عبد الله يلقنها من بلغ من أولاده، ومن لم يبلغ كتبها في صكٍّ وعلقها على عنقه». لأبي داود والترمذي بلفظه (1).

(1) أحمد (2/ 181)، وأبو داود (3893)، والترمذي (3528)، وقال: هذا حديث حسن غريب، وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(3/ 118) وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2793) دون قوله "كان عبد الله

".

ص: 79