المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - جـ ٤

[الروداني، محمد بن سليمان المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌مناقب أهل البيت وأصهَاره صلى الله عليه وسلم

- ‌مناقب المهاجرين والأنصَار رضي الله عنهم

- ‌فضائل هذه الأمّة

- ‌فضائل قريش وغيرهم من قبَائل العرب وفضائل العجم والروم

- ‌فضائل جماعة من غير الصحابة

- ‌فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد زمه

- ‌كتاب القصص

- ‌كتاب بدء الخلق وعجائبه

- ‌كتاب الأذكار والأدعية

- ‌فضل الذكر والدعاء

- ‌وقت الدعاء وحال الداعي وكيفية الدعاء وغير ذلك

- ‌اسم الله الأعظم وأسماؤه الحسنى

- ‌أدعية الصلاة

- ‌أدعية الصباح والمساء والنَّوم والانتباه

- ‌أدعية البيت والمسجد دخولاً وخروجًا وأدعية المجلس والسفر

- ‌أدعية الكرب والاستخارة والحفظ والطعام والشراب واللباس وغير ذلك

- ‌أدعية رؤية الهلال وعند الرعد والسحاب والريح والعطاس ودعاء عرفة وليلة القدر

- ‌أدعية غير مؤقتة وفيها الاستعاذة

- ‌الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتاب الزهد والفقر والأمل والأجل والحرص

- ‌كتاب الخوف والرقائق والمواعظ

- ‌كتاب التوبة والعفو والمغفرة

- ‌كتاب الفتن أعاذنا الله منها

- ‌ما ورد من فتن مسماة

- ‌كتاب الملاحم وأشراط الساعةِ

- ‌كتاب القيامة وأحوالها من الحشر والحساب والحوض والصراط والميزان والشفاعة

- ‌كتاب الجنة والنّار وما فيهما

- ‌رؤية الله تعالى في دار الخلد

الفصل: ‌الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

9515 -

ابن عباس قال: «إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف أن يسطو بك فقل: الله أكبر الله أكبر من خلقه جميعًا، الله أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالله الممسك السموات السبع أن (يقعن)(1) على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، إلهي كن لي جارًا من شرهم، جل ثناؤك، وعز جارك، وتبارك اسمك ولا إله غيرك (2). للكبير.

(1) في " ب ": تقض.

(2)

الطبراني في " الكبير "(10599)، وقال الهيثمي (10/ 140): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2238): صحيح موقوف

ص: 107

(1) الطبراني في " الكبير "(9795)، وقال الهيثمي (10/ 140): رجاله رجال الصحيح غير جنادة بن مسلم، وقد وثقه ابن حبان وضعفه غيره، وقال الحافظ: هذا حديث غريب. " نتائج الأفكار "(3/ 114) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (427)

ص: 107

‌الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

-

ص: 107

(1) أحمد (4/ 353)، وأبو داود (832)، والنسائي (2/ 143)، وقال الحافظ: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(1 69)،وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود"(742).

ص: 108

(1)"الأوسط "(5152)، وقال الهيثمي (10/ 91، 93): رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في صحيح الجامع (2817).

ص: 108

(1) الطبراني في " الكبير "(18/ 174 ـ 175/ 398) وقال الهيثمي (10/ 93 ـ 94): الطبراني والبزار ورجالهما رجال الصحيح. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (951)

ص: 108

9521 -

سعد: دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة وبيدها نوى، أو حصى تسبح به وتعد فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل؟ قالت بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال: «قولي: سبحان الله عدد ما خلق الله في السماء والأرض وما بينهما، سبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك» .للترمذي وأبي داود بلفظه (1).

(1) أبو داود (1500)، والترمذي (3568) وقال الحافظ: هذا حديث حسن. "نتائج الأفكار"(1/ 81) وقال الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(1323): ضعيف.

ص: 108

9522 -

أبو ذر: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الكلام أفضل؟ قال: «ما اصطفاه الله لملائكته سبحان الله وبحمده» لمسلم والترمذي (1).

(1) مسلم (2731)، والترمذي (3593).

ص: 108

9524 -

أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على شجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال: «إن الحمد لله وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر تساقط ذنوب العبد كما يتساقط ورق هذه الشجرة» (1).

(1) الترمذي (3533)، وقال: هذا حديث غريب، وقال الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2799): حسن.

ص: 109

(1) الترمذي (3462)، وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود ووافقه الحافظ في " نتائج الأفكار "(1/ 102 ـ 103) وقال الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2755): حسن.

ص: 109

9526 -

وزاد الأوسط والصغير: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» (1).

(1) الترمذي (3462) وقال: هذا حديث حسن غريب، ووافقه الحافظ " نتائج الأفكار "(102 ـ 103) والطبراني (3898) وفي " الأوسط "(1964)، وصححه الألباني. انظر الصحيحة (105).

ص: 109

(1) الترمذي (3464) وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر، وقال الحافظ: هذا حديث حسن " نتائج الأفكار "(1/ 104)، وقال الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2757): صحيح.

ص: 109

9528 -

عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رفعه: «من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة، من حمد الله مائة بالغداة

⦗ص: 110⦘

ومائة بالعشي، كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله، أو قال غزا مائة غزاة، ومن هلل مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل، ومن كبرَّ الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، لم يأت في ذلك أحد بأفضل مما جاء به، إلا من قال مثل ما قال وزاد على ما قال» (1).

(1) الترمذي (3471) وقال: هذا حديث حسن غريب، وقال الألباني في ضعيف سنن الترمذي (685): منكر.

ص: 109

(1) أحمد (2/ 158)، والترمذي (3460)، وقال: هذا حديث حسن غريب، وقال الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2753): حسن.

ص: 110

(1) الترمذي (3383)، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم، وقال ابن حجر: هذا حديث حسن. " نتائتج الأفكار "(1/ 63 ـ 64)، وابن ماجه (3800)، وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2694)

ص: 110

9531 -

أم هانئ رفعته: «لا إله إلا الله، لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبًا» . للقزويني بضعف (1).

(1) ابن ماجه (3797)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه (827).

ص: 110

9532 -

يسيرة: وكانت من المهاجرات الأول، قالت: قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم «عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس والتكبير واعقدن بالأنامل، فإنهن مسؤلات مستنطقات، ولا تغفلن فتنسين الرحمة» (1).

(1) أحمد (6/ 370)، وأبو داود (1501)، والترمذي (3583)، وقال: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان، وقد روى محمد بن ربيعة عن هانئ بن عثمان، وحسنه الألباني، وقال ابن حجر: هذا حديث حسن. " نتائج الأفكار "(1/ 87)، وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2835).

ص: 110

9533 -

أبو بكر رفعه: «ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة» . هما لأبي داود والترمذي (1).

(1) أبو داود (1514)، والترمذي (3559)، وقال: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي نضرة، وليس إسناده بالقوي، وقال الألباني في ضعيف سنن الترمذي (712).

ص: 110

9534 -

عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا» . للقزويني (1).

(1) أحمد (6/ 129)، وابن ماجه (3820)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه (835).

ص: 110

(1) مسلم (2702)، وأبو داود (1515)، وأحمد (4/ 211).

ص: 110

(1) مسلم (2702)، وأحمد (4/ 211).

ص: 111

(1) أحمد (1/ 248)، وأبو داود (1518)، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(327).

ص: 111

9539 -

بلال بن يسار: مولى النبي صلى الله عليه وسلم كذا للترمذي ولأبي داود هلال بن يسار عن أبيه، عن جده رفعه:«من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف» (1).

(1) أبو داود (1517)، والترمذي (3577) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2831).

ص: 111

(1) البخاري (6404)، ومسلم (2693)، والترمذي (3553).

ص: 112

(1) الترمذي (3473) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي"(687).

ص: 112

(1) الطبراني (12/ 349 رقم 13311) وقال الهيثمي (10/ 88): فيه يحيى بن عبد الله البابلتي، وهو ضعيف. وقال الألباني في ضعيف الترغيب (935): ضعيف جدًا.

ص: 112

(1) ذكره الهيثمي (10/ 86) وقال: رواه الطبراني في " الكبير "، و "الأوسط".

ص: 112

(1) الترمذي (3590)، وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(2839).

ص: 112

(1) الترمذي (3504) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (965).

ص: 113

(1) الترمذي (3428) وقال: هذا حديث غريب، وابن ماجه (2235)،وأحمد (1/ 47)، والدارمي (2692)، وقال الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2726): حسن.

ص: 113

9550 -

جويرية: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال:«ما زلت على هذه الحال التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم، فقال:«لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته» لأبي داود والترمذي والنسائي ومسلم بلفظه (1).

(1) مسلم (2726)، وأبو داود (1503)، والترمذي (3555)، والنسائي (3/ 77).

ص: 113

(1) البخاري (6682)، ومسلم (2694)، والترمذي (3467).

ص: 113

(1) الطبراني (7930)، وقال الهيثمي (10/ 96): ورواه الطبراني من طريقين أحدهما حسن. وقال الألباني في صحيح الترغيب (1575) قال: صحيح لغيره.

ص: 114

9553 -

حذيفة: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: بينا أنا أصلي إذا سمعت متكلمًا يقول: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، بيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير، اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي، واعصمني فيم بقي من عمري، وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني، فقال صلى الله عليه وسلم:«ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك تعالى» لأحمد (1) براوٍ ولم يسم.

(1) أحمد (5/ 395)،وقال الهيثمي (10/ 98 ـ 99): رواه أحمد براو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.

ص: 114

(1) أحمد (3/ 439)، وقال الطبراني (20/ 429)، وقال الهيثمي (10/ 99): ورواه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (19).

ص: 114

(1) من " ب ".

(2)

"الكبير" للطبراني (13562) وقال الهيثمي (10/ 99): رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (965).

ص: 114

9556 -

وعنه رفعه: «إن عبدًا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فعضلت بالملكين، فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقالا يا رب إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها؟ قال الله تعالى: وهو أعلم بما فقال عبده ماذا

⦗ص: 115⦘

قال عبدي؟ قالا: يا رب قد قال لك: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله تعالى لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها» للقزويني (1).

(1) ابن ماجه (3801) وضعفه الألباني في "ضعيف سنن ابن ماجه"(829).

ص: 114

9557 -

عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال: «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» وإذا رأى ما يكره قال: «الحمد لله على كل حال» للقزويني بلين (1).

(1) ابن ماجه (3803) وقال الألباني في صحيح سنن ابن ماجه (3066): حسن.

ص: 115

9559 -

وفي رواية: «الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلة أحدكم» للشيخين وأبي داود والترمذي (1).

(1) البخاري (6610)، ومسلم (2704)، وأبو داود (1526)، والترمذي (3374).

ص: 115

(1) أحمد (3/ 422)، والطبراني (18/ 351)(4/ 894)، وقال الهيثمي (10/ 98): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير ميمون بن أبي شبيب وهو ثقة، وصححه الألباني في صحيح الجامع (2610).

ص: 115

(1) الطبراني في " الأوسط "(5028) وقال الهيثمي (10/ 101): فيه بشر بن رافع الحارثي وهو ضعيف وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح، إلا أن النسخة من الطبراني "الأوسط" سقط منها عجلان والد محمد الذي بينه وبين أبي هريرة، والله أعلم. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (6286).

ص: 116

(1) الترمذي (3601) وقال: ليس إسناده بمتصل، مكحول لم يسمع من أبي هريرة، قال الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2847): صحيح دون قول مكحول: " فمن قال

" فإنه مقطوع.

ص: 116

9563 -

أبو مسعود البدري: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ فسكت حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال:«قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم» (1).

(1) مسلم (405)، وأبو داود (979)، والترمذي (3220)، والنسائي (3/ 47)، ومالك (1/ 152).

ص: 116

(1) مسلم (405)، وأبو داود (980)، والنسائي (3/ 45)، والترمذي (3220)، ومالك (1/ 152).

ص: 116

9565 -

ابن أبي ليلى: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت

⦗ص: 117⦘

على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد» للستة إلا مالكًا (1).

(1) البخاري (6357)، ومسلم (406)، وأبو داود (976)، والترمذي (483)، والنسائي (3/ 47 ـ 48).

ص: 116

(1) أبو داود (982)، وقال الحافظ: اختلف على راويه في سنده، وفيه مقال، والله أعلم. " نتائج الأفكار "(2/ 205). وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود"(207).

ص: 117

(1) النسائي (3/ 48)، وأحمد (1/ 162)، وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث حسن من هذا الوجه. " نتائج الأفكار "(2/ 202)، وصححه الألباني في "صحيح سنن النسائي"(1293).

ص: 117

(1) من " ب ".

(2)

البخاري (3369)، ومسلم (407)، وأبو داود (979)، والنسائي (3/ 49) ومالك (1/ 152).

ص: 117

9570 -

ابن مسعود قال: «إذا صليتم على النبي صلى الله عليه وسلم أحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه، فقالوا له: فعلمنا قال

⦗ص: 118⦘

قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين إلى آخرها». للقزويني وتمامها في خطبة الكتاب (1).

(1) ابن ماجه (906)، وقال الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه (191): ضعيف.

ص: 117

(1) أحمد (3/ 102)، والنسائي (3/ 50)، وقال الألباني في "صحيح سنن النسائي" (1230): صحيح.

ص: 118

(1) الترمذي (484)، وقال: هذا حديث حسن غريب، وقال الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" (74): ضعيف.

ص: 118

9574 -

عليٌ رفعه: «البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصلِّ علي» هما للترمذي (1).

(1) الترمذي (3546) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، وقال الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2811): صحيح.

ص: 118

(1) أحمد (1/ 441)، والنسائي (3/ 43)، والدارمي (2774)، وقال الألباني في "صحيح سنن النسائي" (1215): صحيح.

ص: 118

9577 -

محمد بن يحيى بن حبان، عن أبيه، عن جده «أن رجلاً قال يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك؟ قال:«نعم، إن شئت» ، قال الثلثين؟ قال:«نعم» قال: فصلاتي كلها؟ قال: «إذًا يكفيك الله ما همك من أمر دنياك وآخرتك» (1).

(1) والطبراني (3574)، وقال الهيثمي (10/ 163): ورواه الطبراني وإسناده حسن. وقال الألباني في صحيح الترغيب (1671): حسن لغيره.

ص: 119

(1) الطبراني في " الأوسط "(2671) وقال الهيثمي (10/ 163): وفيه إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (1028).

ص: 119

9580 -

عليٌ: «كان يعلم الناس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم داحي المدحوات وبارئ المسموكات، وجبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها، اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة تحننك على محمد عبدك ورسولك، الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق، والمعين على الحق بالحق والدامغ جيشات الأباطيل كما حمل، فاضطلع بأمرك لطاعتك مستوفرًا في مرضاتك، بغير نكل عن قدم ولا وهن في عزم، داعيًا لوحيك حافظًا لعهدك ماضيًا على نفاذ أمرك حتى أورى قبسًا لقابس به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم بموضحات الأعلام ومنيرات الأحكام ونيرات الإسلام ونائرات الأحكام فهو أمينك المأمون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعثه لك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحًا في عدنك، واجزاه مضاعفات الخير من فضلك مهنئات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطائك المجزول، اللهم عل على بناء الناس بناءه وأكرم مثواه لديك ونزله

⦗ص: 120⦘

وأتمم له نوره، واجزه من انبعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة، ذا منطق عدل وكلام فصل، وحجة وبرهان عظيم». للأوسط بانقطاع (1).

(1)" الأوسط "(9089)، وقال الهيثمي (10/ 166 ـ 167): سلامة السكندري روايته عن علي مرسلة، وبقية رجاله رجال الصحيح.

ص: 119