الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9068 -
أبو الدرداء رفعه: «أنا حظكم من الأنبياء وأنتم حظي من الأمم» .للبزار (1).
(1) البزار كما في ((كشف الأستار)) (2847)، وقال الهيثمي 10/ 68: رجاله رجال الصحيح غير أبي حبيبة الطائي، وقد صحح له الترمذي حديثًا وذكره ابن حبان في الثقات.
9069 -
وعنه رفعه: «إن الله تعالى يقول: ياعيسى، إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وأن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم، قال: يارب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم؟ قال أعطيتهم من حلمي وعلمي» .لأحمد والكبير والأوسط والبزار (1).
(1) أحمد 6/ 450، والبزار كما في «كشف الأستار)) (2845)، والطبراني في «الأوسط)) 3/ 311 (3252)، وقال الهيثمي 10/ 67: رجال أحمد رجال الصحيح غير الحسن بن سوار، وأبي حلبس يزيد بن ميسرة وهما ثقتان.
9070 -
ابن عمر رفعه: «ما من أمة إلا وبعضها في النار، وبعضها في الجنة إلا أمتي، فإنها كلها في الجنة» .للأوسط والصغير بضعف (1).
(1) «الأوسط)) 2/ 232 (1837)، و «الصغير)) 1/ 387 (648)، وقال الهيثمي 10/ 96: فيه أحمد بن الحجاج بن رشدين، وهو ضعيف.
فضائل قريش وغيرهم من قبَائل العرب وفضائل العجم والروم
9071 -
سعد رفعه: «من أراد هوان قريش أهانه الله» (1).
(1) الترمذي (3905)، وقال: غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3065).
9072 -
ابن عباس رفعه: «اللهم أذقت أول قريش نكالاً فأذق آخرهم نوالاً» . للترمذي (1).
(1) أحمد (1/ 242) والترمذي (3908)، وقال: حسن صحيح. وقال الألباني في صحيح الترمذي (3067): حسن صحيح.
9073 -
أبو هريرة رفعه: «نساء قريش خير نساء ركبن الإبل، أحناه على طفل في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» ، ويقول أبو هريرة
⦗ص: 14⦘
في إثر ذلك: ولم تركب مريم ابنة عمران بعيرًا قط ولو علمت أنها ركبت بعيرًا ما فضلت عليها أحدًا. للشيخين (1).
(1) البخاري (3434)، ومسلم (2527).
9074 -
أبو بكرة رفعه: «أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيرًا من بني تميم وبني أسد وبني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر ابن صعصعة؟» فقال رجل: خابوا وخسروا، «فقال: هم خير من بني تميم وبني أسد وبني غطفان ومن بني عامر بن صعصعة» (1).
(1) البخاري (3515)، ومسلم (2522).
9075 -
وفي رواية: أن الأقرع بن حابس، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وأحسبه قال: وجهينة، قال صلى الله عليه وسلم:«أرأيت إن كان أسلم وغفار» .بنحوه (1).
(1) مسلم (2522).
9076 -
أبو هريرة رفعه: «أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، وأما إني لم أقلها ولكن الله قالها» .هما للشيخين (1).
(1) البخاري (3514)، ومسلم (2515).
9077 -
وعنه رفعه: «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار، مواليَّ ليس لهم مولى دون الله ورسوله» .للشيخين والترمذي (1).
(1) البخاري (3512)، ومسلم (2520).
9078 -
(1) ساقطة من الأصل وما أثبتناه من ((البخاري)).
(2)
البخاري (4232)، ومسلم (2499).
9079 -
وعنه رفعه: «إنَّ الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه
⦗ص: 15⦘
بينهم في إناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم». للشيخين (1).
(1) البخاري (2468)، ومسلم (2500).
9080 -
أبو عامر الأشعري رفعه: «نعم الحي الأسدي والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون، هم مني وأنا منهم» ، قال عامر ابنه فحدثت به معاوية فقال: ليس كذا قال صلى الله عليه وسلم: «هم مني وإلي» ، فقلت: ليس كذا حدثني أبي، ولكنه حدثني قال سمعت صلى الله عليه وسلم يقول:«هم مني وأنا منهم» ، قال: فأنت أعلم بحديث أبيك. للترمذي (1).
(1) أحمد4/ 164والترمذي3947،وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (832).
9081 -
أبو هريرة لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم، سمعته يقول:«هم أشد أمتي على الدجال، وجاءت صدقاتهم فقال صلى الله عليه وسلم: هذه صدقات قومنا، وكانت سبية منهم عند عائشة فقال صلى الله عليه وسلم اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل» .للشيخين (1).
(1) البخاري (2543)، ومسلم (2525).
9082 -
وعنه رفعه: «ذكر بني تميم فقال: ضخام الهام، ثبت الأقدام، نصار الحق في آخر الزمان، أشد قومٍ على الدجال» ، للبراز بلين (1).
(1) البزار كما في ((كشف الأستار)) (2823)، وقال: فيه سلام، أحسبه سلام المدائني، وهو لين الحديث.
9083 -
وعنه، ربما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم على كتفي وقال «أحبوا بني تميم» . للبزار (1).
(1) البزار كما في ((كشف الأستار)) (2824)، وقال الهيثمي 10/ 47: فيه عبيدة بن عبد الرحمن، ذكره ابن حاتم، ولم يخرجه أحد وبقية رجاله ثقات.
9084 -
وعنه أن رجلا من قيس جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: العن حمير، فأعرض عنه فأعاد عليه فقال:«رحم الله حمير أفواههم سلام، وأيديهم طعام، وهم أهل أمن وإيمان» (1).
(1) الترمذي (3939)، وقال: غريب وقال الألباني: موضوع.
9085 -
أنس رفعه: «الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل فيه: ياليت أبي كان أزديًا وياليت أمي كانت أزدية» . هما للترمذى (1).
(1) الترمذي (3937)، وقال: غريب. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (828).
9086 -
أبو هريرة رفعه: «نعم القوم الأزد، طيبة أفواههم، برة أيمانهم، نقية قلوبهم» .لأحمد (1).
(1) أحمد 2/ 351، وقال الهيثمي 10/ 9: إسناده حسن.
9087 -
وعنه، جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن دوسًا قد هلكت، عصت وأبت، فادع الله عليهم، فظن الناس أنه يدعوا عليهم فقال:«اللهم اهد دوسًا وائت بهم» .للشيخين (1).
(1) البخاري (2937)، ومسلم (2524).
9088 -
جابر: أن الصحابة قالوا: يارسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم، فقال:«اللهم اهد ثقيفًا» (1).
(1) الترمذي (3942)، وقال: حسن صحيح غريب. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (830).
9089 -
عمران بن حصين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكره ثلاثة أحياء ثقيفًا وبني حنيفة وبني أمية. هما للترمذي (1).
(1) أحمد 4/ 386 - 387، وقال الهيثمي 10/ 71: رجاله ثقات ..
9090 -
عمرو بن عبسة رفعه: «شر قبيلتين في العرب، نجران وبنو ثعلبة» .لأحمد (1).
(1) أحمد 4/ 386 - 387، وقال الهيثمي 10/ 71: رجاله ثقات.
9091 -
أبو ذر: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا إلى حي من أحياء العرب فسبوه وضربوه، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صلى الله عليه وسلم:«لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك» .لمسلم (1).
(1) مسلم (2544).
9092 -
عمر رفعه: «إنِّي
⦗ص: 17⦘
لأعلمُ أرضًا يُقالُ لها عُمانَ ينضحُ بناحيتها البحر، لو أتاهم رسولي مارموه بسهم ولا حجر».لأحمد (1).
(1) أحمد 1/ 44، وقال الهيثمي 10/ 51: رجاله رجال الصحيح غير لمازة بن زيار وهو ثقة، ورواه أبو يعلى كذلك وله شاهد صحيح من حديث أبي برزة عند مسلم (2544).
9093 -
أبو هريرة رفعه: «الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والأمانة في الأزد» .للترمذي (1).
(1) الترمذي (3936)، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3088).
9094 -
زاد أحمد: «والسرعة في اليمن» (1).
(1) أحمد 2/ 364، والترمذي (3943)، وقال الهيثمي (6985): رواه أحمد ورجاله ثقات. وصححه الألباني في «الصحيحة)) (1084).
9095 -
طارق بن شهاب قدم وفد بجيلة على النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال:«اكتبوا البجليين وابدءوا بالأحمسيين» (1).
(1) أحمد 2/ 364، والترمذي (3943)، وقال الهيثمي (6985): رواه أحمد ورجاله ثقات. وصححه الألباني في «الصحيحة)) (1084).
9096 -
وفي رواية: قدم وفد أحمس ووفد قيس على النبي صلى الله عليه وسلم،فقال:«ابدءوا بالأحمسيين قبل القيسيين ثم دعا لأحمس: اللهم بارك في أحمس وخيلها ورجالها سبع مرات» .لأحمد والكبير (1).
(1) أحمد 4/ 315، والطبراني 8/ 323 (8211)، وقال الهيثمي 10/ 48: رجالهما رجال الصحيح.
9097 -
غالب بن أبجر: ذكرت قيس عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «رحم الله قيسا» ، قيل يارسول الله ترَّحمْ على قيسٍ؟ قال:«نعم إنه كان على دين أبينا إبراهيم خليل الله، ياقيس حي يمنًا، يايمن حي قيسًا، إن قيسًا فرسان الله في الأرض، والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس، إنما قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت، إن قيسًا ضراء الله، يعني: أسد الله» .للكبير والأوسط (1).
(1) الطبراني 18/ 265، وفي «الأوسط)) 8/ 77 (8015)، وذكره الهيثمي 10/ 48، وقال: رجاله ثقات.
9098 -
سلمة بن سعد: أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته، فاستأذنوا عليه فدخلوا، فقال:«من هؤلاء؟» ، فقيل له وفد عنزة، فقال: «بخ بخ بخ نعم الحي عنزة، مبغي عليهم منصورون، مرحبًا بقوم شعيب وأختان موسى، سل يا سلمة عن
⦗ص: 18⦘
حاجتك؟» فقال: جئت أسألك عما افترضت على في الإبل والغنم، فأخبره، ثم جلس عنده قريبًا ثم استأذنه في الانصراف، فقال:«انصرف» ، فما عدا أن قام لينصرف فقال:«اللهم ارزق عنزة قوتا لا سرف فيه» .للكبير والبزار بخفي (1).
(1) البزار كما في ((كشف الأستار)) (2828)، والطبراني 7/ 55 (6364)، وقال الهيثمي 10/ 50: فيه من لم أعرفهم.
9099 -
عمر: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تذكر عنزة ذات يوم، فقال أصحابه: يارسول الله! وما عنزة؟ فأشار بيدهِ نحو المشرقِ، فقال:«حي من ههنا مبغي عليهم منصورون» .للموصلي والبزار والأوسط وأحمد (1).
(1) أحمد 1/ 403، والبزار (2830)، والطبراني 10/ 133 (10212)،وقال الهيثمي 10/ 51: رجال أحمد ثقات.
9100 -
أبو هريرة رفعه: «خير أهل المشرق عبد القيس» .للأوسط (1).
(1) الطبراني 11/ 178 (11418)، وقال الهيثمي 10/ 51: رواه الطبراني من طريق عبد الله بن المؤمل، عن المثنى بن الصباح، كلاهما ضعيف، وقد وثقا.
9101 -
ابن عباس رفعه: «أنا حجيج من ظلم عبد القيس» .للبزار والكبير بخفي (1).
(1) الترمذي (3927)، وقال: حسن غريب، وقال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل علي. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (823).
9102 -
ابن مسعود: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لهذا الحي من النخع أو قال يثني عليهم حتى تمنيت أن أكون رجلاً منهم. لأحمد والبزار والكبير (1).
(1) أحمد (1/ 72) الترمذي (3928)، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي، وقال الألباني في ضعيف الترمذي (824): «موضوع)).
9103 -
ابن عباس رفعه: «إذا اختلف الناس فالعدل في مضر» .للكبير بلين (1).
(1) الترمذي (3932)، وقال: غريب، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (827):.
9104 -
سلمان رفعه: «لا تبغضني فتفارق دينك» ، قلت يارسول الله! كيف أبغضك وبك هداني الله؟ قال:«تبغض العرب فتبغضني» (1).
(1) الترمذي (3927)، وقال: حسن غريب، وقال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل علي.
9105 -
عثمان رفعه: «من
⦗ص: 19⦘
غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي».هما للترمذي (1).
(1) الترمذي (3928)، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي، وقال الألباني: «موضوع)).