‌كتاب الزهد والفقر والأمل والأجل والحرص - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - جـ ٤

9581 -

كعب بن عجرة «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يومًا إلى المنبر فقال حين ارتقى درجة آمين، ثم رقى أخرى فقال أمين، ثم رقى الثالثة فقال آمين، فلما نزل عن المنبر وفرغ، قلنا: يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم قال: «وسمعتموه؟ قلنا: نعم، قال إن جبريل عرض لي حين ارتقيت درجة فقال: بعد من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما لم يدخل الجنة قلت: آمين، وقال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين، ثم قال: بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له، فقلت آمين» للكبير (1).

9582 -

ابن عباس رفعه: «من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة» للقزويني (1).

‌

‌كتاب الزهد والفقر والأمل والأجل والحرص

9583 -

أبو ذر رفعه: «ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن الزهد أن تكون بما في يد الله تعالى أوثق منك بما في يدك، وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها بقيت لك» (1).

9584 -

عائشة رفعته: «إن كنت تريدين الإسراع واللحوق بي فليكفيك من الدنيا كزاد الراكب، وإياك ومجالسة الأغنياء، ولا (تستلحقي) (1) ثوبًا حتى ترقعيه» (2).

9585 -

زاد رزين: قال عروة: «فما كانت عائشة تستجد ثوبًا حتى ترقع ثوبها وتنكسه، ولقد جاءها يومًا من عند معاوية ثمانون ألفًا، فما أمسى عندها درهم، قالت لها جاريتها: فهلَاّ اشتريت لنا بدرهم لحمًا، قالت: لو ذكرتيني لفعلت» . هما للترمذي.

9586 -

أبو هريرة رفعه: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا» (1).

9587 -

وفي أخرى «كفافًا» للشيخين والترمذي (4).

9588 -

أنس رفعه: «اللهم أحيني مسكينًا وأمتني مسكينًا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عائشة لم يا رسول الله؟ قال إنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفًا يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة، يا عائشة أحبِّي المساكين وقربيهم يقربك الله يوم القيامة» (1).

9589 -

أبو هريرة رفعه: «يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام نصف يوم» هما للترمذي (1).

9590 -

ابن عمرو بن العاص قال له رجل: «ألسنا من فقراء المهاجرين؟ فقال: ألك امرأة تأوي إليها؟ قال نعم. قال: ألك مسكن تسكنه؟ قال: نعم. قال: فأنت من الأغنياء، قال: فإن لي خادمًا (قال) (1): فأنت من الملوك، قال أبو عبد الرحمن الحبلي وجاء ثلاثة نفر إلى ابن عمرو (2) فقال لهم: ما شئتم؟ إن شئتم رجعتم إلينا وأعطيناكم ما يسر الله لكم، وإن شئتم ذكرنا أمركم إلى السلطان، وإن شئتم صبرتم، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفًا قالوا: نصبر لا نسأل شيئًا» لمسلم (3).

9591 -

أبو سعيد: «جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين، وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري، وقارئ يقرأ علينا، إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقام علينا، فسكت القارئ فسلم ثم قال: ما كنتم تصنعون؟ قلنا: يا رسول الله، كان قارئ لنا يقرأ علينا، وكنا نستمع إلى كتاب الله تعالى، فقال: «الحمد لله الذي جعل من أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم» وجلس صلى الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا، ثم قال بيده هكذا، فتحلقوا وبرزت وجوههم فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحدًا غيري، ثم قال:«أبشروا صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسمائة سنة» للترمذي وأبي داود (1).

9592 -

وزاد البزار في آخره: «حتى أن الغني يود أنه كان سائلاً» .

9593 -

أسامة رفعه: «قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون، غير أن اصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء» . للشيخين (1).

9594 -

مصعب بن سعد: «أن سعدًا ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم «إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم» البخاري والنسائي بلفظه (1).

9595 -

سهل بن سعد: «مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس: ما رأيك في هذا؟ فقال رجل: من أشراف الناس هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع، فسكت صلى الله عليه وسلم، ثم مر رجل فقال له صلى الله عليه وسلم ما رأيك في هذا؟ فقال: يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حري إن خطب أن لا ينكح

⦗ص: 123⦘

وإن شفع لا يشفع، وإن قال لا يسمع لقوله، فقال صلى الله عليه وسلم «هذا خير من ملء الأرض مثل هذا» للشيخين (1).

9596 -

أبو هريرة رفعه: «رب أشعث مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبره» لمسلم (1)

9597 -

وعنه رفعه: «ما بعث الله نبيًّا إلا راعي غنم» فقال أصحابه وأنت؟ فقال: «نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة» . لمالك والبخاري بلفظه (1).

9598 -

عبد الله بن مغفل: «أن رجلاً قال: يا رسول الله، والله إني لأحبك فقال: «انظر ما تقول؟» قال: والله إني لأحبك ثلاث مرار، قال:«إن كنت تحبني فأعد للفقر، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه» (1).

9599 -

عليٌ: «إنا لجلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا مصعب ابن عمير ما عليه إلا بردة مرقعة بفرو، فلما رآه صلى الله عليه وسلم بكى (للذي) (1) كان فيه من النعمة والذي وهو فيه اليوم، ثم قال صلى الله عليه وسلم: «كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة أخرى، ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى، وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قالوا: يا رسول الله نحن يومئذ خير منا اليوم، نكفي المؤنة ونتفرغ للعبادة، فقال: بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ» هما للترمذي (2).

9600 -

أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري: «ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يومًا عنده الدنيا فقال: «ألا تسمعون؟ ألا تسمعون؟ إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان» يعني التقحل» لأبي داود (1).

9601 -

زيد بن أسلم: «استسقى يومًا عمر فجيء بماء قد شيب بعسل، فقال: إنه لطيب لكني أسمع الله تعالى نعى على قوم شهواتهم، فقال {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا} [الأحقاف: 20] فأخاف أن تكون حسناتنا عجلت لنا فلم يشربه» (1).

9602 -

جابر: «ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر آخر بورع، فقال صلى الله عليه وسلم: «لا يعدل الورع بشيء» هما لرزين.

9603 -

عطية السعدي رفعه: «لا يبلغه العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به، حذرًا مما به البأس» للترمذي (1).

9604 -

عائشة: «كان يأتي علينا الشهر لا نوقد فيه نارًا، إنما هو التمر والماء، إلا أن نؤتى باللحم» (1).

9605 -

ومن رواياته: «ما شبع آل محمد من خبز البر ثلاثًا حتى مضى لسبيله» (1).

9606 -

ومنها: «ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض صلى الله عليه وسلم» (1)

9607 -

ومنها: «ما أكل آل محمد أكلتين في يوم واحد إلا إحداهما تمر» (1).

9608 -

ومنها: «قالت لعروة: والله يا ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات النبي صلى الله عليه وسلم نارٌ، قال قلت: يا خالة فما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان التمر والماء، إلا أنه قد

⦗ص: 125⦘

كان للنبي صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منايح، وكانوا يرسلون إليه من ألبانها فيسقيناه» (1).

9609 -

ومنها: «قالت: توفي النبي صلى الله عليه وسلم حين شبع الناس من الأسودين التمر والماء» (1).

9610 -

وفي أخرى: «وما شبعنا من الأسودين» (1).

9611 -

ومنها: «قالت: لقد مات النبي صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين» . للشيخين والترمذي (1).

9612 -

ابن عباس: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة وأهله طاويًا لا يجدون عشاءً وإنما كان أكثر خبزهم خبز الشعير» . للترمذي (1).

9613 -

أنس: «لبس النبي صلى الله عليه وسلم الصوف، واحتذى المخصوف وأكل بشعًا ولبس خشنًا، فقيل للحسن: ما البشع؟ قال: غليظ الشعير ما كان يسيغه إلا بجرعة ماء» (1).

9614 -

وعنه رفعه: «إن من السرف أن تأكل كلما اشتهيت» .هما للقزويني بضعف (1).

9615 -

عمر: «وذكر ما أصاب الناس من الدنيا فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملئ به بطنه» . لمسلم (1).

9616 -

قتادة: «كنا نأتي أنسًا وخبازه قائم، فيقدم إلينا الطعام ويقول: كلوا، فما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم رأى رغيفًا مرققًا حتى لحق بالله ولا رأى شاةً سميطة بعينيه حتى لحق بالله» . للبخاري (1).

9617 -

أنس رفعه: «لقد أخفت في الله ما لم يخف أحد وأوذيت في الله ما لم يؤذ أحد قبل، ولقد أتى علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام إلا شيء يواريه إبط بلال» . للترمذي (1). وقال معنى هذا: حين خرج صلى الله عليه وسلم هاربًا من مكة ومعه بلال إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت إبطه.

9618 -

عائشة قالت: «لما فتحت خيبر قلنا الآن نشبع من التمر» (1).

9619 -

ابن عمر: «ما شبعنا من تمر حتى فتحنا خيبر» . هما للبخاري (1).

9620 -

عائشة قالت: «توفي النبي صلى الله عليه وسلم وليس عندي شيء يأكله ذو كبد، إلا شطر شعير في رف لي، فأكلت منه حتى طال علي وكلته ففني» . للشيخين (1).

9621 -

زاد الترمذي: «فلو كنا تركناه لأكلنا منه أكثر من ذلك» (1).

9622 -

وعنها: «توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعًا من شعير» للشيخين والنسائي (1).

9623 -

وعنها: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسب أحدًا ولا يطوي له ثوب» . للقزويني (1).

9624 -

علي: «لقد خرجت من بيتي في يوم شات من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أخذت إهابًا معطونًا فجوبت وسطه أدخلته في عنقي وشددت وسطي فحزمت بخوص النخل، وإني لشديد الجوع، ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم طعام لطعمت منه، فخرجت ألتمس شيئًا، فمررت بيهودي في ماله وهو يستقي ببكرة له، فاطلعت عليه من ثلمة الحائط، فقال مالك يا أعرابيُّ؟ هل لك من دلو بتمرة؟ فقلت: نعم فافتح الباب حتى أدخل، ففتح فدخلت فأعطاني دلوه، فكلما نزعت دلوًا أعطاني تمرة، حتى إذا امتلأت كفي أرسلت دلوه وقلت حسبي فأكلتها، ثم جرعت من الماء فشربت ثم جئت المسجد فوجدت النبي صلى الله عليه وسلم فيه» . للترمذي (1).

9625 -

أبو هريرة: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر، فقال: «ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟» قال: الجوع يا رسول الله، قال:«وأنا والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما قوموا» فقاموا معه فأتى رجلاً من الأنصار فإذا هو ليس في بيته، فلما رأته المرأة قال مرحبًا وأهلاً، فقال لها:«أين فلان؟» قالت: ذهب يستعذب لنا الماء إذ جاء الأنصاري فنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال: الحمد لله ما أحد اليوم أكرم مني، فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا وأخذ المدية، فقال له صلى الله عليه وسلم:«إياك والحلوب» فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا، فلما أن شبعوا ورووا، قال صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر:«والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة، أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم» (1). لمالك والترمذي ومسلم بلفظه.

9626 -

عتبة بن غزوان: «لقد رأيتني سابع سبعة مع النبي صلى الله عليه وسلم،ما طعامنا إلى ورق الحبلة حتى قرحت أشدقنا» (1). لمسلم.

9627 -

أبو طلحة: شكونا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجوعَ ورفعنا ثيابنا عن حجرٍ حجرٍ، فرفع صلى الله عليه وسلم عن حجرين (1). للترمذي.

9628 -

خبابُ بنُ الأرت: هاجرنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله، فوقع أجرنا على الله، فمنَّا من مات لم يأكل من أجره شيئًا، منهم مصعب ابن عميرٍ قتل يوم أحدٍ فلم نجد ما نكفنه به إلا بردةً، إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاهُ، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، فأمرنا صلى الله عليه وسلم أن نغطِّي رأسه، وأن نجعل على رجليه الإدخر. ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبُها (1). للستة إلا مالكًا.

9629 -

أبو هريرة: لقد رأيتُ سبعين من أهل الصفَّة، ما منهم رجلٌ عليه رداءٌ إمَّا إزارٌ وإمَّا كساءٌ قد ربطوا في أعناقهم، منها ما يبلغُ نصف السَّاقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعهُ بيده كراهية أن ترى عورته (1). للبخاري.

9630 -

أنسٌ: رأيتُ عمر وهو يومئذٍ أميرُ المؤمنين وقد رقع بين كتفيه برقاعٍ ثلاثٍ لبد بعضها على بعضٍ (1). لمالكٍ.

9631 -

عبد الرحمن بنُ عوفٍ قال: ابتلينا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا، ثمَّ ابتلينا بالسرَّاء بعده فلم نصبر (1). للترمذي.

9632 -

ابنُ سيرين: كنَّا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتَّان فتمخَّط فقال: بخٍ بخٍ أبو هريرة يتمخَّطُ في الكتَّان، لقد رأيتني وإنِّي لأخرُّ فيما بين منبر

⦗ص: 129⦘

النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى حجرة عائشة مغشيًا عليَّ فيجيءُ الجائي فيضع رجلهُ على عنقي، ويرى أنِّي مجنونٌ وما بي من جنونٍ، ما بي إلَاّ الجوعُ (1). للبخاري والترمذي.

9633 -

فضالةُ بن عبيدٍ: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب مجانين أو مجانون فإذا صلى صلى الله عليه وسلم وانصرف إليهم، فقال:«لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة» (1). للترمذي.

9634 -

عمر: رفعه: «لا تفتح الدنيا على أحدٍ إلَاّ ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامةِ» (1). لأحمدَ والبزار مطولاً.

9635 -

أبو ذر: رفعه: «يا أبا ذر تقولُ كثرةُ المالِ الغنى؟» قلت: نعم، قال تقولُ:«قلة المالِ الفقرُ؟» قلتُ: نعم، قال: ذلك ثلاثًا، ثم قال:«الغنى في القلبِ، والفقرُ في القلبِ من كان الغنى في قلبه فلا يغنيهُ ما أكثر في الدنيا، وإنَّما تصيرُ نفسه كريمًا» (1). للكبير.

9636 -

أم سلمة: دخلَ علي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو ساهم الوجهِ، فحسبُ ذلك من وجعٍ، فقلتُ: يا رسول الله، مالك ساهم الوجهِ؟ فقال:«من أجل الدنانير السبعةِ التي أتتنا أمسُ، أمسينا ولم ننفقها» (1). لأحمد والموصلي.

9637 -

علي: تُوفي رجلٌ من أهلِ الصُّفَّة وترك دينارين أو درهمين، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«كيتان، صلُّوا على صاحبكم» . لأحمد ولابنه والبزار: دينارًا أو درهمًا (1).

9638 -

ابنُ مسعود: دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بلالٍ وعنده صبرٌ من تمرٍ، فقال:«ما هذا يا بلالُ؟» فقال: أُعدُّ ذلك لأضيافك، فقال:«أما تخشى أن يكونَ له دخانٌ في جهنم، أنفق بلالُ ولا تخش من ذي العرش إقلالاً» (1). للكبير والبزار.

9639 -

نافعٌ: سمع ابنُ عمر رجلاً يقولُ: الشحيحُ أعذرُ من الظالم، فقال ابن عمرَ: كذبتَ، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ:«الشحيحُ لا يدخل الجنةَ» (1). للأوسط بضعف.

9640 -

البراءُ رفعه: «من قضىَ نهمتهُ في الدنيا، حيل بينه وبين شهوته في الآخرة، ومن مدَّ عينيه إلى زينة المترفين، كان مهينًا في ملكوتِ السمواتِ، ومن صبر على القوت الشديد صبرًا جميلاً، أسكنه الله من الفردوس حيثُ شاءَ» (1). للأوسط والصغير بلينٍ.

9641 -

ابن عمرَ رفعه: «ما ذئبان ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلان ويفسدان بأضرَّ فيها من حُبِّ الشرفِ وحُبِّ المالِ في دين المرءِ المسلمِ» . للبزار.

9642 -

ابنُ عباسِ رفعه: «ما عال مقتصدٌ قطُّ» (1) للكبير والأوسط بلين.

9643 -

أبو عبيدة قيل له: ما يُبكيك؟ فقال: نبكي إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذكر يومًا ما

⦗ص: 131⦘

يفتحُ الله على المسلمينَ حتى ذكرَ الشامَ، فقال:«إن ينسأ في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثةٌ: خادمٌ يخدمك، وخادمٌ يسافرُ معك، وخادمٌ يخدم أهلك ويردُّ عليهم» وحسبك من الدواب ثلاثةٌ: دابةٌ لرحلك، ودابةٌ لثقلك، ودابةٌ لغلامك، ثمَّ هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقًا، وأنظر إلى مربطى قد امتلأت دوابًا وخيلاً، فكيف ألقى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا، وقد وصانا صلى الله عليه وسلم:«إنَّ أحبكُم إليَّ وأقربكم منِّي من لقيني على مثلِ الحالِ الذي فارقني عليها» (1). لأحمد براو لم يسم.

9644 -

أنسٌ: دخلتُ على سلمان فرأيت بيته رثًّا، فقلتُ: في ذلك، فقال: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عهد إليَّ أن يكون زادُك في الدنيا كزاد الراكب (1). للكبير.

9645 -

أبو هريرة قال: أتى رجلٌ أهله فرأى ما بهم من الحاجةِ فخرج إلى البرية فقالت امرأتهُ: اللهمَّ ارزقنا ما نطحنُ وما نعجنُ ونخبزُ فإذا الجفنة ملأى خبزًا والرَّحى تطحن والتَّنوُرُ ملآنٌ جنوبَ شواءٍ فجاءَ زوجهُا فقال: عندكم شيءٌ؟ قالت: رزق الله فرفعَ الرَّحى فكنسَ حولها فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لو تركها لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ» (1). لأحمد والبزار.

9646 -

عقبةُ بن رافع رفعه: «إذا أحبَّ الله عبدًا حماهُ الدنيا كما يحمي أحدُكم مريضهُ الماءَ ليشفى» (1). للموصلى.

9647 -

عائشة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يعجبهُ من الدنيا ثلاثةً: الطعامُ والنساءُ والطيبَ، فأصابَ النساءَ والطيب ولم يصب الطعام (1). لأحمد براوٍ لم يسم.

9648 -

وعنها: أتي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقدحٍ فيه لبن وعسلٌ، فقال:«شربتين في شربةٍ وأدمين في قدحٍ لا حاجة لي به، أما إنِّي لا أزعمُ أنَّهُ حرامٌ، أكرهُ أن يسألني الله عن فضولِ الدنيا يوم القيامة» (1). للأوسط بلين.

9649 -

ابنُ مسعود قال: خطَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خطًا مربعًا، وخطَّ خطًا في الوسطِ، وخطَّ خطًا خارجًا منه، وخطَّ خطوطًا صغارًا إلى هذا الذي في الوسطِ من جانبه الذي في الوسطِ، فقالَ:«هذا الإِنسان، وهذا أجلهُ محيطٌ به، وهذا الذي هو خارجٌ أملهُ، وهذه الخطوط الصغار الأعراض، فان أخطأ هذا نهشه هذا، وان أخطأ هذا نهشه هذا» (1).

9650 -

أنس خطَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خطًّا، وقالَ:«هذا الإنسانُ» وخطَّ إلى جنبهِ خطًا، وقال:«هذا أجلهُ، وخطَّ آخر بعيدًا منه، وقالَ: هذا الأملُ، بينما هو كذلك إذ جاءه الأقربُ» (1).

9651 -

ابن عمر أخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقالَ: «كُن في الدنيا كأنَّك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ» وكان ابنُ عمر يقولُ: إذا أمسيتَ فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحتَ فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك، هي للبخاري وللترمذي، وزاد بعد أو عابرُ سبيلٍ:«وعدَّ نفسك من أهل القبور» (1).

9652 -

أبو هريرة رفعه: «أعذر الله إلى امرئٍ أخَّر أجلهُ حتى بلغ ستين سنة» ٍ (1). للبخاري.

9653 -

وعنه رفعه: «قلبُ الشيخِ شابَ على حُب اثنتين، حُبِّ العيشِ أو قال: طولُ الحياة، وحبِّ المال» ِ (1).