‌ القسم السابع والعشرون ومئتان: ما ورد في فضائل وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ١٠

*‌

‌ القسم السابع والعشرون ومئتان: ما ورد في فضائل وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه

-

1767 -

[1] عن وائل بن حجر - رضى الله عنه - قال: بلغنا ظهور النبي صلى الله عليه وسلم

…

في حديث قال فيه: فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد بشرهم بقدومي، فلما قدمت عليه، وسلمت عليه ردّ عليّ، وبسط لي رداءً، وأجلسني عليه. وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(يَا أيُّهَا النَّاس، هذَا وَائِلُ بنُ حُجر أَتَاكُمْ منْ بَلاد بَعِيْدةٍ، مِنْ حَضْرَمَوْت، طَائِعًا، غَيْرَ مُكْرَهٍ، رَاغِبًا في الله وَرسولِه، بَقِيَّةُ أَبنَاءِ المُلُوكِ). وفيه أن وائل بن حجر قال: فأتيت راغبًا في الله، وَفي رسوله، وفى دينه. قال:(صَدَقت).

رواه: أبو بكر البزار

(1)

- وهذا مختصر من لفظه -، والطبراني في الكبير

(2)

، والصغير

(3)

، مطولًا جدًّا، بسند سبقت دراسته

(4)

في مناقب الأنصار، وفيه ضعفاء ومجاهيل، وفيه - أيضًا -: محمد بن حجر الحضرمي، قال البخاري:(فيه نظر)، وهو إسناد ضعيف جدًّا - والله أعلم -.

وللطبراني في حديثه: (بَارَكَ اللهُ فِيكَ يَا وَائِل، وَفِي وَلَدِكَ، وَفِي وَلَدِ وَلَدِكَ). قال وائل: فلما أردت الرجوع إلى قومي أمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

بكتب ثلاثة، منها كتاب لي خالص، يفضلني على قومي

…

وفي كتابى الذي لي، ولأهل بيتى:(اللهُ لَهُمْ جَارٌ، وَالمُؤمِنُوْنَ عَلَى ذَلِكَ أنصَار).

1768 -

[2] عن وائل بن حجر - رضى الله عنه - قال: جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (هَذَا وَائِل بنُ حُجْرٍ جَاءَكُمْ، لَمْ يَجِئكُم رَغْبَةً، وَلا رَهْبَةً، جَاءَ حُبًّا لله، وَلِرَسُوْلِهِ)، وبسط له رداءه، وأجلسه إليه، وضمه إليه، وأصعد به المنبر، فقال لأصحابه:(ارْفِقُوْا بِهِ؛ فَإِنَّهُ حَدِيْثُ عَهْدٍ بالمُلْك).

رواه: الطبراني في الكبير

(1)

عن محمد بن عبد الله الحضرمي

(2)

عن ميمونة بنت ححر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن عمتها أم يحيى بنت عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيها عبد الجبار عن عمها علقمة عنه به

…

وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد

(3)

، وقال:(رواه الطبراني من طريق ميمونة بنت حجر بن عبد الجبار عن عمتها أم يحيى بنت عبد الجبار، ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات) اهـ.

وميمونة، وعمتها لم أقف على ترجمة لأي منهما - والله أعلم -.

* خلاصة: اشتمل هذا القسم على حديثين، موصولين، أحدهما واه، وتوقفت في الحكم على الآخر.