المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ القسم السادس والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي الدحداح الأنصاري(1)رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ١٠

[سعود بن عيد الصاعدي]

فهرس الكتاب

- ‌ القسم السادس والعشرون ومئتان: ما ورد في فضائل واثلة بن الأسقع الليثي رضي الله عنه

- ‌ القسم السابع والعشرون ومئتان: ما ورد في فضائل وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن والعشرون ومئتان: ما ورد في فضائل ورقة بن نوفل بن أسد الأسدي رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع والعشرون ومئتان: ما ورد في فضائل الوليد بن قيس العامري رضي الله عنه

- ‌ القسم الثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي - رضى الله عنه

- ‌ القسم الواحد والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل ياسر العنسي، حليف آل مخزوم، والد عمار - رضى الله عنهما

- ‌ القسم الثاني والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل يوسف بن عبد الله بن سلام(1)رضي الله عنهما

- ‌ القسم الثالث والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي ثعلبة الخشني(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الرابع والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي خيثمة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم الخامس والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي خيرة الصباحي العبدي(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي الدحداح الأنصاري(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم السابع والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي زيد الأنصاري رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي عطية البكري، من بكر بن وئل(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي فكيهة، مولى صفوان بن أمية(1)- رضى الله عنه

- ‌ القسم الأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي مالك الأشعري(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الواحد والأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي محذورة المكي المؤذن - رضى الله عنه

- ‌ القسم الثاني والأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي مريم الغساني، ويقال: الأزدي(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الثالث والأربعون ومئتان: ما ورد فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه

- ‌ القسم الرابع والأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي هند الحجام، مولى بني بياضة(1)رضي الله عنه

- ‌ المطلب الثاني: من لم يُسم (المبهمون)

- ‌ القسم الخامس والأربعون ومئتان: ما ورد في فضل ابن أخ الزارع، من بني عبد القيس رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس والأربعون ومئتان: ما ورد فضل ابن عم لأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

- ‌ القسم السابع والأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل خال أبي السوار رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن والأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل رجل أنصاري، من بني النبيت رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع والأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل رجل أنصاري، من أهل بدر رضي الله عنه

- ‌ القسم الخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه

- ‌ القسم الواحد والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه

- ‌ القسم الثاني والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه

- ‌ القسم الثالث والخمسون ومئتان: ما ورد في فضائل رجل من الأنصار رضي الله عنه

- ‌ القسم الرابع والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه

- ‌ القسم والخامس والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه

- ‌ القسم السادس والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه

- ‌ القسم السابع والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من دوس رضي الله عنه

- ‌ القسم الثامن والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من هذيل رضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل عم جابر بن عبد الله بن عمرو الأنصاري(1)رضي الله عنه

- ‌ القسم الستون ومئتان: ما ورد في فضل غلام يهودي أسلم رضي الله عنه

- ‌الفصل الثاني الأحاديث الواردة في فضائل الأبناء الذين ولدوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ممن ماتوا، أو مات النبي صلى الله عليه وسلم وهم في دون سن التمييز

- ‌المبحث الأول ما ورد في ما اشتركوا فيه

- ‌المبحث الآخر ما ورد في تفصيل فضائلهم على الانفراد

- ‌ المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم…وفيه أقسام:

- ‌ القسم الواحد والستون ومئتان: ما ورد في فضائل إبراهيم رضي الله عنه بن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ القسم الثاني والستون ومئتان: ما ورد في فضائل إبراهيم بن أبي موسى الأشعري(1)- وضي الله عنهما

- ‌ القسم الثالث والستون ومئتان: ما ورد في فضائل تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي رضي الله عنهما

- ‌ القسم الرابع والستون ومئتان: ما ورد في فضائل الحارث بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي رضي الله عنهما

- ‌ القسم الخامس والستون ومئتان: ما ورد في فضائل عباس بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي(1)رضي الله عنهما

- ‌ القسم السادس والستون ومئتان: ما ورد في فضائل عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي رضي الله عنهما

- ‌ القسم السابع والستون ومئتان: ما ورد في فضائل عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنهما

- ‌ القسم الثامن والستون ومئتان: ما ورد في فضل عبد الله بن عمرو بن الأحوص الأزدي - وضي الله عنه

- ‌ القسم التاسع والستون ومئتان: ما ورد في فضائل عبد الله رضي الله عنه، ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ القسم السبعون ومئتان: ما ورد فضائل القاسم رضي الله عنه، ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ القسم الواحد والسبعون ومئتان: ما ورد في فضائل كثير بن العباس الهاشمي - ضي الله عنهما

- ‌ القسم الثاني والسبعون ومئتان: ما ورد في فضائل المحسّن(1)بن على بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنهما

- ‌ القسم الثالث والسبعون ومئتان: ما ورد في فضائل محمد بن أبي بكر الصديق(1)رضي الله عنهما

- ‌ القسم الرابع والسبعون ومئتان: ما ورد في فضائل مسرع بن ياسر الجهني رضي الله عنهما

- ‌ القسم الخامس والسبعون ومئتان: ما ورد في فضائل معبد بن العباس الهاشمي - رضي الله منهما

- ‌ المطلب الآخر: من لم يُسم (المبهمون)…، وفيه أقسام)

- ‌ القسم السادس والسبعون ومئتان: ما ورد في فضل ابن سلمة رضي الله عنهما

- ‌ القسم السابع والسبعون ومئتان: ما ورد في فضل صبيِّ امرأة من خثعم رضي الله عنهما

الفصل: ‌ القسم السادس والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي الدحداح الأنصاري(1)رضي الله عنه

*‌

‌ القسم السادس والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي الدحداح الأنصاري

(1)

رضي الله عنه

-

1777 -

[1] عن جابر بن سمرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كَمْ منْ عِذْقٍ

(2)

مُعَلَّقٍ - أَوْ: مُدَلَّى - فِي الجَنَّة لابن الدَّحْدَاحِ

(3)

. - أو قال شعبة: (لأَبِي الدَّحْدَاح) -.

رواه: مسلم

(4)

- وهذا لفظه -، والبزار

(5)

، كلاهما عن محمد بن المثنى وَمحمد بن بشار

(6)

، ورواه: الإمام أحمد

(7)

، ثلاثتهم عن محمد بن جعفر، وقرن الإمام أحمد به: حجاجًا الأعور ورواه - أيضًا -: الطبراني في الكبير

(8)

عن

(1)

من حلفاء الأنصار، لا يُعرف اسمه. وعاش إلى خلافة معاوية. - انظر: الإصابة (4/ 59) ت/ 374.

(2)

بفتح العين المهملة -: النخلة. وبالكسر: العرجون بما فيه الشماريخ. - انظر: النهاية (باب: العين مع الذال) 3/ 199. وقال المناوى في فيض القدير (5/ 63) في المعنى الأول: (وليس مرادًا هنا) اهـ، وسبق في حديث جابر بن سمرة - رضى الله عنه -: (كم من عذق معلق في الجنة لأبي الدحداح)، وانظر: بلوغ الأماني (22/ 314).

(3)

بدالين، وحاءين، مهملات. - فيض القدير (4/ 63).

(4)

في (كتاب: الجنائز، باب: ركوب المصلى على الجنازة إذا انصرف) 2/ 665 ورقمه/ 965.

(5)

[ق/ 222] الكتاني.

(6)

ورواه من طريق ابن بشار - أيضًا -: البيهقي في السنن الكبرى (4/ 22 - 23).

(7)

(34/ 424) ورقمه/ 20834، وَ (34/ 455 - 456) ورقمه/ 20894.

(8)

(2/ 219) ورقمه/ 1899.

ص: 28

عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن جعفر، وَرواه

(1)

عن سليمان بن الحسن

(2)

عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه، ورواه

(3)

- أيضًا - عن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الأسود بن عامر، أربعتهم (محمد بن جعفر، وحجاج، ومعاذ، والأسود) عن شعبة

(4)

عن سماك بن حرب عنه به في قصة

وللطبرانى عن عبيد، وَسليمان:(كم من عِذق لابن الدحداح معلق في الجنة)، وله في حديث الأسود مثله، إلّا أنه لم يَقل:(معلق). وقرن الإمام أحمد بشعبة: حجاجًا - يعني: ابن أرطاة -. وسماك بن حرب، صدوق، تغير بآخرة، وشعبة من قدماء أصحابه

(5)

؛ فطريقه حسنة. صحح حديثه السيوطى

(6)

، ووافقه المناوي

(7)

، وصححه الألباني في صحيح الجامع

(8)

. وحجاج بن أرطاة - في إسناد الإمام أحمد - ضعيف، ومدلس، وطريقه حسنة لغيرها بطريق شعبة عن سماك.

(1)

في الموضع المتقدم نفسه.

(2)

ورواه عن سليمان بن الحسن - كذلك -: ابن حبان في صحيحه (16/ 112 - 113) ورقمه/ 7158.

(3)

(2/ 219) ورقمه/ 1901.

(4)

ورواه: أبو نعيم في المعرفة (3/ 234) ورقمه / 1320 عن أبى بكر بن خلاد عن الحارث بن أبي أسامة عن أبي النضر (واسمه: هاشم بن القاسم) عن شعبة به.

(5)

انظر: تهذيب الكمال (12/ 120).

(6)

الجامع الصغير (2/ 295) ورقمه/ 6414.

(7)

فيض القدير (4/ 63) ورقمه / 6414.

(8)

(1/ 839) ورقمه/ 4574، وانظر: أحكام الجنائز له (ص/ 75) رقم/ 73.

ص: 29

1778 -

[1] عن أنس - رضى الله عنه - أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لفلان نخلة، وأنا أقيم حائطي بها، فأمره أن يعطي؛ حتى أقيم حائطي بها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:(أَعْطِها إِيَّاهُ بنَخْلَةٍ فِي الجَنَّة)، فأبى. فأتاه أبو الدحداح، فقال: بعنى نخلتك بحائطي. ففعل. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، (في قد ابتعت النخلة بحائطى. قال: فاجعلها له، فقد أعطيتكها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كَمْ مِنْ عِذْقٍ رَدَاح

(1)

لأبِي الدَّحدَاح) - قالها مرارا -.

هذا الحديث رواه: الإمام أحمد

(2)

- واللفظ له - عن حسن، ورواه - أيضًا -: الطبراني في الكبير

(3)

عن علي بن عبد العزيز عن أبي نصر التمار

(4)

، كلاهما عن حماد بن سلمة عن ثابت عنه به

وإسناد الإمام أحمد إسناد صحيح على شرط مسلم.

وعلي بن عبد العزيز - شيخ الطبراني - هو: البغوى، واسم أبى نصر:

(1)

أي: عظيم، ممتلئ. - انظر: لسان العرب (كتاب: الحاء المهملة، باب: الراء المهملة) 2/ 447

وسبق بلفظ: (عذق معلق - أو: مدلى -

).

(2)

(19/ 464 - 465) ورقمه/ 12482.

(3)

(22/ 300 - 301) ورقمه/ 763.

(4)

وعن أبى نصر رواه - أيضًا -: البغوى في معجمة (1/ 53 - 54) ورقمه/ 37. ورواه من طريق أبى نصر - أيضًا -: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 113 - 114 ورقمه/ 7159)، والحاكم في المستدرك (2/ 20)، وأبو نعيم في المعرفة (5/ 2882) ورقمه/ 6772

وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي في التلخيص (2/ 20).

ص: 30

عبد الملك بن عبد العزيز، وهو ثقة، خرج له مسلم في الصحيح - دون البخاري

(1)

-.

والحديث أورده الهيثمى في مجمع الزوائد

(2)

، وقال - وقد عزاه إلى الإمام أحمد، والطبراني -:(ورجالهما رجال الصحيح) اهـ.

1779 -

[3] عن عمر - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رُبَّ عذْقٍ لابنِ الدَّحْدَاحِ في الجنَّة، مُذلّل).

هذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط

(3)

عن أحمد عن أحمد بن عبد الصمد عن إسماعيل بن قيس الأنصاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر به

وقال - وقد روى بالسند نفسه غيره -: (لا يروى هذان الحديثان عن عمر إلّا بهذا الإسناد، تفرد بهما أحمد) اهـ.

وفي الإسناد ثلاث علل، الأولى: إسماعيل بن قيس قال البخاري، وغيره:(منكر الحديث) - وتقدم -. والثانية: حدث به عنه أحمد بن عبد الصمد، وهو: أبو أيوب الأنصاري، لا يُعرف

(4)

. والثالثة: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف الحديث - وتقدم -

والحديث واه، غير معروف عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر!

(1)

انظر ما رقم له به الحافظ في تقريبه (ص/ 624) ت/ 4222.

(2)

(9/ 324).

(3)

(1/ 117) ت/ 453.

(4)

انظر: الميزان (1/ 117) ت/ 453، ولسانه (1/ 214) ت/ 663.

ص: 31

1780 -

[4] عن عبد الرحمن بن أبزى - رضى الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى أبي الدحداح يستقرضه، فلما جاءه الرسول، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليّ يستقرضني؟ قال: نعم. قال: فإني أشهد الله أن مالي في موضع كذا، وكذا في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(كَمْ مِنْ عِذْقٍ لأَبِي الدَّحْدّاحِ فِي الجنَّة).

هذا الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد

(1)

، ولم يعزه لأحد، ولم أره أنا في الكتب نطاق البحث، أو غيرها، مع احتمال أن يكون في المقدار المفقود من المعجم الكبير للطبراني؛ لأنه من مسند عبد الرحمن بن أبزى، وبعض مسانيد من يبدأ اسمه بحرف العين لم تزل مفقودة منه - والله أعلم -.

* خلاصة: اشتمل هذا القسم على أربعة أحاديث، كلها موصولة. منها حديثان صحيحان - انفرد مسلم بأحدهما -، وحديث واه، وحديث لم أقف على إسناده.

(1)

(9/ 324).

ص: 32