الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
القسم الثاني والأربعون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي مريم الغساني، ويقال: الأزدي
(1)
رضي الله عنه
-
1784 -
[1] عن أبي مريم الغساني رضي الله عنه قال: (غَزَوْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَفَعَ إِلَيَّ اللَّواءَ، وَرَمَيْتُ بَيْنَ يَدَيْه بِالجَنْدَلِ
(2)
، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ، وَدَعَا لِي).
رواه: الطبراني في الكبير
(3)
عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي
(4)
وَأحمد بن عبد الله بن زكريا الأعرج، كلاهما عن عبد الوهاب بن نجدة، ورواه - أيضًا - عن الحسين بن إسحاق التسترى عن سليمان بن سلمة الخبائري
(5)
، كلاهما عن بقية بن الوليد عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده به
…
وبقية بن الوليد يدلس، ويسوي، ولم يصرح بالتحديث إلّا
(1)
يقال اسمه: عمرو بن مرة، ويقال: "نُذَير، يعد في الشاميين، وهو جد أبي بكر بن أبي مريم.
- انظر: المعرفة (6/ 3011) ت/ 3425، وأسد الغابة (5/ 285) ت/ 6240.
(2)
ما يُقِلّ الرجلُ من الحجارة. وقيل: هو الحجر كله. - انظر: لسان العرب (حرف: اللام، فصل: الجيم) 11/ 128 - 129.
(3)
(22/ 332) ورقمه/ 833.
(4)
وله بعضه في مسند الشاميين (2/ 349) ورقمه / 1476 عن أحمد بن عبد الوهاب به.
(5)
ورواه في مسند الشاميين (2/ 350) ورقمه / 1477 عن إبراهيم بن محمد بن عرق عن سليمان بن سلمة الخبائرى به. ومن طريق الخبائرى رواه - أيضًا -: ابن عدى في الكامل (2/ 40).
عن شيخه. وشيخه أبو بكر ضعيف
(1)
، تركه الدارقطنى، واختلط، ولا يدرى متى سمع بقية بن الوليد منه. وأبوه: عبد الله بن أبي مريم، ذكره ابن حبان في الثقات
(2)
، وقال:(يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه عنه) اهـ، فكأنه أراد أن حديثه واه من رواية ابنه عنه، وابنه هو الراوي عنه هنا! وأورده الذهبى في الميزان
(3)
، وقال:(لا يكاد يعرف، وخبره منكر)
(4)
اهـ، وهو كذلك. والخبائري - في بعض أسانيد الطبراني -: متروك الحديث.
(1)
وانظر: مجمع الزوائد (9/ 397).
(2)
(7/ 55).
(3)
(3/ 216) ت/ 4597.
(4)
وانظر: لسان الميزان (3/ 357) ت/ 1446.