الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
القسم الرابع والثلاثون ومئتان: ما ورد في فضائل أبي خيثمة الأنصاري رضي الله عنه
-
* عن كعب بن مالك - رضى الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغ تبوكًا رأى رجلًا مبيضًا
(1)
، يزول به السراب
(2)
، فقال:(كن أبا خيثمة)
(3)
، فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري.
هذا طرف من حديث كعب بن مالك في التوبة عليه، وعلى صاحبيه
(4)
لما تخلفوا عن غزوة تبوك، روى هذا اللفظ فيه: مسلم - وهذا من لفظ حديثه - بسنده عن يونس (هو: ابن يزيد الأيلى)، وعن عُقيل (وهو: ابن خالد)، وعن محمد بن عبد الله بن مسلم - ابن أخى الزهري -، وعن معقل بن عبيد الله، أربعتهم عن ابن شهاب الزهري
(5)
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب - وقال محمد، ومعقل: عبيد الله بن كعب -، ورواه: الإمام أحمد، والطبراني في الكبير بسنديهما عن ابن شهاب - أيضًا -، ورواه: الطبراني في الكبير - كذلك - بسنده - عن عبد الله عيسى، كلاهما
(1)
أي: لابس البياض، كما في شرح النووي على مسلم (17/ 89 - 90).
(2)
أي: يتحرك به ما يظهر للإنسان في الهواجر في البراري كأنه ماء. - انظر: المصدر المتقدم (17/ 90).
(3)
أي: اللهم اجعله أبا خيثمة. - انظر: النهاية (باب: الكاف مع الواو) 4/ 211، وشرح النووى (17/ 90)، والديباج (6/ 120).
(4)
هما: هلال بن أمية، ومرارة بن الربيع
…
كما في مصادر الحديث.
(5)
وساق الحديث بهذا اللفظ من طريق الزهرى - أيضًا -: ابن عساكر في تأريخه (50/ 201 - 205) من طرق عن محمد بن إسحاق، وإسحاق بن راشد، كلاهما عنه به.
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، كلهم (عبد الله بن كعب، وأخواه: عبيد الله، وعبد الرحمن) عن أبيهم به
…
ولم يسق مسلم لفظه من طرق: عقيل، ومحمد، ومعقل، بل أحال على لفظ حديث يونس. وأسانيد الإمام أحمد، والطبراني إلى عبد الرحمن بن كعب صحيحة. والحديث تقدمت دراسته في فضائل كعب بن مالك - رضى الله عنه -
(1)
.
وأبو خيثمة هذا أنصاري، مختلف فيه
…
فذكر ابن حبان في الثقات
(2)
، والبيهقي في الدلائل
(3)
أنَّه أحد بني سالم بن عوف - من الأنصار -.
وسماه الواقدي
(4)
، وابن عبد البر
(5)
، والنووي
(6)
، وابن حجر - مرة
(7)
-، والسيوطى
(8)
: عبد الله بن خيثمة، وزاد الواقدي: السالمي.
وسماه ابن شهاب
(9)
، وابن الكلبى
(10)
، وابن حجر - مرة
(11)
-: مالك بن
(1)
ورقمه/ 1709.
(2)
(2/ 95)، و - انظره (3/ 239)، وسماه ابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 51)، وابن حجر في الإصابة (4/ 54) ت/ 358:(أبا خيثمة الأنصارى السالمى).
(3)
(5/ 225).
(4)
المغازي (3/ 998).
(5)
الاستيعاب (4/ 51).
(6)
شرح مسلم (17/ 90)، وتهذيب الأسماء (2/ 224) ت/ 335.
(7)
الفتح (8/ 182).
(8)
الديباج (6/ 120).
(9)
كما في: الفتح (7/ 723).
(10)
كما في: تهذيب الأسماء (2/ 224).
(11)
الإصابة (3/ 353) ت/ 7679.
قيس. وهكذا سماه - مرة -: ابن عبد البر
(1)
، والنووي
(2)
، والسيوطي
(3)
بصيغة التمريض عقب جزمهم بأنَّ اسمه: عبد الله بن خيثمة
(4)
. ومالك بن قيس من بنى سالم بن عوف من الخزرج من الأنصار
(5)
. وذكر أبو نعيم
(6)
، وابن حجر - مرة
(7)
- أنَّ اسمه: سعد بن خيثمة، وهو من الأوس
(8)
. ورده ابن حجر
(9)
- مرة - أخرى بأنّ سعد بن خيثمة استشهد يوم بدر، وليس هو المذكور في هذا الحديث، بل هو رجل آخر
…
وهذا كما قال، وحديث سعد بن خيثمة قد تقدم في موضعه
(10)
، وعرفت ما فيه. ولكن لا أستطيع الجزم بأيهما هو: عبد الله بن خيثمة، أمْ مالك بن قيس؟ غير أن المشهور أنَّه: عبد الله بن خيثمة - والله تعالى. أعلم -.
(1)
الاستيعاب (4/ 51).
(2)
شرح مسلم (17/ 90).
(3)
الديباج (6/ 120).
(4)
و - انظر: الإصابة (4/ 54) ت/ 359.
(5)
- انظر: أسد الغابة (4/ 270) ت/ 4634، والإصابة (3/ 353) ت/ 7679.
(6)
المعرفة (3/ 1252) ت/ 1100.
(7)
الفتح (7/ 723).
(8)
- انظر: المعجم الكبير للطبراني (6/ 29)، والإصابة (2/ 25) ت/ 3148.
(9)
الإصابة (2/ 25) ت / 3148.
(10)
ورقمه/ 1454.