‌ القسم الثاني والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ١٠

*‌

‌ القسم الثاني والخمسون ومئتان: ما ورد في فضل رجل من الأنصار رضي الله عنه

-

1799 -

[7] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة على باب رجل من الأنصار، فقال:(كلُّ مَالٍ يكونُ هكَذَا فهُو وبَالٌ علَى صَاحبهِ يومَ القِيامَة)

…

وفيه أن الرجل هدمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يَرحَمهُ الله، يَرحمهُ الله).

هذا حديث مشهور من حديث أنس

…

رواه: ابن ماجه

(1)

- وهذا مختصر من لفظه - عن العباس بن عثمان الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة عن إسحاق بن أبي طلحة عنه به، أطول من هذا

…

قال البوصيري

(2)

: (في إسناده عيسى بن عبد الأعلى، لم أر من جرحه، ولا من وثقه. وباقي رجال الإسناد ثقات) اهـ، وعيسى هذا لم أر في الرواة عنه غير الوليد بن مسلم

(3)

، وذكر ابن القطان

(4)

حديثًا له غير هذا، فأعله بجهالة بعض رواته، ثم قال: (وللجهل بحال عيسى بن عبد الأعلى الفروي

…

بل لا أعلمه مذكورًا في شيء من كتب الرجال، ولا في غير هذا الإسناد)، وقال الذهبي

(5)

: (لا يكاد يعرف)، وذكر الحديث الذي ذكره له

ابن القطان، وقال:(وهذا حديث فرد منكر)، وقال ابن حجر في التقريب

(1)

: (مجهول). والوليد بن مسلم - الراوي عنه - هو: الدمشقي، يدلس، ويسوي، وقد صرح بالتحديث إلّا بين إسحاق وأنس فلم يصرح به.

ورواه: الإمام أحمد

(2)

عن أسود بن عامر

(3)

عن شريك عن عبد الملك بن عمر عن أبي طلحة عن أنس به، بنحوه، وفيه: رحمه الله - دون تكرار -

…

وهذا إسناد ضعيف - أيضًا -، فيه علل، فشريك هو: ابن عبد الله، ضعيف الحديث. وعبد الملك بن عمير اختلط قبل موته، ولا يدرى متى سمع شريك منه. وهو مدلس، لم يصرح بالتحديث - وتقدما -. وأبو طلحة هو: الأسدي، روى عنه جماعة

(4)

، وترجم له البخاري

(5)

، وابن أبي حاتم

(6)

، والمزي

(7)

، وابن حجر

(8)

، والذهبي

(9)

، ولم يذكروا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان

في الثقات

(1)

- ولم يتابع، فيما أعلم -، وهذا لا يكفي لمعرفة حاله.

والحديث رواه - أيضًا -: البيهقي في الشعب

(2)

بسنده عن شبابة بن سوار عن قيس بن الربيع عن أبي حمزة عن أنس به، بنحوه، وفيه:(رحم الله فلانًا)

…

وهذا إسناد ضعيف - أيضًا -؛ قيس هو: أبو محمد الأسدي، تغير لما كبر - ولا يدرى متى سمع منه شبابة -، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به - وتقدم -. واسم أبي حمزة: عبد الله بن جابر البصري، روى عنه جماعة

(3)

، وترجم له البخاري

(4)

ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وترجم له ابن أبي حاتم

(5)

، وقال: وسمعت أبي يقول: (هو أحب إلي من الحجاج بن أرطاة) اهـ، وأبو حاتم يضعف حجاجًا

(6)

. وذكره العقيلي في الضعفاء

(7)

، وقال:(بصري مجهول بنقل الحديث، يخالف في حديثه)، وقال البزار

(8)

: (لا بأس به)، وقال ابن حجر في التقريب

(9)

: (مقبول) - يعني: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه -، وقد توبع - كما مرّ -.

ومما سبق يتضح أن الأسانيد الثلاثة للحديث ضعيفة، واجتماعها يكسب الحديث قوة، وهو بمجموعها: حسن لغيره - والله الموفق -.