‌127 - الذي تأتي بمعنى الذين - الأساليب والإطلاقات العربية

‌

‌127 - الذي تأتي بمعنى الذين

(1).

[قوله تعالى: {وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ} . أوضح جل وعلا، أن الذي في هذه الآية بمعنى الذين، بدليل قوله بعده {أولئك هُمُ الْمُتَّقُون َلَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَآءُ الْمُحْسِنِينَ} .

وقد ذكرنا في غير هذا الموضع أن الذي تأتي بمعنى الذين، في القرآن وفي كلام العرب، فمن أمثلة ذلك في القرآن، قوله تعالى في آية الزمر هذه:{وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ} . وقوله تعالى في سورة البقرة {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَاراً} أي الذين استوقدوا بدليل قوله بعده: {ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَاّ يُبْصِرُونَ} وقوله فيها أيضاً {كَالَّذِى يُنفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ النَّاسِ} أي كالذين ينفقون بدليل قوله بعده {لَاّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ} . وقوله تعالى في التوبة {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ} على القول بأن الذي موصولة لا مصدرية، ونظيره من كلام العرب قول أشهب بن رميلة:

وإن الذي حانت بفلج دماؤهم

…

... هم القوم كل القوم يا أم خالد

وقول عديل بن الفرخ العجلي:

فبت أساقي القوم إخوتي الذي

…

...

…

غوايتهم غيٌّ ورشدهم رشد

وقول الراجز:

يا رب عبس لا تبارك في أحد

…

...

…

في قائم منها ولا فيمن قعد

إلا الذي قاموا بأطراف المسد] (2).