‌34 - رجوع الضمير إلى غير مذكور يدل عليه المقام - الأساليب والإطلاقات العربية

الثاني بمعنى صير؛ كما تقدم في الحجر. كقوله: {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً} . قال في الخلاصة:

والتي كصيرا

…

...

…

وأيضاً بها انصب مبتدأ وخبرا

الثالث بمعنى خلق؛ كقوله: {الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى خَلَقَ السموات وَالاٌّرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} أي خلق الظلمات والنور.

الرابع بمعنى شرع؛ كقوله:

وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني

…

...

…

ثوبي فأنهض نهض الشارب السكر

قال في الخلاصة:

كأنشأ السائق يحدو وطفق

…

...

…

كذا جعلت وأخذت وعلق] (1).

‌

‌34 - رجوع الضمير إلى غير مذكور يدل عليه المقام

.

[قوله: {مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ} الضمير في «عليها» راجع إلى غير مذكور وهو الأرض؛ لأن قوله {مِن دَابَّةٍ} يدل عليه؛ لأن من المعلوم: أن الدواب إنما تدب على الأرض. ونظيره قوله تعالى: {مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ} ، وقوله:{حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} أي الشمس، ولم يجر لها ذكر، ورجوع الضمير إلى غير مذكور يدل عليه المقام كثير في كلام العرب. ومنه قول حميد بن ثور:

وصهباء منها كالسفينة نضجت

…

... به الحمل حتى زاد شهراً عديدها

فقوله «صهباء منها» أي من الإبل، وتدل له قرينة «كالسفينة» مع أن الإبل لم يجر لها ذكر، ومنه أيضاً قول حاتم الطائي:

أماوى ما يغني الثراء عن الفتى

…

إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصدر

فقوله «حشرجت وضاق بها» يعني النفس، ولم يجر لها ذكر. كما تدل له قرينة «وضاق بها الصدر». ومنه أيضاً لبيد في معلقته:

حتى إذا ألقت يداً في كافر

…

...

…

وأجن عورات الثغور ظلامها

فقوله «ألقت» أي الشمس، ولم يجر لها ذكر، ولكن يدل له قوله: وأجن عورات الثغور ظلامها