‌83 - الهمس يطلق على الخفاء، فيشمل خفض الصوت وصوت الأقدام - الأساليب والإطلاقات العربية

أسلوب من أساليب اللغة العربية، وهو في الكلام الذي فيه معنى الجحد أغلب مع أن ذلك مسموع في غيره. وأنشد الأصمعي لزيادة «لا» قول ساعدة الهذلي:

أفعنك لا برق كان وميضه

…

...

…

غاب تسنمه ضرام مثقب

ويروى «أفمنك» بدل «أفعنك» و «تشيمه» بدل «تسنمه» يعني أعنك برق ب «لا» زائدة للتوكيد والكلام ليس فيه معنى الجهد. ونظيره قول الآخر:

تذكرت ليلى فاعترتني صبابة

…

...

…

وكاد صميم القلب لا يتقطع

يعني كاد يتقطع. وأنشد الجوهري لزيادة «لا» قول العجاج:

في بئر لا حور سرى وما شعر

…

...

…

بإفكه حتى رأى الصبح جشر

والحور الهلكة. يعني في بئر هلكة ولا زائدة للتوكيد. قاله أبو عبيدة وغيره. والكلام ليس فيه معنى الجحد.] (1).

‌

‌83 - الهمس يطلق على الخفاء، فيشمل خفض الصوت وصوت الأقدام

.

[قوله تعالى في هذه الآية الكريمة: {وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرحمن} أي خفضت وخفتت، وسكنت هيبة لله، وإجلالاً وخوفاً {فَلَا تَسْمَعُ} في ذلك اليوم صوتاً عالياً، بل لا تسمع {إِلَاّ هَمْساً} أي صوتاً خفياً خافتاً من شدة الخوف. أو {إِلَاّ هَمْساً} أي إلا صوت خفق الأقدام ونقلها إلى المحشر.

والهمس يطلق في اللغة على الخفاء، فيشمل خفض الصوت وصوت الأقدام. كصوت أخفاف الإبل في الأرض التي فيها يابس النبات، ومنه قول الراجز:

وهن يمشين بنا هميسا

…

...

…

إن تصدق الطير ننك لميسا.] (2).

‌

‌84 - العرب تقول: خلق من كذا. يعنون بذلك المبالغة في الاتصاف

.

[العرب تقول: خلق من كذا. يعنون بذلك المبالغة في الاتصاف. كقولهم: خلق فلان من كرم، وخلقت فلانة من الجمال. ومن هذا المعنى قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن ضَعْفٍ} على الأظهر.](3).