الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
484 - بَابُ الغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ
2861 -
حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:
◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:((إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا؛ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ)).
[الحكم]:
متفقٌ عليه (خ، م).
[التخريج]:
[خ 291 (واللفظُ لَهُ) / م 348/ .... ].
سبقَ برواياتِهِ وشواهدِهِ تحتَ بابِ: (إذا التقى الختانان وجب الغسل).
2862 -
حديثُ أُمِّ سَلَمَةَ:
◼ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ [بِنْتُ مِلْحَانٍ] 1 [امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ] 2 إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ (رَأَتْ فِي المنَامِ مِثْلَ مَا يَرى الرجلُ) 1؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:((نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ [فَلْتَغْتَسِل] 3)). فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ-تَعْنِي: وَجْهَهَا- (فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ) 2، [قَالَتْ: قُلْتُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ] 4 وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ:((نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ (يَدَاكِ) 3، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا؟ ! )).
[الحكم]:
متفقٌ عليه (خ، م)، دون الرواية الأولى، والزيادة الأولى، والثالثة؛ وهي صحيحة.
[التخريج]:
[خ 130 (واللفظُ لَهُ)، 282 (والزيادةُ الثانيةُ لَهُ ولغيرِهِ)، 3328 (والروايةُ الثانيةُ لَهُ ولغيرِهِ)، 6091، 6121/ م 313 (والروايةُ الثالثةُ، والزيادةُ الرابعةُ لَهُ) / ت 123 (والروايةُ الأُولى، والزيادةُ الأُولى والثالثةُ لَهُ ولغيرِهِ) / ..... ].
سبقَ برواياتِهِ وشواهدِهِ تحتَ بابِ: (وجوب الغسل على المحتلمة).
2863 -
حديثُ عَائِشَةَ:
◼ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ:((كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بَشَيْءٍ نَحْوَ الحِلَابِ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ، فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ الأَيْسَرِ [ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ]، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى وَسَطِ رأسِهِ)).
[الحكم]:
متفق عليه (خ، م).
[التخريج]:
[خ 258 (واللفظُ لَهُ) / م 318 (والزيادةُ لَهُ ولغيرِهِ) / د 240/ ن 424/
…
].
سبقَ برواياتِهِ وشواهدِهِ في باب: (صفة الغسل).
والأدلةُ على الغُسلِ منَ الجنابةِ أكثرُ من أن تُحصى، فجُلُّ الأحاديثِ التي أوردناها في كتابي: الجنابة، والغُسل؛ تشهدُ لذلك، وقد سُمِّيَ المُجَامِعُ -ما لم يغتسلْ- جُنُبًا لمجانبته الصلاة (معالم السنن 1/ 38).