‌باب الغسل ليوم عرفة - ديوان السنة - قسم الطهارة - جـ ٢٣

‌

‌بَابُ الْغُسْلِ لِيَوْمِ عَرَفَةَ

حَديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:

◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((الْغُسْلُ وَاجِبٌ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ: يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ)).

‌

‌[الحكم]:

ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ: البخاريُّ، وابنُ رجبٍ، والسيوطيُّ، والشوكانيُّ، والألبانيُّ.

‌

‌[التخريج]:

[تخ (4/ 325) / لا 1962 ((واللفظ له)) / ناسخ 41/ ........ ].

سبقَ تخريجُهُ وتحقيقُهُ في: "أَبْوَابِ غُسْلِ الجُمُعَةِ".

حَديثُ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ:

◼ عَنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ-: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ)). قَالَ: وَكَانَ الْفَاكِهُ بْنُ سَعدٍ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ.

‌

‌[الحكم]:

موضوعٌ، وضَعَّفَهُ: الضياءُ، وابنُ دَقِيقٍ، وابنُ القيمِ، والزيلعيُّ، وابنُ كثيرٍ، وابنُ رَجبٍ، وابنُ الملقنِ، والبوصيريُّ، وابنُ حَجَرٍ، والسيوطيُّ، والمناويُّ، والشوكانيُّ، والمباركفوريُّ، وقال النوويُّ:((إسنادُهُ ضعيفٌ باطلٌ))، وحَكَمَ عليه بالوضعِ الألبانيُّ.

وقد ضَعَّفَ كلَّ الأحاديثِ الواردةِ في الاغتسالِ للعيدينِ البزارُ، وصديقُ حسن خان، والمباركفوريُّ.

‌

‌[التخريج]:

[جه 1293 ((بدون ذكر الجمعة)) / عم 16720 ((واللفظ له)) / سعد (5/ 391) / ....... ].

سبقَ تخريجُهُ وتحقيقُهُ برواياته في: "أبوابِ غُسْلِ الجُمُعَةِ".

حَديثُ ابْنِ عُمَرَ:

◼ عَنْ نَافِعٍ: ((أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِدُخُولِهِ مَكَّةَ، وَلِوُقُوفِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ [حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُرَوِّحَ])).

‌

‌[الحكم]:

صحيحٌ.

‌

‌[التخريج]:

[طا 900 ((واللفظ له)) / طا (رواية الشيباني 485) ((والزيادة له ولغيره)) / سعد (4/ 150) / ش 15802/ مكة (4/ 300)].

‌

‌[السند]:

رواه مَالِكٌ، عن نافعٍ، به.

ومداره -عندهم- على نافعٍ مولى ابنِ عمرَ، به.

‌

‌[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ غاية؛ أطلقَ بعضُ أهلِ العلمِ عليه سلسلةَ الذهبِ؛ فقد رواه مالكٌ عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، وهذا من أصحِّ الأسانيدِ، كما قال غيرُ واحدٍ من أهلِ العلمِ.

حَديثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَوْقُوفًا:

◼ عَنْ زَاذَانَ، قَالَ:((سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رضي الله عنه عَنِ الْغُسْلِ؟ فقَالَ: اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ: لَا، الْغُسْلُ الَّذِي هُوَ الْغُسْلُ؟ قَالَ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ)).

‌

‌[الحكم]:

موقوفٌ إسنادُهُ جيدٌ، وحسَّنَهُ ابنُ الأَثيرِ، وصَحَّحَهُ الألبانيُّ، وقال البوصيريُّ:"رجالُه ثقاتٌ".

‌

‌[التخريج]:

[أم 3258 ((واللفظ له)) / شف 988/ ش 5040، 5822 ((مختصرًا)) / مسد (خيرة 1478)، (مط 693) / منذ 2103 / .......... ].

سبقَ تخريجُهُ وتحقيقُهُ في: "بابِ الغُسْلِ للعيدينِ".