الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
196 - ابْنُ مُعْطِي يَحْيَى بنُ عَبْدِ المُعْطِي الزَّوَاوِيُّ *
العَلَاّمَةُ، شَيْخُ النَّحْوِ، زَيْنُ الدِّيْنِ، أَبُو الحُسَيْنِ يَحْيَى بنُ عَبْدِ المُعْطِي بنِ عَبْدِ النُّوْرِ الزَّوَاوِيُّ، المَغْرِبِيُّ، النَّحْوِيُّ، الفَقِيْهُ، الحَنَفِيُّ.
مَوْلِدُهُ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنَ: القَاسِمِ بنِ عَسَاكِرَ، وَصَنَّفَ (الأَلْفَيَّةَ) ، وَ (الفصولَ) .
وَلَهُ النَّظْمُ وَالنَّثْرُ، وَتَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ بِمِصْرَ وَبِدِمَشْقَ، وَكَانَ يَشْهَدُ، فَحضرَ عِنْدَ الكَامِلِ مَعَ العُلَمَاءِ، فَسَأَلَهُم: زَيدٌ ذهبَ بِهِ، هَلْ يَجوزُ فِي زَيدٍ النَّصْبُ؟
فَقَالُوا: لَا.
فَقَالَ ابْنُ معطٍ: يَجوزُ عَلَى أَنْ يَكُوْنَ المُرْتَفِعُ يُذْهَبُ بِهِ المصدرُ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ ذَهبَ بِهِ، وَهُوَ الذَّهَابُ، وَيَكُوْنُ مَوْضِعٌ بِهِ النَّصْبُ، فَيَكُوْنُ مِنْ بَابِ: زَيدٌ مَرَرْتُ بِهِ.
فَأَعْجَبَ الكَامِلَ، وَقَرَّرَ لَهُ مَعْلُوْماً، وَقَدْ أَخَذَ عَنْ: أَبِي مُوْسَى الجُزُوْلِيِّ.
مَاتَ: فِي ذِي (1) القَعْدَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، بِمِصْرَ.
(*) هو صاحب الالفية المشهورة في النحو المسماة " الدرة الالفية في علم العربية ": وانظر: ارشاد الاريب: 7 / 292، وتكملة المنذري: 3 / الترجمة 2357، وذيل الروضتين لأبي شامة: 160، ووفيات الأعيان: 6 / 197، ومختصر أبي الفداء: 3 / 159، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة 73 - 74 (أيا صوفيا 3012)، والعبر: 5 / 112، ودول الإسلام: 2 / 101، ومرآة الجنان: 4 / 66، ونثر الجمان للفيومي، 2 / الورقة 43، والبداية والنهاية: 13 / 129 ثم ذكره في سنة 629: 13 / 134 ناقلا عن ابن الساعي، الجواهر المضية للقرشي: 2 / 214، والفلاكة والمفلوكون: 93، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة 269، والنجوم الزاهرة: 6 / 277، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة 4، وبغية الوعاة: 2 / 344، وحسن المحاضرة: 1 / 255، وتاج التراجم: 83، والطبقات السنية للتميمي، 3 / الورقة 1152 - 1154، وشذرات الذهب: 5 / 129 -، وطبقات الزيله لي، الورقة 360، ولصديقنا الدكتور محمود الطناحي المصري دراسة مفصلة في آرائه النحوية، في مقدمة تحقيقه لكتابه " الفصول " فراجعها تجد فائدة إن شاء الله تعالى.
(1)
التكملة: توفي في سلخ ذي القعدة.