‌ ‌الفائدة الرابعة: النصر على العدو لا يشترط فيه المنازلة والالتحام، بل - شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم - جـ ١

‌

‌الفائدة الرابعة:

النصر على العدو لا يشترط فيه المنازلة والالتحام، بل قد يحدث دون التقاء الفريقين، فالله- سبحانه وتعالى قد أرسل على الأحزاب ريحا جعلتهم ينسحبون من حول المدينة بدون منازلة، وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك نصرا، ورد بالحديث:«نصرت بالصبا» .

‌

‌21- تعظيم بيعته صلى الله عليه وسلم:

قال- تعالى-: إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً [الفتح: 10] .

‌

‌مظاهر تعظيم بيعته صلى الله عليه وسلم:

1-

جعل الله- تبارك وتعالى بيعة النبي صلى الله عليه وسلم كالبيعة معه تبارك وتعالى، سواء بسواء، قال صاحب المنتخب:(إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ أيها النبي بيعة الرضوان يوم الحديبية على الثبات في الجهاد وقتال قريش إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ) . وقال صاحب تفسير الزيد: (إن عقد الميثاق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كعقده مع الله- سبحانه وتعالى من غير تفاوت) .

ولتأكيد القرآن لهذا المعنى قال تعالى عند ذكر الثواب المترتب على الوفاء بهذه البيعة:

وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ. فقد جعل البيعة كلها عهدا معه- سبحانه وتعالى.

2-

إثبات مباركة الله لهذه البيعة وأنه مطلع عليها وكذلك رضاه عنها، لقوله- تعالى-: يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ.

3-

ذكر تلك البيعة في القرآن العظيم في سياق المدح والثناء عليها.

4-

ترتيب أعظم الأجر والثواب لمن وفّى بتلك البيعة، قال تعالى: وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.

‌

‌بعض فوائد الآية الكريمة:

‌

‌الفائدة الأولى:

شرف النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه- تبارك وتعالى وعلو منزلته، حيث شرف بيعته صلى الله عليه وسلم من كل وجه كما رأينا.

‌

‌الفائدة الثانية:

أن بيعة النبي صلى الله عليه وسلم ليست كالبيعة مع غيره- ممن يقوم مقامه- كالوالي والخليفة، فإن كانت مبايعة المؤمنين للسلطان عبادة، فلا شك أن مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وأشرف وأكثر بركة، والدليل على ذلك أن الله- تبارك وتعالى أضاف البيعة إلى نفسه المقدسة.