المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

من اختبارات كثيرة نتيقن ان التفريعات صحيحة اجمالاً والتدخلات بين - عشائر العراق

[عباس العزاوي]

فهرس الكتاب

- ‌عشائر العراق

- ‌الجزء الاول

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام

- ‌ المقدمة

- ‌المراجع التاريخية

- ‌1 - سبائك الذهب

- ‌2 - عنوان المجد في تاريخ بغداد والبصرة ونجد

- ‌3 - نهاية الارب في معرفة انساب العرب

- ‌4 - القبائل العراقية

- ‌5 - عشائر الآلوسي

- ‌نبذة من تاريخ عرب العراق

- ‌7 - كتاب الاشتقاق

- ‌8 - الأنساب

- ‌9 - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

- ‌10 - قبائل العرب في مصر

- ‌11 - القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب

- ‌12 - الانباه على قبائل الرواه

- ‌13 - نسب عدنان وقحطان

- ‌14 - الجوهر المكنون في القبائل والبطون

- ‌15 - تاريخ العرب قبل الإسلام

- ‌16 - كتاب عشائر العرب

- ‌17 - كتب أخرى

- ‌العرب وقبائلهم

- ‌أصل العرب

- ‌ 2

- ‌العرب البائدة

- ‌3

- ‌العرب المتعربة

- ‌(العرب القحطانية)

- ‌4

- ‌العرب المستعربة

- ‌(العرب العدنانية)

- ‌ 5

- ‌اختلاط العدنانية

- ‌والقحطانية

- ‌ 6

- ‌انتشار العربان

- ‌في الاطراف

- ‌‌‌ 8

- ‌ 8

- ‌ترتيب الانساب

- ‌تمحيص وخلاصة

- ‌ 9

- ‌القبائل وفروعها

- ‌1 - القبائل

- ‌2 - البيت (الأسرة)

- ‌3 - كيف تكوّنت الأسرة

- ‌5 - العشيرة

- ‌6 - القبيلة

- ‌7 - الامارة

- ‌ 10

- ‌عرب العراق

- ‌ الى

- ‌ 11

- ‌قبائل العراق

- ‌ايام الفتح الإسلامي

- ‌1 - قبيلة اياد

- ‌2 - أنمار

- ‌3 - قبائل قضاعة

- ‌4 - قبيلة طيء

- ‌6 - قبائل بكر بن وائل

- ‌7 - قبيلة تغلب

- ‌8 - قبيلة ربيعة

- ‌10 - مذحج

- ‌11 - القبائل التنوخية

- ‌12

- ‌امارات العرب

- ‌1 - امارة الحضر

- ‌2 - امارة الازد

- ‌3 - امارة لخم الأولى

- ‌4 - امارة اوس بن قلام

- ‌5 - امارة لخم الثانية

- ‌6 - امارة كندة

- ‌7 - امارة لخم الثالثة

- ‌8 - امارة ابي يعفر اللخمي

- ‌9 - امارة لخم الرابعة

- ‌10 - امارة طيء

- ‌11 - امارة ازاذبة

- ‌12 - امارة لخم الخامسة

- ‌الآداب العربية

- ‌أحوال القبائل

- ‌آخر القول

- ‌ عشائر العراق

- ‌عشائر العراق الحاضرة

- ‌القبائل الإسلامية

- ‌1 - العشائر العراقية

- ‌2 - تأثير الإسلامية على العشائر العراقية

- ‌3 - مصير العشائر القديمة والإسلامية

- ‌4 - القربى في العشائر الحاضرة

- ‌5 - آل وبني

- ‌6 - البدو وأهل الريف

- ‌7 - العودة إلى الحياة العشائرية

- ‌8 - الجمع والتقسيم

- ‌ القبائل البدوية

- ‌قبائل شمر

- ‌1 - أصل شمر

- ‌2 - بيت الرياسة (الجرباء - آل محمد)

- ‌3 - عمود نسبهم

- ‌1 - محمد

- ‌2 - سالم

- ‌3 - مانع

- ‌4 - مشعل

- ‌5 - محسن

- ‌6 - مجرن

- ‌7 - الجعيري

- ‌8 - الحميدي

- ‌9 - مطلق

- ‌ 10؟ - مسلط (1)

- ‌11 - عمرو بن الحميدي

- ‌12 - شلاش بن عمرو

- ‌13 - فارس آل محمد

- ‌14 - قُرينص

- ‌15 - بنية

- ‌16 - صفوق (1)

- ‌1 - يوم بصّالة. وهو يوم انتصر فيه شمر على عنزة سنة

- ‌2 - في السنة التالية انتصرت عنزة عليهم وهي عام 1239هـ - 1824م

- ‌17 - فرحان باشا

- ‌18 - عبد الكريم

- ‌ 19 - فارس

- ‌20 - فيصل بن فرحان باشا

- ‌21 - الحميدي

- ‌22 - زيد

- ‌23 - أحمد

- ‌24 - العاصي

- ‌25 - عجيل الياور

- ‌4 - الرياسة الحاضرة في شمر

- ‌5 - فروع آل محمد الأخرى

- ‌1 - آل عمرَو. وهؤلاء في سورية وقد اشير الى القول عنهم. وثلة منهم عند

- ‌2 - آل زيدان. منهم في سورية وفي العراق مع الخرصة ورئيسهم اسعد ابن

- ‌3 - آل فهد. منهم في سورية وفي العراق

- ‌4 - آل مشحن. وهؤلاء مع الخرصة

- ‌5 - آل صديد. وهم رؤساء قبائل الصائح. ويجتمعون مع شمر الجرباء (بياس)

- ‌6 - آل فارس. وهم متفرعون من ابن فارس وهو محمد الفارس فسموا باسم جدهم

- ‌7 - آل صفوق. مر البحث عنهم

- ‌6 - خلاصة القول في آل محمد

- ‌تقسيمات قبائل شمر

- ‌1 - اصول قبائل شمر

- ‌1 - ضياغم. وهو مستفاد من قول باذراع من الضفير الذي ذكر القبائل التي

- ‌‌‌2 - السناعيس. اصحاب هذه النخوة

- ‌2 - السناعيس

- ‌‌‌3 - اهل الحيسة. يسمون بهذا الاسم لانهم كرماء اجواد

- ‌3 - اهل الحيسة

- ‌‌‌4 - أولاد علي. بطن من الجعفر من عبدة

- ‌4 - أولاد علي

- ‌1 - زوبع

- ‌2 - مجموعات من القبائل الشمرية

- ‌1 - شمر الجبل

- ‌2 - شمر الجرباء

- ‌3 - شمر طوقة

- ‌4 - الصايح

- ‌قبائل شمر الطائية

- ‌1 - القبائل الطائية والقبائل القحطانية

- ‌2 - القبائل الطائية

- ‌1 - قبيلة الخرصة

- ‌1 - الغشم ورئيسهم حاجم بن غشم ولد حصيني، والأدهم، وأفخاذهم

- ‌2 - الهضبة رئيسهم بردان بن جليدان، وابن فلاج

- ‌3 - آل عليان رئيسهم ابن دايس. وهؤلاء يتفرعون الى

- ‌4 - البريج رئيسهم الكعيط وهؤلاء وان كانوا يعدون الآن من الخرصة إلا

- ‌5 - العامود. رئيسهم حسن بن عامود. وهو عارفة مشهورة ونخوتهم (عصلان) أو

- ‌6 - الصبحة وهؤلاء لم يكونوا من الخرصة كما هو المحفوظ والمنقول وإنما هم

- ‌2 - قبيلة سنجارة

- ‌3 - قبيلة زوبع

- ‌يامير ترهم زوبع والسناعيس وهل الحيسه ان جانها بالحمية

- ‌ 1 - الحيوات

- ‌2 - قبائل وفروع أخرى (ملحقة بالحيوات)

- ‌4 - الفداغة

- ‌زوبع في طريق الزراعة

- ‌ملحوظة

- ‌لو جيت ابو فرحان كله عبرنا جزاعة ما ندعي العرض ينداس

- ‌ولو ترجب الروام كله باثرنا لا بد لنا يصفوك من هزة الراس

- ‌1 - قبيلة الأسلم

- ‌2 - الصبحى

- ‌1 - الحريره

- ‌قبائل شمر القحطانية

- ‌ قبيلة عبدة

- ‌خلاصة تاريخية

- ‌شمر طوقة

- ‌ملحوظة

- ‌2 - الغرير

- ‌ملحوظة

- ‌3 - الصدعان

- ‌ 8

- ‌المسعود

- ‌ 9

- ‌قبيلة الغرير

- ‌ 10

- ‌قبائل عنزة

- ‌1

- ‌ قبائل بشر

- ‌2 - الفدعان

- ‌1 - الجبل

- ‌2

- ‌ قبائل مسلم

- ‌1 - الاشاجعة

- ‌2 - العبد الله

- ‌3 - السوالمة

- ‌الوهب

- ‌آل سعود

- ‌2 - ولد علي

- ‌3 - الايده

- ‌عوارف قبائل عنزة

- ‌الضفير

- ‌ 12

- ‌قبيلة حرب

- ‌ أو

- ‌ 13

- ‌صليب

- ‌الصلبة

- ‌(1)

- ‌ 14

- ‌استعراض

- ‌ 15

- ‌عرف البدو

- ‌ الزواج - النسب

- ‌1 - الحالة العامة

- ‌2 - الزواج - النسب

- ‌3 - بنت رغيلان - ام شهلبة

- ‌4 - اختيار النسب - الحب

- ‌5 - بنت الذلول ذلول

- ‌6 - المهر - الحداد

- ‌7 - جمال البادية

- ‌2

- ‌ الأفراح والأعياد

- ‌1 - الدحة

- ‌2 - العراضة

- ‌‌‌3- العاب واحتفالات اخرى

- ‌3

- ‌ الغزو

- ‌1 - اسبابه - حكايته

- ‌2 - الصلح والحرب

- ‌3 - وقائع الغزو المشهورة

- ‌4 - لعيون حصة ما تمصه

- ‌5 - المهاجم من عدوّه

- ‌6 - العمارية - العطفة

- ‌7 - الغنائم

- ‌7 - قسمة الغنائم

- ‌8 - العكلة - الحذية

- ‌ملحوظة

- ‌9 - ما قيل في غزاة البدو

- ‌(4)

- ‌ الصيد والقنص

- ‌ الخيل

- ‌5

- ‌ العرب البدو

- ‌1

- ‌1 - الخيل

- ‌أنسابها (أرسانها)

- ‌3 - شياتها وأسنانها

- ‌5 - أسماء الخيل

- ‌6 - سرقة الخيول

- ‌7 - شركة الخيل - بيوعاتها

- ‌2

- ‌ الابل

- ‌شواذيب وعذاريب

- ‌أسنان الأبل

- ‌الوسم والشاهد

- ‌شركة الابل

- ‌بيوعات

- ‌الرعى

- ‌الدخيل

- ‌وداعة البدو للبدو

- ‌3

- ‌ اموال اخرى

- ‌ 6

- ‌الشيم والأخلاق

- ‌1 - النخوة

- ‌2 - الدخيل، الدخالة

- ‌3 - الوداعة

- ‌ 7

- ‌العقائد والعبادات

- ‌ 8

- ‌1 - العرف القبائلي

- ‌2 - العارفة والعوارف

- ‌3 - محادثة مع عارفة

- ‌4 - المنهى (محكمة تمييز البدو)

- ‌5 - امرأتان تتنازعان ابناً

- ‌6 - لو بطني فرّ فريت

- ‌7 - البدوي لا يورد عليه شاهد

- ‌8 - الفصل

- ‌9 - الحوادث التي تستدعي الفصل

- ‌10 - القتل - الدية

- ‌11 - مقدار الدية وتوزيعها

- ‌12 - السرقة والنطل

- ‌13 - الوسكة (الوسقة)

- ‌14 - النهوة

- ‌15 - الحشم - القعر

- ‌16 - الجروح والشجاج

- ‌17 - الدخالة

- ‌18 - المجلى والجلاء

- ‌19 - التحالف - الوجه

- ‌20 - البينة

- ‌21 - النسف

- ‌22 - اليمين

- ‌24 - خلاصة

- ‌ 9

- ‌نظام دعاوي العشائر

- ‌ 10

- ‌آخر القول في العوائد

- ‌ 11

- ‌إصلاح العشائر البدوية

- ‌ 12

- ‌تعليم البدو

- ‌ 12

- ‌الإحصاء

- ‌كلمة ختام

- ‌يبحث في أصل العشائر الكردية وتفرعاتها ومواطن سكناها

- ‌بِسْمِ اللهِ الرَحمن الرَحيم

- ‌المقَدّمَة

- ‌ الموضوع

- ‌المراجع

- ‌الاسرة

- ‌القبيلة

- ‌ الرؤساء والأمراء

- ‌أصل الكرد

- ‌قبائل الكرد في العراق قديما

- ‌(1)

- ‌ القبائل الحاضرة

- ‌لواء السليمانية

- ‌ قبائل الجاف

- ‌بصورة عامة

- ‌أمراء الجاف

- ‌الكيخسرو بيكية

- ‌فريق

- ‌الولد بيكية في الجاف العراقية

- ‌أمراء الجاف

- ‌تفصيل قبائل الجاف

- ‌ جاف العراق

- ‌1 - ميكايلي

- ‌2 - كمال يى

- ‌ملحوظة

- ‌3 - دراجي

- ‌4 - روغزادي

- ‌5 - طرخاني

- ‌6 - شاطرى

- ‌7 - عيسايى

- ‌8 - هاروني

- ‌9 - صراني (2)

- ‌10 - بداخى

- ‌11 - صوفى ون

- ‌12 - تيدكو

- ‌13 - يزدان بخشى

- ‌14 - كوكوبى

- ‌15 - زردويى

- ‌16 - تاو كوزى

- ‌17 - ميراولى

- ‌18 - نجم الدينى

- ‌19 - براز

- ‌20 - كلكني

- ‌21 - مريد ناصرى

- ‌22 - شيخ اسماعيلى

- ‌23 - جنكنى

- ‌24 - قدافري

- ‌25 - قبائل أخرى

- ‌تنبيه واعتذار

- ‌جاف زهاب

- ‌(2) : كشكي

- ‌1 - ولد بيكي

- ‌3 - باوه جانى

- ‌4 - جوانرودي

- ‌5 - تاييشه لي

- ‌6 - قادر ميرويسي

- ‌7 - يوسف يار احمدى

- ‌8 - نيرزى

- ‌9 - كويك

- ‌10 - بى ويانى

- ‌11 - كووكرى (1)

- ‌1‌‌2- قبادى

- ‌2

- ‌13 - شيخ سرخاوى

- ‌14 - ندرى

- ‌15 - ترره يى

- ‌رستم بكى

- ‌17 - منوجرى

- ‌1 - ملحوظة

- ‌2 - ملحوظة

- ‌3

- ‌ الكلالية

- ‌ قبيلة كشكي

- ‌4

- ‌5

- ‌ قبائل هاورامان

- ‌6

- ‌ قبائل ايل غواره

- ‌7

- ‌ قبائل ييشدر

- ‌إمارة آل بابان

- ‌ 1

- ‌لواء اربل

- ‌ قبائل بلباس

- ‌2

- ‌ قبيلة كردى

- ‌3

- ‌ قبيلة آكو

- ‌4

- ‌ خوشناو

- ‌5

- ‌ قبيلة هركى

- ‌ عشيرة سورجي

- ‌رأيت فتاح اغا رئيس فرقة سراتي في 1841942م فعلمت منه عن هذه القبيلة ما

- ‌6

- ‌7

- ‌ قبيلة هروتى

- ‌8

- ‌ عشيرة بالك

- ‌9

- ‌ عشيرة بالكى

- ‌10

- ‌ عشيرة كرد

- ‌11

- ‌ عشيرة الخيلانية

- ‌12

- ‌ ديزه يى

- ‌قبائل ديزه يى

- ‌13

- ‌ قبيلة زراري

- ‌14

- ‌ إمارة صوران

- ‌(1)

- ‌لواء كركوك

- ‌ قبيلة صالحي

- ‌2

- ‌ عشيرة شيخ بزيني

- ‌3

- ‌ قبيلة شوان

- ‌4

- ‌ قبيلة جباري

- ‌5

- ‌ قبائل داوده

- ‌7

- ‌6

- ‌ عشيرة الدلو

- ‌ قبيلة الزند

- ‌8

- ‌ قبيلة زنكنه

- ‌9

- ‌ عشيرة كيج

- ‌10

- ‌ بالاني

- ‌11

- ‌ الطاطران

- ‌12

- ‌ قبائل الكاكائيه

- ‌ 1

- ‌لواء ديالى

- ‌ قبيلة قره أولوس

- ‌2

- ‌ باجلان

- ‌3

- ‌ الفيلية

- ‌لواء الديوانية

- ‌‌‌1

- ‌1

- ‌ الكرد

- ‌تحققت ذلك في الشامية في 2621934 ثم رأيت الرئيس ومعه جماعة وعلمت منهم

- ‌لواء الموصل

- ‌ قبائل العمادية

- ‌2

- ‌ إمارة العمادية

- ‌3

- ‌ قبائل زاخو

- ‌4

- ‌6

- ‌ قبائل عقرة

- ‌5

- ‌ قبائل زيبار

- ‌ قبائل بارزان

- ‌7

- ‌ قبائل دهوك

- ‌3 - قبيلة دوسكي: من قبائل دهوك، وتتكون منها ناحية معروفة باسمها، وتتصل

- ‌9

- ‌8

- ‌ قبائل ميران

- ‌ قبائل اليزيدية

- ‌‌‌10

- ‌1

- ‌ إمارة اليزيدية

- ‌قبائل الحدود

- ‌ قبائل كلهر

- ‌2

- ‌ قبيلة اللك

- ‌3

- ‌ قبيلة زرزا

- ‌4

- ‌ قبيلة شقاقي

- ‌(1)

- ‌5

- ‌ قبائل أخرى

- ‌الأوضاع الاجتماعية

- ‌ العقائد

- ‌2

- ‌ الطرائق

- ‌3

- ‌ الحياة المعايشية

- ‌2 - وفي " الفدان البقري " يأخذ ديناراً واحداً وثلاثة أرباع " 751

- ‌4 - في الحصاد نرى كل فدان بغل يحتاج الى 3 أشخاص وهؤلاء يتعهد بهم صاحب

- ‌4

- ‌ عرف القبائل

- ‌5

- ‌ الأدب الكردي

- ‌6

- ‌ الحالات الأخرى

- ‌خاتمة القول

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌نظرة عامة

- ‌المراجع

- ‌المباحث

- ‌من البدو الى الارياف

- ‌التحولات الحديثة في توطين البدو في الحاضر

- ‌العشائر القحطانيّة

- ‌ العشائر الزبيدية

- ‌زبيد الاكبر

- ‌1 - البو سلطان

- ‌2 - البو حمد نخوتهم (زوابعة) رئيسهم خلفة الحسن الصياد، وفروعهم

- ‌3 - الجربوع في العوادل. رئيسهم دفار العبيد. وأفخاذهم

- ‌عشيرة البطة

- ‌3 - البو متيوت

- ‌3 - السعيد

- ‌4 - النوافع

- ‌5 - المغربين

- ‌6 - بنو سعد

- ‌7 - البو حبة

- ‌3 - البو سهيل. ويرأسهم عباس العودة وعبد العزيز الحمزة. وفروعهم

- ‌5 - المعامرة

- ‌1 - البو شريعة

- ‌2 - البو حامد

- ‌3 - البو حمير نخوتهم (حمير) . وهم في الوردية، وفي اليوسفية. وكان رئيسهم

- ‌6 - العمار

- ‌1 - آل حميد

- ‌2 - العتاب

- ‌3 - الطوكية

- ‌4 - الشويلات

- ‌1 - الصريفيون

- ‌6 - آل عكيل

- ‌2 - بنو زيد

- ‌3 - البو محمد

- ‌الرئاسة

- ‌عمود النسب

- ‌2 - البو عبود

- ‌3 - الشدة

- ‌4 - البطابطة

- ‌5 - الحمران

- ‌6 - بيت نصر الله

- ‌7 - الفريجات

- ‌عرف العشيرة

- ‌تحققت ذلك من كثيرين في أوقات مختلفة آخرها في 1991938م

- ‌1 - ازيرج المنتفق

- ‌2 - البو حميرة من البطنجة ويتفرعون الى

- ‌3 - البو حوالة ورؤساؤهم عليوي المطشر وعبود المنيخر. ويسكنون في

- ‌2 - ازيرج العمارة

- ‌3 - الحريشيون رئيسهم محمد بن منشد. ولم يتعين لي وجه اتصال بمن سبق. وهم

- ‌4 - السواعد. ويسمون (البتران) . ذكرناهم في السواعد (1) وهم (سواعد

- ‌زبيد الاصغر

- ‌1 - الجبور

- ‌1 - البو سالم

- ‌2 - البو عامر

- ‌2 - التراجمة

- ‌3 - المرعب رئيسهم عطيه العبد الله ومنهم في صدور شهربان وفي الهارونية

- ‌4 - الشويعل رئيسهم عواد السلطان. منهم في شروين وفي شرهبان

- ‌5 - البو مطر رئيسهم نجم العبد الله عليوي

- ‌6 - الصباهنة - في جبل حمرين

- ‌7 - البو فياض في جبل حمرين وفي الخرنينة

- ‌8 - الهويشات في سنسل

- ‌3 - البو نجاد

- ‌2 - البو صالح النجاد

- ‌4 - الهيجل

- ‌5 - البو عميرة

- ‌6 - الكضاه

- ‌7 - البو خطاب

- ‌2 - جبور الواوي

- ‌3 - اللهيب

- ‌4 - الجفاينة

- ‌1 - البو عجاج رئيسهم حماد ابن الشيخ عفين السلامة وهو رئيس جميعهم. وهم

- ‌2 - البو دعيج رئيسهم محيسن العلي العياش وأفخاذهم

- ‌3 - البو علي رئيسهم محمد الدعبولز وأفخاذهم

- ‌4 - البو خلف ومنهم البو سطم

- ‌5 - الشرابيون

- ‌1 - الجنابيون

- ‌2 - المراشدة وهؤلاء من البو صكر منهم في الاسكندرية وفي اللطيفية

- ‌3 - النوافلة. وهم أولاد نوفل أخو صكر. وهؤلاء أكثرهم في أنحاء المسيب

- ‌4 - المصالحة. رؤساؤهم غضيب الدهش، وخضير العباس الدوش، وجياد العيسى

- ‌5 - البو حسون. وهم في الشامية (أبي صخير) ، وفي الاسكندرية، وفي شيشبار

- ‌6 - البو مهلهل. رئيسهم عبد المحسن الدعيس في الاسكندرية واللطيفية ومنهم

- ‌7 - البو مريود. من النوافلة، فأستقلوا بفرعهم. رئيسهم كصب الجنديل. في

- ‌8 - الكواصمة. رئيسهم نوفل بن اسماعيل. وهؤلاء يرجعون نوافلة. ولكنهم

- ‌2 - الجنابات

- ‌1 - الدليم

- ‌2 - تفرعات هذه العشيرة

- ‌3 - سبت وفروعه

- ‌1 - البو رديني

- ‌2 - البو خليفة

- ‌3 - البو مرعي

- ‌4 - البو سالم

- ‌5 - البو نمر

- ‌6 - البو جليب

- ‌7 - البو فهد

- ‌8 - البو علوان

- ‌9 - الحلابسة

- ‌10 - البو عبيد

- ‌12 - الكرابلة

- ‌13 - الملاحمة

- ‌4 - خلفة خميس أو المحامدة

- ‌العشائر الملحقة

- ‌1 - البو حيات

- ‌2 - القراغول

- ‌1 - العكيدات

- ‌5 - البكارة

- ‌3 - المرمي يذكر في سبب تسميتهم أنهم رموا بأنفسهم الى بغداد في أنحاء

- ‌4 - البو راشد قسم منهم في المسيب وآخرون في لواء ديالى في في سنسل وغيره

- ‌5 - البو حمد في بغداد في محلة الشيخ علي وفي محلة المشاهدة. ومنهم في

- ‌6 - البو سويد رئيسهم علي المعروف في ديالى ومحمد بن هجول في الاسكندرية

- ‌7 - البو نوفل (النوافلة) رئيسهم عبود بن محمد في علاوي الحلة وجاسم بن

- ‌8 - البو شريعة منهم آل كودة في بغداد في محلة باب الشيخ وصالح المهدي في

- ‌9 - البو بيبي. في التاجي

- ‌10 - البو ثابت رحالة

- ‌11 - البو حمدان في الشرقاط

- ‌12 - البو جرير

- ‌13 - البو علي المحمد رئيسهم حسين المسلم

- ‌7 - البو عيسى

- ‌3 - خلفة جمعة (آل فتلة)

- ‌ 1

- ‌2

- ‌3

- ‌(4)

- ‌1 - البو أجود

- ‌3 - البو بكر

- ‌محفوظات

- ‌ملحوظة

- ‌امارة طيء

- ‌المشهور من عشائر طيء

- ‌1 - عشائر شمر

- ‌ويلحق بعشائر بني لام

- ‌وعند بني لام (العيادة)

- ‌1 - البو مهنا

- ‌2 - البو صالح

- ‌البو عيسى في أنحاء سامراء

- ‌الاحوال العامة

- ‌سياسة العشائر

- ‌2

- ‌ الخصومات والعرف

- ‌(والعلاقات بين العشائر)

- ‌عرف الأرياف وعلاقته بالبدو

- ‌عرف العشائر

- ‌3

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌(ثقافة البدو وأهل الارياف)

- ‌والمناهج التي أقترحتها في تهذيب البدوي وثقافته

- ‌خلاصة وصفوة

- ‌(1) الاشتقاق ص245

- ‌عشائر العراق

- ‌ أهل الارياف

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌نظرة عامة

- ‌المراجع

- ‌المباحث

- ‌العشائر العدنانية

- ‌(امارة المنتفق)

- ‌تكون الامارة

- ‌عادات بيت الامارة

- ‌السياسة العشائرية

- ‌عشائر المنتفق

- ‌بنو مالك

- ‌هذا ما علمته من عبود الحصارى رئيس النصاروة فى 2431937م. وهؤلاء ينتسبون

- ‌بنو سعيد

- ‌وبنو سعيد فى الكرمة

- ‌الاجود

- ‌عشائر الاجود

- ‌ومن خفاجة فى كربلاء

- ‌الخلاصة

- ‌وقائع المنتفق

- ‌أمراء المنتفق الآخرون

- ‌اضطراب وتجربة

- ‌انقراض امارة المنتفق

- ‌عشائر المنتفق

- ‌عشائر بني مالك

- ‌الجبشة

- ‌عشائر اخرى

- ‌ملحوظة

- ‌ربيعة

- ‌كعب

- ‌عشائر اخرى

- ‌عشائر اخرى

- ‌عشائر قيس

- ‌السوامرة

- ‌العشائر المتحيرة

- ‌الاحوال العامة

- ‌صفوة القول

- ‌تعليقات واستدراكات

الفصل: من اختبارات كثيرة نتيقن ان التفريعات صحيحة اجمالاً والتدخلات بين

من اختبارات كثيرة نتيقن ان التفريعات صحيحة اجمالاً والتدخلات بين الفروع قليلة. أما الأنساب للأشخاص وتسلسلها فلا يعول علي المحفوظات فيها وانما نرى الحافظة تقدم أو تؤخر أو تنسى مما جعلنا بعد امتحانات عديدة واختبارات كثيرة لا نقطع فيها من ناحية تعداد الأسماء وغالبها مبني على اعتبار كل فرع جدا وكل عدة فروع اولاد لمن هو أعلى وهكذا مع اننا نعلم انه لا يشترط ان يكون الفرع مشتقاً من أصله رأساً أو لوسائط كثيرة. ومن تعداد الجدود المحفوظين نرى قلة في الأجداد مع طول الزمان.. وعلى كل حال ان هذه الفروع أسماء لمن اشتهر من جذم سابق وأصلهم أشخاص فصاروا أسماء فروع..

محروت الهذال شيخ مشايخ عنزة في العراق هو ابن فهد بن عبد المحسن بن الحميدي بن عبد الله بن هذال بن عدينان بن جعيثين بن جمعه بن حبلان وهذا هو الذي ينتسب اليه جمع الحبلان من جمعه من الجبل من العمارات. وقد ذكرنا في أصل التاريخ وقائعهم في العراق. والمحفوظ عنهم انهم جاؤا الى العراق في زمن الحميدي وأقاربه من آل هذال وقبلهم كان قد ذهب الى سورية عبد الله من ابناء عمهم ويجتمع معهم في عبد الله الآخر ويقال لفخذه آل عبد الله (وهو الأول) ومن ثم تمكنوا في سورية والعراق وهم حديثو عهد بالنزوح الى العراق والآن يعزون السبب في نزوحهم الى ابن مسعود وخلافهم معه.. ولا محل هنا لاستقصاء اخبارهم..

هذه لوحة في عمود آل هذال والفروع المتصلة بهم.

‌الضفير

من أشهر قبائل نجد والعراق، والقسم الكبير منها يتجول في الجانب الغربي من الفرات بين الزبير وانحاء السماوة، ولها مكانتها المعروفة، ومضى لها دور لا يستهان به أيام ورودها العراق في أول القرن الثالث عشر الهجري، جاءت من نجد الى العراق، يشملها هذا الاسم مع تباين في النسب والجد، وهم في الأصل على كيانها، والتزام الوفاق بما يعود لها من بسط سطوتها بحيث صارت قوة كبيرة يخشى صولتها. ومثلها عندنا (قبيلة المجمع) ، متألفة من عدة قبائل، أو فروع من قبائل متعددة. واليوم لا تزال الضفير تعد من القبائل البدوية المعروفة وان كان قد مال بعض منها الى الأرياف..

كتب صاحب عنوان المجد الضفير بالظاء. ولما كان لفظه عامياً فلا يعول على تلفظه في ضبط الكلمة دون تنبيه ونرى في هذه الأيام ان قد جاء ذكرها في كتب حديثة أخرى بالظاء أيضاً متابعة في عنوان المجد والتضافر والتساند المعروف عنهم يؤيد كتابة القبيلة بالضاد.

وجاء في القلقشندي عن هذه القبيلة انها تحت أمرة آل فضل من طيء، وعدهم الحمداني من عرب برية الحجاز من أحلاف آل فضل والمعنى واحد ولا يعرف بالتحقيق تاريخ هذا التضافر والتساند، وان المدونات التاريخية لم تعين ذلك ولم تكشف ما يرفع اللبس عنه. وعلى كل الألفة الطويلة والتماسك القديم أدى الى أن يكونوا قبيلة واحدة. ومن المقطوع به ان كل قسم من قبائلها يرجع الى اصله المنسوب اليه والمحفوظ عنده وكذا المعروف عند المجاورين.. وان تشتت الآراء في اصل نسبهم ناجم من اختلاف فروعهم وعدم التمكن من ارجاعها الى اصل واحد من جهة انهم متألفون من قبائل متعددة، وكان الأولى ان يعين كل فرع وما يمت اليه من قبيلة معروفة..

وقد ذكرهم مؤرخون عديدون وجاء عنهم في عشائر العرب للبسام ما نصه: " ومنهم - من عشائر نجد - الضفير المشهورون، والكماة المذكورون ذوو التقلب كتقلب الفلك، والتنقل من ملك الى ملك، يحمون نزيلهم، ويضفون جميلهم، حمدهم سائر، وفخرهم شاهر، وفضائلهم لا تحصى، ومحامدهم لا تستقصى.. " اه ولم تكن علاقة سابقة بالعراق، ولا جرى لهم ذكر في تواريخنا الى ظهور (آل سعود) وحينئذ عرفوا بمناصبتهم العداء لهم، ووقوع الحروب الدموية حتى مالوا الى العراق بعد ان رأوا التنكيل المرّ، والتدمير القاهر..

وقال في مطالع السعود: " وسمعت ممن أثق به انهم من بني سليم. فان صح ما ذكره كانوا عرانين، اباة الضيم، فقد كان يقال اذا كنت من تميم ففاخر بحنظلة، وكاثر بسعد، وحارب بعمرو، واذا كنت من قيس ففاخر بغطفان، وكاثر بهوازن وحارب بسليم " اه (1) وقال الحيدري: " من أعظم عشائر العراق وهم قبائل كثيرة يبلغون ثلاثين ألفاً فأكثر ومنهم بنو حسين من الأشراف ومنزلهم في منازل المنتفك بين نجد والبصرة " اه.

ص: 82

ومن هذا نعلم درجة قربى بعض اقسامهم الى عدوان التي تدعى انها من الضفير وهي قبيلة معروفة ذكرها صاحب (شرقي الأردن) وعدد فروعها (1) . ولا يبعد ان يتجول هؤلاء الضفير في طول الجزيرة وعرضها، وان يتركوا قسماً منهم في مواطن نائية، والظاهر ان بعض فروع عدوان عاشت مع الضفير. وعدوان هذه من القبائل القيسية ذكرها في كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد (2) .

وحياتهم غالبها في تجول وتنقل مستمرين فقد نراهم في انحاء البصرة مرة، كما نشاهدهم في أطراف سنجار أخرى، وهكذا في شرقي الأردن وفي الحجاز ونجد

ولا مجال هنا لذكر وقائعهم قبل ورودهم العراق وعلاقاتهم وحوادثهم بالشرفاء في الحجاز وبابن سعود، أو ما جرى من حروب مع أمراء آل حميد من بني خالد في أنحاء الاحساء - فهذا يطول بنا كثيراً، ووقائعها عديدة.

كانت لهم واقعة مع الفضول في سنة 1108هـ - 1697م وكان رئيسهم آنئذ سلامة ابن مرشد بن سويط وهكذا لم يخلوا في وقت من غزو وحرب وكل وقائعهم قبائلية ذكر غالبها صاحب (عنوان المجد في تاريخ نجد) وكلها متماثلة تقريباً في وضعها وشكلها

وتفصيل وقائعهم في العراق من حين ورودهم اليه كان له قيمة خاصة

وهو مذكور في تاريخ العراق ويهمنا ان نقول هنا ان نزوحهم كان بسبب وقائعهم مع آل سعود كما مرت الاشارة. وذلك انه كانت قبائل الضفير كسائر القبائل مستقلة بنفسها تغزو من ارادت، وتحالف، وتتجول.. ولما تأسست حكومة آل سعود في نجد انقادت لها ولم تقدر على مقاومتها فاذعنت بالطاعة

وكان سعود امير نجد قد قصد الشمال في ذي القعدة لسنة 1219هـ - 1805م.

وكان قبيل ذلك قد حدث بين قبيلة مطير والضفير بعض القتال فقتل من مطير احد رؤساؤها من الدوشان، وقتل من الضفير مسلط بن الشابوش بن عفنان (ومن فروعهم العفنان فخذ يسمى باسمه) فارسل اليهم سعود وهو في الدرعية فاصلح بينهم وكف بعضهم عن بعض وتوعد من اعتدى منهم على الآخر. فلما سار سعود في هذه الغزوة اجتاز بقبائل الضفير وهم في الدهنا، من جهة (لينه) الماء المعروف فامرهم ان ينفروا معه غزاة فنفر معه شرذمة رئيسهم الشابوش ابن عفنان. فاستقل سعود غزوهم فانتهر الشابوش وغضب عليه. فقال انهم عصوني وهم يريدون المسير لقتال مطير. وكان سعود شرب من لينة ومال منها يريدالعراق فحرف الجيوش اليهم وشن عليهم الغارة وأمر فيهم بالقتل والنهب، ثم بعد ذلك اعتق غالبهم من القتل وقتل من عامة الضفير قتلى كثيرة من كل قبيلة واخذ جميع اموالهم من الابل والخيل والغنم والسلاح والحلل والامتاع والازواد. ولم ينج منهم الا الشريد من اقاصيهم وتفرقوا

فمنهم من هرب الى المنتفق، ومنهم من فرّ الى جزيرة بين النهرين، وبعضهم هلكوا في نجد.

هذا وكان قد حدث من عربان الضفير حوادث أخرى عديدة علمها الأمير سعود منهم تضييع بعض فرائض الدين، وايواء المحدثين وتوهيلهم واضافتهم واتاهم غزو من قبائل الشمال فأغاروا على نجد واجتازوا بالضفير فاضافوهم، وذكر لسعود ان ناساً منهم يغزون مع أعدائه على قبائلهم

كل هذا كان منهم وعلمه سعود، وان الحادث الأخير قوّى الشيهة فيهم، وجعله يقطع في صحة ما نسب اليهم فكان ما كان

وهذا سبب نزوحهم الى العراق في هذه السنة وهي سنة 1219هـ. (1) وبعد أن جاءوا الى العراق ضبطت وقائعهم، وعرفت حوادثهم مع الحكومة..

ومن وقائعهم في العراق انهم في سنة (1220هـ - 1806م) كان غزو منهم برياسة روخي بن خلاف السعدي الضفيري، وراشد بن فهد بن عبد الله السليمان ابن سويط، ومناع الضويحي رؤساء الضفير. وأكثر هذا الغزو منهم ومن رؤساؤهم وهم في الموضع المعروف ب (فليج) في الباطن قرب الحفر فصادفتهم سرية من جيش سعود فاستأصلتهم تقريباً ولم يسلم منهم الا الشريد

(2) وفي هذه الحادثة وبعدها لم يبق أمل لهذه القبيلة في مقارعة آل سعود

وتعدّ خاتمة الوقائع في الانتقام منهم، والحكومة العثمانية بطولها وعرضها، وقوة جيشها وجمهرة قبائلها

لم تتمكن من آل سعود فكيف بالقبيلة الواحدة وعلى كل حال هذه حاسمة الوقائع بينهم وبين آل سعود.

وفي سنة 1224هـ - 1810م حدثت للضفير وعنزة حادثة مع شمر وأمدّ الوزير سليمان باشا قبيلة شمر ولكن انتصر الضفير وعنزة على شمر وعلى الجيوش

ص: 83

وقال المؤرخ الشهير سليمان فائق ابن الحاج طالب كهية في تاريخ المماليك عن هذه القبيلة بعد ورودها العراق ما نصه: " هذه القبيلة من القبائل النجدية العظمى، أرادت ألا تنقاد الى آل سعود بأداء الزكاة عن أنعامها، وألا يسيطر عليها أحد فيما ترتكبه من الجرائر والمفاسد ففروا من سلطة الوهابيين وجاءوا الى الخطة العراقية

وقد شوقهم على المجيء أمراء المنتفق كسائر من تمكنوا من جلبه لجانبهم بقصد التقليل من سورة الوهابيين وتقوية جهتهم واعزازها بأمثال هؤلاء مبدين لولاة بغداد صلاح ذلك وأنهم قاموا بخدمة مهمة في تزييد قوتهم ومكنتهم واعتزاز عشائرهم

أظهروا ذلك وحسّنوه للوزراء والحال ان هؤلاء انما رحبوا بهم وقبلوا دخالتهم لأغراض أخرى غير هذه وذلك أنهم أضمروا أيضاً أن يستخدموهم على حكومة بغداد فأمّنوا صولة الوهابيين في الظاهر وعادية الوزراء في الباطن إلا أن الوزراء لم يطلعوا على هذه الجهة فعدّوا ذلك منهم مفخرة، وخدمة جلى.. ولذا نالوا كل اعزاز وتكريم لما قاموا به

! وبذلك فتحوا باباً جديداً من الغوائل وهي غائلة الضفير.

كانت هذه القبيلة قد مضت الى أورفة، وان الوزير سليمان باشا عزم على التنكيل بها ولكنه عاد بالخيبة ولم ينل مطلوبه بل ان هذه الحركة منه بفيلق عظيم وتجاوزه حدود إيالة بغداد وتدخله في شؤون إيالة أخرى دون استيذان من حكومته مما أسخط عليه رجال الدولة

" اه (1) وعلى كل حال ان تاريخ نزوح هذه القبيلة الى العراق قد عرف بالوجه المشروح وتعين بصورة واضحة، ولا يخلو من بعض المقدمات. إلا أن مؤرخها سليمان فائق تحامل على أوضاع هذه القبيلة، واتصالها بأمراء المنتفق من جهة أطراد الوقائع، ومن حدوث وقائع مستقلة قد فسرها تفسيراً لا يحلم به البدوي، والحالة الراهنة هي التي تدعو، والتفسير حدث بعد الوقوع لا بالوجة المنوي أو المتفق عليه

وقائعهم معروفة، ومدونة في تاريخ العراق، والملحوظ ان هذه القبيلة لا ترغب أن تحافظ على نظام بل من مصلحتها أن تشوش كما يفهم من تاريخها الى عهد آل سعود، ولما قضى هؤلاء على عوائد كثيرة كلها حرب وغزو مالوا الى العراق..

وهذه القبيلة تتألف من فروع كل منها ينتسب الى قبيلة ذلك ما دعا أن تضطرب كلمة النسابة فيهم.. والصواب أن نسب كل فرق معروف ومعترف به والنبز لا يعول عليه، وإنما يذكر كحادث أدبي كما ينقل عن جرير وغيره في مهاجاتهم

وفرقهم: 1 - البطون. وهؤلاء يعدّون فروعاً كثيرة وكل منها ينتسب الى قبيلة والتسمية بالبطون توضح هذه الفكرة وأشهرها: البويت. وهذا تنقاد له عشائر الجزيرة عند الخلاف في قضاء، وهو المعروف ب (المنهى) ، وهو بمقام (محكمة التمييز) عندنا، وقوله الفصل، ولا يرد له قضاء.

بنو حسين. رئيسهم مسعود بن مرشد.

وهؤلاء مع البطن السابق يدعون أنهم من الشرفاء، وعلاقاتهم التاريخية تؤيد دعواهم، وفي النص المنقول عن الحيدري ما يحقق هذه. وهم أعرف بنسبهم ونخوتهم (أولاد حسن) .

آل سعيد. ومن رؤساؤهم ابن خلاف من فرقة الضفير القائل:

ان سلت عنا يا سويطي كحاطين

حنا وعبده والهيازع بجدين

وكان رؤساؤهم حماد المديهم ومحسن بن خلاف وثوات بن خلاف: الخضور. رئيسهم عبد الرزاق بن خلاف.

العجالين. رئيسهم اللحيس.

بنو خالد.

آل كثير (آل جثير) . رئيسهم ابن جريد.

الطلوح. يدعون انهم من عنزة.

السويط. الرياسة كانت من القديم فيهم وهم من آل ضويحي

ومن رؤسائهم المعروفين قديماً فيصل بن سهيل السويط، وسلامة، ومسلط ابن الشابوش بن عفنان وآخرون ذكرهم صاحب عنوان المجد في تاريخ نجد بلفظ (صويط) صحيحه سويط ورئيسهم اليوم جدعان السويطي وعجمي الحمود السويط ونخوتهم (خيال الكروه سويطي) . ولا صحة للنبز القائل بأنهم من الصلبة.

السلطان.

آل مذعر.

الحولة.

البطاح.

العفنان.

الضويحي. وهؤلاء كانت الرياسة فيهم، ومنهم آل سويط.

الرسمي. يدعون أنهم من شمر.

عدوان. وهؤلاء من القبائل القيسية.

2 -

الصمدة. وهؤلاء قديمون جداً ونخوتهم أخوة سلمة ووقائعهم مع عنزة كثيرة. ومنها أيام دجيني بن سعدون با ذراع. ورئيسهم لزام بن ظاهر با ذراع وفروعهم: آل عريف. يدعون انهم من قحطان. رئيسهم نحيطر العصاب.

ص: 84