الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(5)
الحميّد. رئيسهم محمد بن علي. ونخوتهم (شنّة) .
(6)
البو بالي. رئيسهم ناصر بن عويد ونخوتهم (كوشة) .
(7)
عمور. رئيسهم شرّيب بن علي خان.
(8)
البو رومي.
(9)
جبارات.
(10)
البو عطوي. رئيسهم عبد الحسين بن مشكور.
3 -
المطور: رئيسهم ايدام اللفتة والآن حاجي معتوق (معتوك) ابن حاجي عراك اللفتة. من آل فضل من آل علي ويسكن فى المحمرة. ويقال انهم فضول من طيء. نخوتهم (فضول) ويقال أصلهم (مطير) . ويعدون من المحيسن ولكنهم ليسوا منهم يسكنون فى الكطعة بالعراق، والحفّار والمحرزي، والمنيخ، وجويبدة، فى ايران.
4 -
الكطارنة: يرأسهم منيهر بن كريش وبيت بردي بن رباط. وأفخاذهم: (1) بيت رباط.
(2)
الشماخنة. منهم عبد الكاظم الشمخاني التاجر المعروف. وتوفي سنة 1954م ونعت أنباء بيروت بوفاة نجله الاكبر ناصح. جريدة الحوادث 3 - 1. - 1955.
(3)
بيت كريش.
5 -
بنو مالك: ومن فروعهم: العيدان، وبنو سكين، والسبتي، والحمودي.
6 -
بنو صالح: 7 - البو محمد: 8 - النشوة: رئيسهم ثامر السويجت. مرّوا.
9 -
المياح: من ربيعة. رئيسهم جياد العبد الله. ونخوتهم (أولاد سالم) . ولهم فروع فى ناحية السويب.
1.
- الزبيد: قرب رامز.
11 -
الخميس: بين رامز وناصرية العجم (الاهواز) . وهى عشيرة كبيرة.
12 -
خزرج: فى الميناو. رئيسهم الشيخ تقي العباس وخلفه ابنه حسين التقي.
13 -
آل ذجير: 14 - بنو تميم: فى نهر هاشم شمالي كارون وأماكن أخرى. عشيرة كبيرة فى ايران. ومن فروعها فى الحويزة (خوزستان) : (1) الشريفات. رؤسائهم مير جولان ومير مذكور ومير غضبان ابن مير عبد الله. وهذا يسكن فى الصويرة قرية من قرى (هذيجان) وهم من (الامارة) .
(2)
العيايشة. رئيسهم شيخ مهودر. توفي.
(3)
غزلي.
(4)
عزيوي.
(5)
السليماة.
(6)
الامارة.
(7)
آل مصبّح. الرؤساء. رئيسهم الحاج سلطان بن مصبّح. ومنهم من يقول ربيعة.
(8)
الحميد. وهم من الباوية.
15 -
بنو سالة: فى الطينة من الحويزة. وهم من طيء. ومنهم من يقول من بني تميم. رئيسهم وادي. وخلفه ابنه.
16 -
الموالي: وهم المشعشعون. فى قلة.
17 -
جنانة: يرأسهم شايع، وزامل فى الميناو. ومنهم فى العراق فى العمارة والكوت ومواطن أخرى. مرّوا.
18 -
الثوامر: 19 - العايد: 20 - بنو علي: 21 - خفاجة: 22 - الشرفاء: يسكنون أطراف الحويزة. رئيسهم محيي الزيبق. وهم غير الشريفات.
23 -
البو بصيري: منهم فى ناحية السويب.
24 -
الحوافظ: منهم فى ناحية السويب.
25 -
البو جنعان.
منهم فى ناحية السويب.
26 -
أهالي ابو غريب.
منهم فى ناحية السويب.
27 -
آل كثير: ويقال لهم آل جثير. ولا نعلم لهم أصلا فى العراق وانما عرفناهم أيام صادق خان الزند فى وقائعه مع المنتفق.
قال البسام: " ضد المتقدم ذكرهم وهم شجرة الكرم وأساة العدم وحماة الحرم يولون جميلهم ولا يهبون قليلهم. خصالهم أشرف الخصال وأفعالهم أكرم الفعال ورثوا المكارم والمفاخر كابراَ عن كابر وما ونوا ولا آبوا بصفقة الخاسر هم سراة الفضل ونجله نزلوا بين الحويزة ودجلة فاصفت لهم هبوبها الاجسام وملكهم اقدامهم أقصى غاية المرام حتى انتعلوا المشترى باقدامهم وحلّوا ذروة المجد باعلامهم وافاضوا على العايل من فيضهم والفوا بذكائهم بين مشتاهم وقيضهم ذوو جرد سلاهب وبيض قواضب طوبى لمواليهم والويل كل الويل لمعاديهم وهؤلاء المشار اليهم تبع للعجم سقمانهم الفان وفرسانهم الف ومائتان. " اه ومن ثم عرفنا العلاقة التاريخية بعشائر الحويزة.
وهذه العشائر المتصلة بكعب بقايا عشائر كثيرة بعثرتها الحوادث فاتصلت بأرضها ومالت فى الغالب الى الغرس ففقدت مزاياها العشائرية وصارت أقرب لحياة المدن. وكثير منها فى لواء البصرة والانحاء العراقية الاخرى.
عشائر اخرى
(متصلة بالمنتفق وربيعة) 1 - السودان: أصلها قحطانية كما هو محفوظ العشيرة. وهى تشترك مع عشائر أخرى فى النخوة (عامر) . ومن هوساتها (عامر من عامر جي تجفي) أي كيف تجفو عامر عن عامر فتصد عنها. ولعل للاختلاط أثره فى هذه النخوة فيقولون (أولاد عامر) .
وهذه العشيرة فى أنحاء العمارة. منازلها فى مقاطعة البحاثة. وترجع الى كندة وتدعى أن جدها عامر بن أسود الكندي. وتتفرع الى: 1 - بيت أحمد. الرؤساء. ومنهم بيت مرجان، وبيت خصاف.
2 -
البو عبود. رئيسهم منصب بن أبي جاسم. وتوفي. ومنهم بيت حميد وبيت عايش وبيت السمين وبيت شهيب.
3 -
بوجحيلي. رئيسهم حسين الهجول. ومنهم بيت صبح، وبيت حريجة، وبيت خنفوس.
4 -
بو كريم. يرأسهم عامر العلي صاحب النصيفة وعودة الحسن المنصور. صاحب النصيفة الثانية.
5 -
بو عليوي. يرأسهم جاسم بن صحن وعباس بن حداد. منهم بيت مشعل، وبيت هزام، وبيت حمدي.
6 -
البو ضاحي. رئيسهم كباشي السلمان. ومنهم بيت حداد، وبيت سعيد، وبيت هبوب، وبيت سعيدان.
ومن فروعهم المستقلة (الشيوخ) و (بيت شتوي) و (بيت شمهود) . ولكل من فروعهم ما يتفرع الى ما يتلوها من أفخاذ.
كنت شاهدت رئيسهم المرحوم صيهود العجيل فى العمارة. وكان عارفا با لعشائر ورأيت منه أخلاقا فاضلة. وقال لي: انه ابن عجيل بن سعد ابن عبد الله بن عيسى بن احمد بن صالح بن حسين بن علي بن محمد ابن عامر. ولأبيه هوسة معروفة: موحان وكل علوة اغطيها. ويريد ان يقول انا سيل جارف أغطي كل ربوة. وله:
كل الناس هابتني متاعاي
وسكرني بخمرة رياكة متاعاي حسان النسا من الدنيا متاعاي ورث جدي من امير القيس ليه وذكر لي أشعارا كثيرة ثم رأيت فى هذه السنة (سنة 1956) الشيخ حاتماَالصيهود فى بغداد وهو رئيسهم العام. ولم تتيسر لي مواجهتة طويلا. وبيّن لي ان آل ابراهيم من السودان. ويسكنون فى أبي صخير وفى سوق الشيوخ. يشاركونهم فى الافخاذ. فألبو جحيلي يقال لهم (الجحلان) . والبو ضاحي والبو عليوي يقال لهم آل علي فهم من السودان. ومن السودان فى الحويزة عشيرة كبيرة تسكن أراضي السابلة ورئيسهم الحاج علي من بيت حمادي. ومنهم فى القرنة وفى سوق الشيوخ ولكن مجموعاتهم صغيرة. يزرعون الشلب والحنطة والشعير.
ويجاور السودان فى العمارة البو محمد والسواعد. و (هور الجكّة) مشترك بين السواعد والبو محمد والسودان.
ويلحق بالسودان: 1 - البو حمادي. من العجرش فى الحويزة. رئيسهم زامل ابن فندي. ومنهم بيت كشموط، والعوامر، وبيت دهوس وبيوت أخرى.
2 -
الكواضي. من المنابية فى الحويزة. رئيسهم محمودبن نابت الفاضل.
3 -
الصكور. من الميناو فى الحويزة. رئيسهم فريج بن غضيب. ويعد هؤلاء من السودان لا يفترقون عنهم.
ومن محفوظات هذه العشيرة ان أحد رؤسائهم عبد الله بن عيسى كان فى الحويزة مع العشيرة فدام الحرب والقتال بينهم وبين بني طرف، ثم صار طاعون (أبو ربية) سنة 1246هـ - 1828م فأصاب أراضي الحويزة لا سيما السودان حتى كاد يفنيهم عن آخرهم، ومات عبد الله فى هذا الطاعون وترك قاطعاَوسعداَوجنزيل وعيسى، فهاجروا لجهة (جريت) فى المشرّح من العمارة. وفى هذه الاثناء حارب مشتت من البو محمد خيّون بن جناح من بني أسد فمالوا الى جهة بني أسد فانتصروا ومن ثم استمروا فى مواطنهم الحالية.
هذا. والملحوظ ان صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة جعل السودان متفرعين من عامر جدّ السودان. وأما البيضان فانهم اخوتهم اولاد عمرو. وسكنوا أراضي الغرّاف الى الآن. وان السودان هاجروا الى القرنة ولا تزال بقاياهم. ومنها نزحوا الى الموالي (المشعشعين) فحاربوا بني طرف فمالوا الى انحاء العمارة بالوجه المذكور (1) .
2 -
بنو خالد: من بني مخزوم. العدنانية. وانتشر الكثير منهم فى العراق ونجد والشام وبلاد أخرى بادية وحاضرة. وفى ابن الاثير ان ذريّة خالد المخزومي رضي الله عنه قد انقرضت. ولكن السبكي وعبد الغافر والسمعاني والبقاعي نصوا فى طبقاتهم وتواريخهم على وجود الذرية الخالدية، وترجموا كثيرا من أكابر رجالها، وما رواه ابن الاثير من انقراض عقبه انما كان فى المدينة المنورة، وليس على وجه الاطلاق.