‌المساواة والإطناب والإيجاز - عقود الجمان في علم المعاني والبيان

498 -

كَذَا لِحَرْفٍ دَاخِلٍ فِي الْمُبْتَدَا

…

أَوْ تَلَتِ الْجُمْلَةُ حَالاً مُفْرَدَا

499 -

قُلْتُ وَذَاتُ الشَّرْطِ وَاوًا تَلْزَمُ (1)

…

إِذْ فَقَدَتْ مَا لامْتِنَاعٍ يَحْتِمُ

‌

‌المساواة والإطناب والإيجاز

500 -

الْمُفْهِمُ الْمُرَادَ مِمَّا يُقْبَلُ

…

إِنْ لَفْظُهُ سَاوَاهُ فَهْوَ الأَوَّلُ

501 -

أَوْ زَادَ مَعْ فَائِدَةٍ فَالثَّانِ أَوْ

…

وَفَى بِنَقْصٍ فَهْوَ الِايْجَازُ رَأَوْا (2)

502 -

فَخَرَجَ التَّطْوِيلُ وَالحَشْوُ كَمَعْ

…

فَائِدَةٍ وَبِالوَفَا الإِخْلالَ دَعْ

503 -

وَمَنْ نَفَى حَدَّهُمَا أَوِ ادَّعَى

…

فَقْدَ المُسَاوَاةِ فَلَنْ يُتَّبَعَا

504 -

بِلا يَحِيقُ الْمَكْرُ مَثِّلْ أَوَّلا

…

ضَرْبَانِ لِلإِيجَازِ قَصْرٌ قَدْ خَلا

505 -

مِنْ حَذْفِ شَيْءٍ آيَةُ الْقِصَاصِ

…

فَقَدْ حَوَتْ مَزَايِدَ اخْتِصَاص

506 -

عَلَى الَّذِي أَوْجَزَ مَا فِيهِ شُهِرْ

…

القَتْلُ أَنْفَى بَعْدُ لِلقَتْلِ ذُكِرْ

507 -

بِقِلَّةِ الحُرُوفِ وَالنَّصِّ عَلَى

…

مَطْلُوبِهِ (3) وَالنُّكْرِ تَعْظِيمًا جَلا

508 -

وَبِالطِّبَاقِ (1) وَعَنِ التَّقْدِيرِ

…

غِنًى وَإِنْ خَلا عَنِ التَّكْرِير

509 -

قُلْتُ لَقَدْ قَسَّمَ فِي التِّبْيَانِ ذَا

…

إِلَى ثَلاثٍ كُلُّ قِسْمٍ يُحْتَذَى

510 -

أَنْ يَقْصُرَ اللَّفْظُ عَلَى مَعْنَاهُ

…

قَصْرًا يَرَى فَقْدَ الَّذِي سَاوَاهُ

511 -

وَزَائِدُ الْمَعْنَى عَلَى الْمَنْطُوقِ

…

إِيجَازُ تَقْدِيرٍ مَعَ التَّضْيِيق

512 -

وَالْجَامِعُ اللَّفْظِ حَوَى الْمَعَانِي

…

كَآيَةِ العَدْلِ مَعَ الإِحْسَان

513 -

وَالثَّانِ ذُو الْحَذْفِ فَمَا قَدْ حُذِفَا (2)

…

مُضَافٌ اوْ مَوْصُوفٌ اوْ مَا وُصِفَا

514 -

أَوْ شَرْطٌ اوْ جَوَابُهُ خَصْرٌ عُنِي

…

أَوْ يَذْهَبُ السَّامِعُ كُلَّ مُمْكِن

515 -

قُلْتُ وَمَوْصُولٌ وَوَصْلٌ وَكَذَا

…

جُزْآ إِضَافَةٍ وَثَانِيهَا خُذَا

516 -

وَذُو تَعَلُّقٍ مَعَ الْمَجْرُورْ

…

وَالعَطْفُ وَالمَعْطُوفُ وَالتَّفْسِيرْ

517 -

وَالْحَالُ وَالْمُبْدَلُ وَالْمُسْتَثْنَى

…

وَجُزْءُ كِلْمَةٍ وَحَرْفُ مَعْنَى

518 -

أَوْ جُمْلَةٌ مُسَبَّبًا أَوْ سَبَبَا

…

كَقَوْلِهِ فَانْفَجَرَتْ أَيْ ضَرَبَا

519 -

أَوْ فَوْقَهَا فَأَرْسِلُونِ يُوسُفُ

…

وَمِنْهُ مَا لا نَوْبَ عَمَّا يُحْذَفُ

520 -

وَقَدْ يُنَابُ ثُمَّ عَقْلٌ قَدْ يَدُلّْ

…

عَلَيْهِ وَالتَّعْيِينُ مَقْصُودٌ يَحِلّْ

521 -

أَوْ عَادَةٌ أَوِ اقْتِرَانٌ أَوْ شُرُوعْ

…

فِي الفِعْلِ بِسْمِ اللهِ مِثْلُ بِالفُرُوعْ

522 -

وَيَرِدُ الْإِطْنَابُ بِالْإِيضَاحِ

…

مِنْ بَعْدِ إِبْهَامٍ لِقَصْدٍ ضَاحِي

523 -

مِثْلُ الْتِذَاذٍ كَامِلٍ بِالْعِلْمِ بِهْ

…

أَوْ مُكْنَةٍ فِي النَّفْسِ بَعْدَ طَلَبِهْ

524 -

وَمِنْهُ تَوْشِيعٌ بِآخِرٍ تَرِدْ

…

تَثْنِيَةٌ مَضْمُونُهَا بَعْدَ فَرَدْ

525 -

وَذِكْرُ خَاصٍ بَعْدَ ذِي عُمُومِ

…

مُنَبِّهًا بِفَضْلِهِ المَعْلِوم

526 -

كَعَطْفِ جِبْرِيلَ وَمِيكَالَ عَلَى

…

مَلائِكٍ قُلْتُ وَعَكْسُهُ جَلا

527 -

وَمِنْهُ تَكْرَارٌ لأَجْلِ نُكْتَةِ

…

مِثْلُ تَأَكُّدٍ (1) وَنَفْيِ التُّهْمَة

528 -

أَوْ طُولٍ اوْ تَنْوِيهٍ اوْ تَلَذُّذِ

…

أَوِ الجَزَاءِ نَفْسُ شَرْطِهِ احْتُذِي

529 -

أَوْ قَصْدِ الِاسْتِيعَابِ وَالتَّرْدِيدُ حَقّْ

…

عُلِّقَ تَكْرِيرٌ بِغَيْرِ مَا سَبَقْ

530 -

وَمِثْلُهُ تَعَطُّفٌ لَكِنْ حَذَا

…

فِي فِقْرَتَيْنِ ثُمَّ تَرْجِيعٌ شَذَا

531 -

وَمِنْهُ إِيغَالُ كَلامٍ قَدْ خُتِمْ

…

بِمَا يُفِيدُ مَا بِدُونِهِ يَتِمّْ

532 -

ثُمَّ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَيْسَ يُخَصّْ

…

بِالشِّعْرِ فَالقُرْآنُ فِيهِ جَاءَ نَصّْ

533 -

وَمِنْهُ تَذْيِيلٌ بِجُمْلَةٍ حَوَتْ

…

مُؤَكِّدًا مَعْنَى الَّتِي قَبْلُ خَلَتْ

534 -

فَمِنْهُ مَا كَمَثَلٍ وَمِنْهُ لا

…

وَأَكَّدَ المَنْطُوقَ وَالضِّدُّ جَلا

535 -

وَمِنْهُ تَكْمِيلٌ وَرُبَّمَا سُمِي

…

بِالاحْتِرَاسِ أَنْ يَجِي فِي مُوهِم

536 -

خِلافَ مَقْصُودٍ بِمَا يَدْفَعُهُ

…

فَإِنْ لِغَيْرِ مُوهِمٍ أَتْبَعَهُ

537 -

بِفَضْلَةٍ لِنُكْتَةٍ فِيهَا تَرَاضْ

…

فَذَاكَ تَتْمِيمٌ وَمِنْهُ الاعْتِرَاضْ

538 -

بِجُمْلَةٍ أَوْ فَوْقَ مَا لَهَا مَحَلّْ

…

بَيْنَ كَلامٍ أَوْ كَلامَيْنِ اتَّصَلْ

539 -

لِنُكْتَةٍ تُقْصَدُ كَالتَّنْزِيهِ

…

لا دَفْعِ الايْهَامِ وَكَالتَّنْبِيه

540 -

وَكَالدُّعَا فِي قَوْلِهِ بَلَغْتُهَا

…

بَعْدَ الثَّمَانِينَ وَمَا أَشْبَهَهَا

541 -

وَبَعْضُهُمْ جَوَّزَهُ فِي الطَّرَفِ

…

وَقَالَ قَوْمٌ غَيْرُ جُمْلَةٍ يَفِي

542 -

وَقَدْ يَكُونُ مُطْنَبًا بِغَيْرِ ذَا

…

مِنْ جُمَلٍ وَأَحْرُفٍ لَهَا شَذَا

543 -

وَبِهِمَا كَلامُهُمْ مَوْصُوفُ

…

إِنْ كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتِ الحُرُوفُ

544 -

بِنِسْبَةٍ إِلَى كَلامٍ آخَرَا

…

سَاوَاهُ فِي المَعْنَى إِذَا مَا نُظِرَا