‌القسم الأول: المعنوي - عقود الجمان في علم المعاني والبيان

‌

‌الفن الثالث: علم البديع

734 -

عِلْمُ الْبَدِيعِ مَا بِهِ قَدْ عُرِفَا

…

وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلامِ إِنْ وَفَى

735 -

مُطَابِقًا وَقَصْدُهُ جَلِيُّ

…

فَمِنْهُ لَفْظِيٌّ وَمَعْنَوِيُّ

‌

‌القسم الأول: المعنوي

736 -

مِنْهُ الطِّبَاقُ بِالتَّضَادِ مَائِلْ

…

الجَمْعُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ذِي تَقَابُلْ

737 -

فِي جُمْلَةٍ مِنْ نَوْعٍ اوْ نَوْعَيْنِ

…

اسْمَيْنِ أَوْ فِعْلَيْنِ أَوْ حَرْفَيْن

738 -

كَمِثْلِ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودُ

…

يُحْيِي يُمِيتُ وَلَهُ تَعْدِيدُ (1)

739 -

طِبَاقُ مَنْفِيٍّ طِبَاقُ مُوجَبِ

…

كَاخْشَ وَلا تَخْشَ وَذِي تَسَبُّبِ (2)

740 -

قُلْتُ وَقِيلَ الشَّرْطُ فِي الطِّبَاقِ

…

أَنْ يَاتِيَ اللَّفْظَانِ بِالْوِفَاقِ (1)

741 -

وَإِنَّمَا يَحْسُنُ مَعْ مَزِيدِ

…

وَلَهُمُ تَطَابُقُ التَّرْدِيد

742 -

وَمِنْهُ تَدْبِيجٌ بِأَلْوَانٍ تَرِدْ

…

مَكْنِيًّا اوْ تَوْرِيَّةً لِمَا قُصِدْ

743 -

وَمِنْهُ نَوْعٌ سُمِّيَ الْمُقَابَلَهْ

…

وَهْيَ مَجِيءُ أَحْرُفٍ مُقَابِلَهْ

744 -

تَرَتَّبَ الثَّانِي عَلَى الأَوَائِلِ

…

كَمِثْلِ قَوْلِي فِي خِطَابِ الْعَاذِل

745 -

اعْفُفْ وَذُمَّ صِلْ (2) وَعِزَّ وَافِقِ

…

أَوْ خُنْ وَزَكِّ اقْطَعْ (3) وَهُنْ وَشَاقِق

746 -

وَقَالَ فِي الْمِفْتَاحِ مَهْمَا شُرِطَا

…

فِي أَوَّلٍ (4) فَالضِّدَّ فِي الثَّانِي اشْرُطَا

747 -

قُلْتُ وَذَا الْمِثَالُ بِالمُفَوَّفِ

…

يُسْمَى وَمِنْ أَنْوَاعِهِ عَدَّ الصَّفِي

748 -

ثُمَّ مُرَاعَاةُ النَّظِيرِ جَمْعُ

…

أَمْرٍ وَمَا نَاسَبَهُ وَيَدْعُو

749 -

تَنَاسُبًا فِإِنْ مُنَاسِبًا خُتِمْ

…

مُبْتَدَأٌ تَشَابُهَ الأَطْرَافِ سَمّْ

750 -

وَمِنْهُ الِارْصَادُ وَذَا أَنْ تَجْعَلا (1)

…

مِنْ قَبْلِ عَجْزِ الْبَيْتِ مَا دَلَّ عَلَى

751 -

تَمَامِهِ إِذَا الرَّوِيُّ عُرِفَا

…

وَالْبَعْضُ بِالتَّسْهِيمِ (2) هَذَا وَصَفَا

752 -

قُلْتُ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ اللَّفْظُ دَلّْ

…

فِإِنْ يَكُ الْمَعْنَى فَتَوْشِيحٌ أَجَلّْ

753 -

وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَهُ الْمُشَاكَلَهْ

…

أَنْ يُذْكَرَ الشَّيْءُ بِلَفْظٍ لَيْسَ لَهْ

754 -

لِكَوْنِهِ صُحْبَتَهُ تَحْقِيقًا اوْ

…

مُقَدَّرًا وَمَكَرَ اللهُ تَلَوْا

755 -

وَقَوْلُهُ قَالُوا اقْتَرِحْ شَيْئًا نُجِدْ (3)

…

قُلْتُ اطْبُخُوا لِي جُبَّةً بَيْتٌ عُهِدْ

756 -

ثُمَّ المُزَاوَجَةُ إِنْ زَاوَجَ فِي

…

الشَّرْطِ وَالْجَزَا لِمَعْنًى قَدْ يَفِي

757 -

وَالعَكْسُ تَاخِيرُ الَّذِي قُدِّمَ فِي

…

أَحَدِ طَرْفَيْ جُمْلَةٍ إِنْ تُضَف

758 -

أَوْ جُمْلَتَيْنِ اسْمِيَّتَيْنِ جَاءَتَا

…

فِعْلِيَّتَيْنِ اسْمًا وَفِعْلاً يَا فَتَى (1)

759 -

أَوْ جُمْلَتَيْنِ اسْمِيَّتَيْنِ أَوْجَلا (2)

…

فِعْلِيَّتَيْنِ وَالرُّجُوعُ إِنْ عَلَى

760 -

كَلامِهِ السَّابِقِ قَدْ يَعُودُ

…

بِنَقْضِهِ لِنُكْتَةٍ يُرِيدُ

761 -

قُلْتُ وَمِنْهُ السَّلْبُ وَالإِيجَابُ إِنْ

…

مِنْ جِهَتَيْنِ اشْتَمَلا وَحَيْثُ عَنّْ

762 -

وَمِنْهُ مَدْحُ الشَّيْءِ ثُمَّ ذَمُّهُ

…

أَوْ عَكْسُهُ تَغَايُرٌ يَعُمُّهُ

763 -

وَمِنْهُ الِايْهَامُ وَيُدْعَى التَّوْرِيَهْ

…

وَفَضَّلُوا ذَا النَّوْعَ ثُمَّ تَالِيَهْ

764 -

إِطْلاقُ لَفْظِ شِرْكَةٍ وَيُقْصَدُ

…

بَعِيدُهُ فَتَارَةً يُجَرَّدُ

765 -

مِمَّا يُلائِمُ (3) الْقَرِيبَ كَاسْتَوَى

…

ثُمَّ الْمُرَشَّحُ الَّذِي لَهُ حَوَى

766 -

قُلْتُ لَقَدْ قَصَّرَ فِي بَيَانِهَا

…

فَلَيْسَ فِي الْبَدِيعِ مِثْلُ شَانِهَا

767 -

فَكُلُّ مَا بِلازِمٍ لَمْ يَقْتَرِنْ

…

لا لِقَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ قَدْ زُكِنْ

768 -

فَهْيَ الَّتِي تَجَرَّدَتْ وَأُلْحِقَا

…

مَا الَّلازِمَانِ اسْتَوَيَا وَاتَّفَقَا

769 -

وَسَمِّ مَا يُلازِمُ الَّذِي دَنَا

…

مُرَشَّحًا وَضِدَّهُ مُبَيَّنَا

770 -

كِلاهُمَا مِنْ قَبْلُ أَوْ بَعْدُ ذُكِرْ

…

ثُمَّ المُهَيَّأَةُ مَا لا تَسْتَقِرّْ (1)

771 -

إِلَّا بِلَفْظٍ قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا

…

أَوْ لَفْظَتَيْنِ فَقْدُ لَفْظٍ فَقْدُهَا

772 -

وَاعْدُدْ هُنَا التَّرْشِيحَ وَالتَّوْهِيمَا

…

وَافْرُقْ بِذِهْنٍ قَدْ صَفَا تَقْوِيمَا

773 -

وَمِنْهُ الِاسْتِخْدَامُ أَنْ يُرَادَا

…

بِكِلْمَةٍ بَعْضُ الَّذِي أَفَادَا

774 -

ثُمَّ بِمُضْمَرٍ لَهَا الْبَوَاقِي

…

أَوْ أَوَّلٌ بِمُضْمَرٍ وَالْبَاقِي

775 -

بِآخَرٍ كَجُلَّ عَيْنًا أَحْمَدُ

…

أَخْجَلَهَا وَهَابَهَا الْمُعْتَمَدُ (2)

776 -

وَمِنْهُ الِارْدَافُ بِأَنْ يَذْكُرَ مَا

…

يُرَادِفُ الْمَقْصُودَ إِذْ مَا لَزِمَا

777 -

فَإِنْ أَتَى بِمَا يَكُونُ أَبْعَدَا

…

فَذَلِكَ التَّمْثِيلُ إِذْ مَا قُصِدَا

778 -

وَاللَّفُّ وَالنَّشْرُ بِأَنْ يُعَدَّدَا (1)

…

لَفْظًا وَبَعْدَ مَا لِكُلٍّ عَدَدَا

779 -

وَلَمْ يُعَيَّنْ مَا لَهُ تَوْكِيلا

…

لِسَامِعٍ مُجْمَلاً اوْ تَفْصِيلا

780 -

مُرَتَّبًا أَوْ غَيْرَهُ مَعْكُوسًا اوْ

…

مُشَوَّشًا وَفِيهِ رَابِعًا حَكَوْا

781 -

وَالخُلْفُ فِي الأَفْضَلِ مِنْ هَذَيْنِ قَرّْ

…

وَقِيلَ لا خُلْفٌ بِتَحْرِيرِ النَّظَرْ

782 -

وَالجَمْعُ أَنْ يَجْمَعَ فِي حُكْمٍ عَدَدْ

…

كَقَوْلِ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ إِذْ زَهِدْ

783 -

إِنَّ الشَّبَابَ وَالفَرَاغَ وَالجِدَهْ

…

مَفْسَدَةٌ لِلمَرْءِ أَيُّ مَفْسَدَهْ

784 -

وَعَكْسُهُ التَّفْرِيقُ أَنْ يُبَايِنَا

…

بَيْنَهُمَا فِي مَدْحٍ اوْ أَمْرٍ عَنَى

785 -

فَإِنْ تُعَدِّدْ وَأَضَافَ مَا لِكُلّْ

…

إِلَيْهِ تَعْيِينًا فَتَقْسِيمٌ يَحِلّْ

786 -

وَإِنْ هُمَا أَدْخَلَ فِي مَعْنًى وَقَدْ

…

فَرَّقَ وَجْهَي ذَاكَ أَوْ يَجْمَعْ عَدَدْ

787 -

حُكْمٌ وَتَقْسِيمٌ تَلا (1) أَوْ عَكْسُ ذَا

…

كِلاهُمَا جَمْعٌ وَأَوَّلٌ خُذَا (2)

788 -

إِلَيْهِ تَفْرِيقًا وَذَا تَقْسِيمَا

…

وَقَدْ تَجِي ثَلاثَةٌ تَضْمِيمَا

789 -

كَيَوْمَ يَاتِي بَعْدَ لا تَكَلَّمُ

…

لآخِرِ القِصَّةِ فَهْيَ تُنْظَمُ

790 -

وَنُطْلِقُ التَّقْسِيمَ إِذْ مَا اسْتَوْفَى

…

أَقْسَامَهُ أَوْ حَالَهُ مُضِيفَا

791 -

كَلَا إِلَى مُلائِمٍ نَحْوُ يَهَبْ

…

آيَةَ شُورَى وَيُقَالُ البَيْتَ هَبْ

792 -

وَمِنْهُ تَجْرِيدٌ بِأَنْ يُنْزَعَ مِنْ

…

ذِي صِفَةٍ آخَرُ مِثْلُهُ زُكِنْ

793 -

مُبَالَغًا فِي أَنَّهُ فِيهَا كَمَلْ

…

كَمِنْ فُلانٍ لِي صَدِيقٌ وَأَجَلّْ

794 -

وَإِنْ سَأَلْتَ أَحْمَدًا لَتَسْأَلَنْ

…

بَحْرًا بِهِ مُنْدَفِقًا وَمِنْهُ أَنْ

795 -

يُخَاطِبَ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ وَقَدْ

…

نُصْحًا وَتَوْبِيخًا وَتَعْرِيضًا قَصَدْ

796 -

وَأَبْلَغُ الأَقْسَامِ مَا قَدْ ثُنِّيَا

…

ثُمَّ الْمُبَالَغَةُ أَنْ يَدَّعِيَا

797 -

بُلُوغَهَ فِي الضَّعْفِ أَوْ فِي الشِّدَّهْ

…

حَدًّا مُحَالاً أَوْ بَعِيدَ الرُّتْبَهْ

798 -

فَإِنْ يَكُنْ عَقْلاً وَعَادَةً (1) وَرَدْ

…

يُمْكِنُ فَالتَّبْلِيغُ أَوْ فِي الْعَقْلِ قَدْ

799 -

فَذَاكَ إِغْرَاقٌ كِلاهُمَا قُبِلْ

…

أَوْ لا ولا فَهْوَ غُلُوٌّ مَا احْتُمِلْ

800 -

مَا لَمْ يُقَرِّبْهُ لِذَاكَ شَيْءُ

…

نَحْوُ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ

801 -

أَوْ فِيهِ نَوْعٌ مِنْ تَخَيُّلٍ حَسَنْ

…

أَوْ مَخْرَجُ الْهَزْلِ مِنَ الشَّاعِرِ عَنّْ

802 -

قُلْتُ وَبَعْضٌ وَهَّنَ الْمُبَالَغَهْ

…

أَصْلاً وَبَعْضٌ فِي السُّمُوِّ نَابِغَهْ

803 -

وَضِدُّهَا التَّفْرِيطُ عَدَّ الْيَمَنِي

…

وَمَا رَأَيْتُ غَيْرَهُ بِمُعْتَنِي

804 -

وَجَعْلُهُ لِلنَّوْعِ جِنْسًا عَظَّمَا

…

إِلْحَاقُ جُزْئِيٍّ بِكُلِّيٍّ نَمَا

805 -

ثَمَّةَ مِنْهُ الْمَذْهَبُ الْكَلامِي

…

إِيرَادُهُ الْحُجَّةَ لِلْمَرَام

806 -

عَلَى طَرِيقِهِمْ كَقَوْلِهِ (2) عَلا

…

لَوْ كَانَ فِيهِمَا وَمَا لَهُ تَلا

807 -

وَمِنْهُ تَفْرِيعٌ وَذَا أَنْ يَثْبُتَا

…

لِمُتَعَلَّقٍ لَهُ مَا أَثْبَتَا

808 -

لآخَرٍ لَهُ فَإِنْ بِمَا نَفَى

…

أَوْ لا عَنِ الَّذِي بِشَيْءٍ وُصِفَا

809 -

أَفْعَلَ لِلْوَصْفِ مُنَاسِبًا وَقَدْ

…

عَدَّى بِمِنْ إِلَى الَّذِي ذَاكَ قَصَدْ

810 -

فَذَاكَ بِالتَّفْضِيلِ حَقًّا دُعِيَا

…

وَالْحُسْنُ فِي التَّعْلِيلِ أَنْ يَدَّعِيَا

811 -

لِلْوَصْفِ عِلَّةً لَهُ تُنَاسِبُ

…

بِلُطْفِ مَعْنًى لا حَقِيقِي تَصْحَبُ

812 -

فَتَارَةً يَكُونُ ثَابِتًا قُصِدْ

…

عِلَّتُهُ وَذَاكَ ضَرْبَيْنِ عُهِدْ

813 -

مَا لَمْ تَبِنْ عِلَّتُهُ (1) فِي العَادَةِ

…

أَوْ عِلَّةٌ خِلافُ ذِي قَدْ بَانَت

814 -

وَمَا قُصِدْ ثُبُوتُهُ مِنْ مُمْكِنِ

…

أَوْ غَيْرِهِ وَمَا عَلَى الشَّكِّ بُنِي

815 -

وَمِنْهُ تَاكِيدُكَ لِلمَدْحِ بِمَا

…

يُشْبِهُ ذَمًّا وَثَلاثًا قُسِّمَا

816 -

الأَفْضَلُ اسْتِثْنَاءُ وَصْفِ فَضْلِ

…

مِنْ وَصْفِ ذَمٍّ قَدْ نُفِي مِنْ قَبْل

817 -

مُقَدَّرًا فِيهِ دُخُولُهُ كَلا

…

عَيْبَ لَهُ إِلَّا ارْتِقَاهُ لِلعُلا

818 -

وَمِنْهُ الِاسْتِثْنَاءُ قَبْلَ وَصْفِ

…

مَدْحٍ يَلِي وَصْفًا لَهُ لا يَنْفِي

819 -

وَمِنْهُ أَنْ يُولَى (2) بِهِ مُعَرَّفَا

…

عَامِلُهُ لِلذَّمِّ مَعْنًى قَدْ وَفَى

820 -

وَمَا بِهِ (1) اسْتُثْنِيَ يَحْوِي الْفَضْلا

…

نَحْوُ وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا

821 -

ثَمَّةَ الِاسْتِدْرَاكُ فِي ذَا الْبَابِ

…

كَمِثْلِ الِاسْتِثْنَاءِ بِاقْتِرَاب

822 -

وَعَكْسُهُ ضَرْبَانِ أَنْ يُسْتَثْنَى (2)

…

مِنْ نَفْيِ وَصْفِ الْمَدْحِ ذَمٌّ يُعْنَى

823 -

إِنْ دَخَلَتْ كَمِثْلِ مَا فِيهِ هُدَى

…

إِلَّا عَمًى عَنِ الطَّرِيقِ الْمُقْتَدَى

824 -

وَإِنْ يَجِئْ بِتِلْوِ وَصْفِ ذَمِّ (3)

…

كَجَاهِلٍ لَكِنَّهُ ذُو ظُلْم

825 -

وَزِيدَ بَعْدَ الذَّمِّ وَصْفٌ يُوهِمُ

…

زَوَالَهُ ثُمَّ لِذَمٍّ يُفْهِمُ

826 -

وَمِنْهُ الِاسْتِتْبَاعُ وَصْفٌ بِاللَّذَا

…

يَسْتَتْبِعُ الْمَدْحَ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَا

827 -

وَإِنْ تَضَمَّنْ فِيهِ مَعْنًى وَهْوَ لَمْ

…

يُسَقْ (4) لَهُ فَذَاكَ إِدْمَاجٌ أَعَمّْ

828 -

قُلْتُ الأَصَحُّ الأَوَّلُ الْوَصْفُ بِنَصّْ

…

يُفْهِمُ وَصْفًا لِلَّذِي الأَوَّلَ خَصّْ

829 -

وَمِنْهُ تَوْجِيهٌ بِأَنْ يُوَافِي

…

مُحْتَمِلاً وَجْهَيْنِ بِاخْتِلاف

830 -

كَقَوْلِ مَنْ قَالَ لأَعْوَرَ أَلا

…

يَا لَيْتَ عَيْنَيْهِ سَوَاءً جُعِلا

831 -

قُلْتُ الصَّفِيُّ فَسَّرَ التَّوْجِيهَ أَنْ

…

يَاتِيْ بِأَلْفَاظٍ شَهِيرَةٍ بِفَنّْ

832 -

يُورِدُهَا بِغَيْرِ مَا لَهُ اشْتُهِرْ

…

كَالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَكَالْجَزْمِ وَجَرّْ

833 -

نَحْوُ ارْتِفَاعٍ فِي مَحَلِّهِ وَجَبْ

…

مِنْ أَمْرِهِ جَزْمٌ وَلِلْحُكْمِ انْتَصَبْ

834 -

وَجَعَلَ السَّابِقَ مِنْ تَفْسِيرِهِ

…

تَفْسِيرَ الِابْهَامِ كَذَا لِغَيْرِه

835 -

قَالَ وَنَحْوُ ذَلِكَ الْمُوَارَبَهْ

…

لَكِنَّهُ يَاتِي لِمَنْ قَدْ عَاتَبَهْ

836 -

بِمَخْلَصٍ وَلا يَجِي فِي الِابْتِدَا

…

بِهِ كَذَاكَ غَيْرُهُ قَدْ أَوْرَدَا

837 -

كَقَوْلِهِ قَدْ ضَاعَ شِعْرِي لَمَّا

…

أُوخِذَ بَلْ قَدْ ضَاءَ صُغْتُ النَّظْمَا (1)

838 -

وَالْهَزْلُ ذُو الْجَدِّ فَقُلْ لِمَنْ أَتَى

…

مُبَاحِثًا كَيْفَ تَهَجَّى بَاوَتَا

839 -

قُلْتُ وَمِنْهُ يَقْرُبُ التَّهَكُّمُ

…

وَالْهَجْوَ فِي مَعْرِضِ مَدْحٍ حَكَمُوا

840 -

وَإِنْ خَلا الْهَجْوُ عَنِ الْفَحَاشَةِ

…

وَنَحْوِهَا فَسَمِّ بِالنَّزَاهَة

841 -

تَجَاهُلُ الْعَارِفِ سَوْقُ مَا عُلِمْ

…

مَسَاقَ غَيْرِهِ لِنُكْتَةٍ تُتِمّْ

842 -

مِثْلُ الْمُبَالَغَةِ فِي الْمَدْحِ الْبَهِي

…

وَالذَّمِّ وَالتَّوْبِيخِ وَالتَّدَلُّهِ (1)

843 -

كَمَعْشَرِ الظِّبَاءِ يَا حُورَ النَّظَرْ

…

أَمِنْكُمُ سُعُادُ أَمْ مِنَ الْبَشَرْ

844 -

الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ أَنْ يَاتِيْ إِلَى

…

وَصْفٍ بِقَوْلِ غَيْرِهِ أُطْلِقْ عَلَى

845 -

شَيْءٍ لَهُ أُثْبِتَ حُكْمٌ يَثْبُتُ

…

هَذَا لِغَيْرِهِ وَلَكِنْ يَسْكُتُ

846 -

عَنْ نَفْيِهِ عَنْهُ أَوِ الثُّبُوتِ لَهْ

…

وَمِنْهُ لَفْظٌ فِي كَلامٍ حَمَلَهْ

847 -

عَلَى خِلافِ قَصْدِهِ كَمَا احْتَمَلْ

…

بِذِكْرِ ذِي تَعَلُّقٍ لَهُ حَصَلْ

848 -

كَقَوْلِهِ سَلَوْتَ يَا هَذَا عَنِي

…

فَقُلْ لَهُ عَنْ صُحْبَتِي وَوَطَنِي

849 -

قُلْتُ وَمِنْهُ يَقْرُبُ التَّسْلِيمُ أَنْ

…

يُسَلِّمَ الْفَرْضَ الْمُحَالَ (2) ثُمَّ عَنْ

850 -

لازِمِهِ يَصُدُّ إِذْ قَدْ وَجَدَا

…

مَا مَنَعَ اتِّبَاعَهُ وَيُورِدَا

851 -

وَإِنْ عَلَى الْمُمْكِنِ مَعْ مَا نَاقَضَهْ

…

مُرِيدُهُ عَلَّقَ فَالْمُنَاقَضَهْ

852 -

كَذَاكَ الِاسْتِدْرَاكُ وَالإِسْتِثْنَا

…

حَيْثُ أَفَادَا (1) بَهْجَةً وَحُسْنَا

853 -

الِاطِّرَادُ ذِكْرُكَ اسْمَ مَنْ عَلا

…

وَأَبَهُ وَجَدَّهُ عَلَى الْوِلا

854 -

بِلا تَكَلُّفٍ عَلَى وَجْهٍ جَلِي

…

مِثْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي

855 -

قُلْتُ وَمِنْهُ الِاحْتِبَاكُ يُخْتَصَرْ

…

مِنْ شِقَّيِ الْجُمْلَةِ ضِدُّ مَا ذُكِرْ

856 -

وَهْوَ لَطِيفٌ رَاقَ لِلْمُقْتَبِسِ

…

بَيَّنَهُ ابْنُ يُوسُفَ الأَنْدَلُسِي

857 -

وَالطَّرْدُ وَالْعَكْسُ قَرِيبٌ مِنْهُ

…

حَرَّرَهُ الطِّيبِيُّ فَابْحَثْ عَنْهُ

858 -

يُقَرِّرُ الأَوَّلُ بِالمَنْطُوقِ ذَا

…

مَفْهُومَ تَالِيهِ وَبِالْعَكْسِ خُذَا

859 -

وَمِنْهُ نَفْيُ الشَّيْءِ بِالإِيجَابِ

…

نَفْيَ الثُّبُوتِ بِانْتِفَا الأَسْبَاب

860 -

وَإِنْ أَتَى فِي الْبَيْتِ وَعْظٌ لامِعُ

…

أَوْ حِكْمَةٌ فَهْوَ الْكَلامُ الْجَامِعُ

861 -

حِكَايَةُ التَّحَاوُرِ الْمُرَاجَعَهْ

…

تَرْتِيبُهُ أَوْصَافَهُ الْمُتَابَعَهْ

862 -

ثُمَّ التَّرَقِّي وَهْوَ ذِكْرُ الْمَعْنَى

…

فَفَوْقَهُ ثُمَّ التَّدَلِّي يُعْنَى

863 -

وَمِنْهُ الِاسْتِطْرَادُ أَنْ يَنْتَقِلا

…

مِنْ غَرَضٍ لآخَرٍ قَدْ شَاكَلا

864 -

وَالِافْتِنَانُ الْجَمْعُ لِلفَنَّيْنِ (1)

…

كَالْمَدْحِ وَالْهَجْوِ وَنَحْوِ ذَيْن

865 -

وَالِاشْتِقَاقُ أَخْذُ مَعْنًى مِنْ عَلَمْ

…

فَإِنْ يُطَابِقْ فَبِالِاتِّفَاقِ سَمّْ

866 -

وَمِنْهُ الَالْغَازُ وَنَوْعُ الْقَسَمِ

…

وَالِاكْتِفَاءُ حَذْفُ بَعْضِ الْكَلِم

867 -

وَخَيْرُهُ عِنْدِيَ مَا فِيهِ وَفَتْ

…

تَوْرِيَةٌ عَنِ اكْتِفَاءٍ صَرَفَتْ

868 -

وَجَمْعُهُ مُؤْتَلِفًا أَوْ مُخْتَلِفْ

…

وَالاتِّسَاعُ شَامِلٌ لِمَا عُرِفْ

869 -

وَإِنْ يَكُنْ فِي اللَّفْظِ لَبْسٌ فَيَفِي

…

تَفْسِيرَهُ فَذَاكَ تَفْسِيرُ الْخَفِي

870 -

وَإِنْ يُزِلْ لَبْسًا عَنِ الإِبْهَامِ

…

فَذَاكَ إِيضَاحٌ بِلا إِبْهَام

871 -

وَإِنْ أَتَى مُشْتَرَكٌ يُبَادِرُ

…

غَيْرُ الْمُرَادِ فَاشْتِرَاكٌ صَادِرُ

872 -

حُسْنَ البَيَانِ زَادَ فِي الْمِصْبَاحِ

…

وَرَدَّهُ الْجَلالُ فِي الإِيضَاح

873 -

وَقَدْ وَجَدْتُ مَقْصِدًا بَدِيعَا

…

سَمَّيْتُهُ التَّاسِيسَ وَالتَّفْرِيعَا

874 -

قَاعِدَةً كُلِّيَّةً يَمْهَدُهَا

…

يَبْنِي عَلَيْهَا شُعْبَةً يَقْصِدُهَا

875 -

مِثَالُهُ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقُ

…

وَخُلْقُ ذَا الدِّينِ الْحَيَاءُ الْمُونَقُ

876 -

وَالنَّفْيُ لِلْمَوْضُوعِ قَصْدًا صَنَعَهْ

…

مِثَالُهُ لَيْسَ الشَّدِيدُ الصُّرَعَهْ

877 -

وَإِنْ أَتَى بِجُمَلٍ (1) لِلْمَقْصِدِ

…

تَوَصُّلاً لِحُكْمِ مَا بِهِ ابْتُدِي

878 -

وَصَحَّ حَذْفُ الْوَسَطِ الْمَوْصُولِ

…

فَذَلِكَ التَّمْهِيدُ لِلدَّلِيل

879 -

وَمِنْهُ تَصْحِيفٌ بِأَنْ يُعْتَمَدَا

…

بِهِ وَبِالتَّصْحِيفِ أَمْنٌ (2) قُصِدَا