‌ ‌الحقيقة والمجاز 651 - الأَوَّلُ الْكَلِمَةُ الْمُسْتَعْمَلَهْ … فِي الِاصْطِلاحِ فِي - عقود الجمان في علم المعاني والبيان

‌

‌الحقيقة والمجاز

651 -

الأَوَّلُ الْكَلِمَةُ الْمُسْتَعْمَلَهْ

…

فِي الِاصْطِلاحِ فِي الَّذِي تُوضَعُ لَهْ

652 -

وَغَيْرُهُ مَعَ قَرِينَةٍ عَلَى

…

وَجْهٍ يَصِحُّ وَإِرَادَةٍ جَلا

653 -

عَدَمُهَا فَهْوَ الْمَجَازُ الْمُفْرَدْ

…

فَالْزَمْ عَلاقَةً وَكُلٌّ عُدِّدْ

654 -

يُعْزَى لِعُرْفٍ وَلِشَرْعٍ وَلُغَهْ

…

وَالعُرْفُ عَمَّ أَوْ فَخُصَّ مَبْلَغُهْ

655 -

كَدَابَةِ الأَرْبَعِ وَالإِنْسَانِ

…

وَالْفِعْلِ لِلَّفْظِ وَلِلْحِدْثَان

656 -

كَذَا الصَّلاةُ لِلسُّجُودِ وَالدُّعَا

…

وَأَسَدٌ لِسَبُعٍ (1) وَالشُّجَعَا

657 -

وَمَنْ يُرِدْ تَحْقِيقًا اوْ تَاوِيلا

…

فِي الحَدِّ زَادَ فِيهِمَا تَطْوِيلا

658 -

ثُمَّ الْمَجَازُ الْمُرْسَلُ الْعَلاقَةُ

…

لا شَبَهٌ وَغَيْرُهُ (2) اسْتِعَارَةُ

659 -

وَغَالِبًا تُطْلَقُ فِي اسْتِعْمَالِ سِمْ

…

مُشَبَّهٍ بِهِ لِمُشْبَهٍ رُسِمْ

660 -

فَالطَّرَفَانِ مُسْتَعَارٌ مِنْهُ لَهْ

…

وَالْمُسْتَعَارُ اللَّفْظِ ثُمَّ الْمُرْسَلَهْ

661 -

كَالْيَدِ فِي الْقُدْرَةِ وَالتَّسْمِيَةِ

…

بِالْجُزْءِ أَوْ بِالْكُلِّ (1) أَوْ بِالآلَة

662 -

أَوْ سَبَبٍ مُسَبَّبٍ حَالٍ مَحَلّْ (2)

…

مُجَاوِرٍ آلَ لَهُ عَنْهُ انْتَقَلْ

663 -

وَالِاسْتِعَارَةُ فَتَحْقِيقِيَّةُ

…

وَهْيَ مَجَازٌ لُغَوِيٌّ أَثْبَتُوا

664 -

إِنْ حُقِّقَ المَعْنَى بِهَا فِي الْحِسِّ أَوْ (3)

…

عَقْلٍ وَمَنْ جَعَلَهَا عَقْلاً أَبَوْا

665 -

مِنْ كَذِبٍ تَمْتَازُ (4) بِالتَّاوِيلِ ثُمّْ

…

إِذْ لَمْ تَشُبْ وَصْفًا فَلا تَاتِي عَلَمْ

666 -

وَاشْرُطْ لَهَا قَرِينَةً فَوَاحِدًا

…

كَأَسَدٍ يَرْمِي تَرَى فَصَاعِدًا

667 -

كَإِنْ تَعَافُوا الْعَدْلَ وَالإِيمَانَا

…

فَإِنَّ فِي إِيمَانِنَا نِيرَانَا

668 -

أَوْ يُسْتَدَلَّ بِمَعَانٍ تَلْتَئِمْ

…

وَبِاعْتِبَارِ الطَّرَفَيْنِ تَنْقَسِمْ

669 -

إِلَى الْوِفَاقِيَّةِ أَنْ يَجْتَمِعَا

…

فِي مُمْكِنٍ وَذِي الْعِنَادِ امْتَنَعَا

670 -

وَمَا بِضِدٍّ وَالنَّقِيضِ (1) اسْتُعْمِلا

…

ذَاتُ تَهَكُّمٍ وَتَمْلِيحٍ حَلا

671 -

وَبِاعْتِبَارِ جَامِعٍ قِسْمَيْنِ

…

فَدَاخِلٌ أَوْ لَيْسَ فِي الطَّرْفَيْن

672 -

فَإِنْ خَفِيْ (2) غَرِيبَةٌ وَإِنْ بَدَا

…

عَامِيَّةٌ إِلَّا بِتَصْرِيفٍ شَدَا

673 -

وَبِاعْتِبَارِ ذِي الثَّلاثِ سِتَّةُ

…

أَوَّلُ هَذِي كُلُّهَا حِسِّيَّةُ

674 -

أَوْ جَامِعٌ عَقْلِيٌّ اوْ قَدِ اخْتَلَفْ

…

أَوْ غَيْرُ حِسِّيٍّ بِفَرْعِهِ (3) الطَّرَفْ

675 -

كَمِثْلِ عِجْلاً نَسْلَخُ المُطَّلِعَهْ

…

شَمْسٌ وَمِنْ مَرْقَدِنَا لِلْأَرْبَعَهْ

676 -

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ لِلْمُخْتَلِفِ

…

كَذَا طَغَى المَاءُ (4) بِعَكْسِهِ يَفِي

677 -

وَبِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ فَاسْمُ الْجِنْسِ

…

أَصْلِيَّةٌ كَأَسَدٍ وَحَبْس

678 -

وَتَبَعِيَّةٌ سِوَاهُ فَالَّذِي

…

فِي الْفِعْلِ وَالْمُشْتَقِّ لِلأَصْلِ خُذ

679 -

وَمَا يَكُونُ شَبَهًا فِي الْحَرْفِ

…

فَذُو تَعَلُّقٍ بِهِ فَقُلْ فِي

680 -

نَطَقَتِ الْحَالَةُ لِلدَّلالَهْ

…

بِالنُّطْقِ أَوْ نَاطِقَةٌ ذِي الْحَالَهْ

681 -

وَالدَّوْرُ فِي قَرِينَةِ الْمَذْكُورِ (1)

…

لِلْفَاعِلِ الْمَفْعُولِ (2) وَالْمَجْرُور

682 -

وَبِاعْتِبَارٍ آخَرٍ مُطْلَقَةُ

…

إِنْ لَمْ يُقَارِنْ فَرْعٌ (3) اوْ فَصِفَةُ

683 -

وَإِنْ بِمَا لاءَمَ (4) مَا لَهُ اسْتُعِيرْ

…

تَجْرِيدٌ اوْ مِنْهُ فَتَرْشِيحًا يَصِيرْ

684 -

وَرُبَّمَا يَجْتَمِعَانِ وَالأَجَلْ

…

مُرَشَّحٌ ثَمَّتَ (5) مَبْنَاهُ حَصَلْ

685 -

عَلَى تَنَاسِي شَبَهٍ فَيُدَّعَى

…

الْمَنْعُ وَاسْتِوَاءُ طَرْفَيْهِ مَعَا