‌خاتمة في السرقات الشعرية وما يتصل بها - عقود الجمان في علم المعاني والبيان

‌

‌خاتمة في السرقات الشِّعرية وما يتصل بها

940 -

إِنْ قَائِلانِ اتَّفَقَا فِي الْغَرَضِ

…

عَلَى الْعُمُومِ فَكِلاهُمَا ارْتُضِي

941 -

كَالْوَصْفِ بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ

…

وَلا يُعَدُّ سِرْقَةً لِلْعَادَة

942 -

أَوْ فِي الدَّلالَةِ عَلَيْهِ كَالْمَجَازْ

…

وَهَيْئَةٍ تَخُصُّ مَنْ لِلْوَصْفِ حَازْ

943 -

كَوَصْفِهِ الْجَوَادَ بِالتَّهَلُّلِ

…

لِطَالِبٍ وَالْقَبْضِ لِلْمُبَخَّل

944 -

فَإِنْ يَكُنْ مُقَرَّرًا كَالْبَطَلِ

…

كَأَسَدٍ فَحُكْمُهُ كَالأَوَّل

945 -

أَوْ لا فَفِيهِ السَّبْقُ كَالزِّيَادَةِ

…

قَدْ يُدَّعَى فَمِنْهُ ذُو غَرَابَة

946 -

فِي أَصْلِهِ وَمِنْهُ ذُو ابْتِذَالِ

…

أَغْرَبَهُ الْحُسْنُ فِي (1) الِاسْتِعْمَال

947 -

فَسَمِّ بِالإِبْدَاعِ مَا قَدِ اخْتُرِعْ

…

مِنَ الْمَعَانِي لَيْسَ قَبْلَهُ صُنِعْ

948 -

أَوْ سَمِّهِ سَلامَةَ اخْتِرَاعِ

…

وَذَلِكَ الشَّامِلُ لِلأَنْوَاع

949 -

وَسَمِّ ذَا الشُّهْرَةِ مَعْ إِغْرَابِ (1)

…

بِالطُّرْفَةِ النَّوَادِرِ الإِغْرَاب

950 -

وَالأَخْذُ وَالسِّرْقَةُ ظَاهِرٌ وَلا

…

فَالظَّاهِرُ الأَخْذُ لِمَعْنًى كَمُلا

951 -

مَعْ لَفْظِهِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ دُونَهُ

…

فَذَاكَ مَحْضُ سِرْقَةٍ يَدْعُونَهُ

952 -

بِالِانْتِحَالِ النَّسْخُ لَيْسَ يُقْبَلُ

…

كَذَا إِذَا بِرِدْفِهِ (2) قَدْ يُبْدَلُ

953 -

وَأَخْذُ بَعْضِ اللَّفْظِ بِالتَّغْيِيرِ سَمّْ

…

إِغَارَةً وَالْمَسْخَ ثُمَّ ذَا قُسِمْ

954 -

فَإِنْ يَكُنْ أَبْلَغَ لاخْتِصَاصِهِ

…

لِنُكْتَةٍ فَامْدَحْهُ لاقْتِصَاصِهِ (3)

955 -

أَوْ دُونَهُ ذَمٌّ وَإِنْ تَسَاوَيَا

…

أَبْعَدُ عَنْ (4) ذَمٍّ وَفَضْلٌ بَادِيَا

956 -

أَوْ أُخِذَ الْمَعْنَى فَقَطْ فَإِلْمَامْ

…

وَالسَّلْخُ وَهْوَ ذُو الثَّلاثِ الَاقْسَامْ

957 -

وَغَيْرُ ذِي الظُّهُورِ كَالتَّشَابُهِ

…

فِي المَعْنَيَيْنِ حِينَ قَدْ أَتَى بِه

958 -

أَوْ لِمَحَلٍّ آخَرٍ قَدْ نُقِلا

…

أَوْ لِنَقِيضٍ (1) أَوْ يَكُونُ أَشْمَلا

959 -

أَوْ أَخَذَ الْبَعْضَ وَزَادَ حُسْنَا

…

وَكُلُّ ذَا يُقْبَلُ حَيْثُ عَنَّا

960 -

بَلْ رُبَّمَا أَحْسَنَ فِي التَّصَرُّفِ

…

فَصَارَ كَالْمُبْدِعِ لا كَالْمُقْتَفِي

961 -

وَكُلَّمَا كَانَ أَشَدَّ فِي الْخَفَا

…

فَهْوَ إِلَى الْقَبُولِ أَقْرَبُ اقْتِفَا

962 -

هَذَا إِذَا يُعْلَمُ أَنَّ الثَّانِي

…

قَدِ اقْتَفَى الأَوَّلَ فِي الْمَعَانِي

963 -

إِذْ جَازَ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَوَارُدِ (2)

…

الْخَاطِرَيْنِ لا بِقَصْدٍ وَارِد

964 -

وَعِنْدَ فَقْدِ العِلْمِ قُلْ قَالَ كَذَا

…

وَغَيْرُهُ سَبَقَهُ أَوْ نَحْوَ ذَا