‌الباب الخامس (صدقة التطوع) - فقه العبادات على المذهب الحنبلي

‌

‌الباب الخامس (صدقة التطوع)

حكمها: مستحبة في جميع أوقات السنة، ولكن يضاعف أجرها في الأماكن الشريفة وفي الأزمنة الشريفة.

دليلها:

من القرآن: قوله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة} (1) .

ومن السنة ما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب. إلا أخذها الله بيمينه. فيربيها كما يربي أحدكم فَلُوَّهُ أو قَلُوصَه (2) . حتى يكون مثل الجبل، أو أعظم) (3)، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء)(4) .

ما يستحب لصدقة التطوع:

-1ً- أن يكون سراً: بدليل قوله تعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم سيئاتكم والله بما تعملون خبير)(1) .

⦗ص: 387⦘

-2ً- أن تكون على ذي رحم، بدليل قوله تعالى:(أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيماً ذا مقربة)(2)، وحديث سلمان بن عامر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم:(الصدقة على المسكين صدقة. وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة)(3)، وعن زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري من صدقة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعم لها أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة)(4) .

-3ً- أن يختص بها من اشتدت حاجته، بدليل قوله تعالى:(أو مسكيناً ذا متربة)(5) .

-4ً- وأفضل الصدقات ما كان في سبيل الله، لأن ثوابها يضاعف إلى سبعمائة ضعف، لقوله تعالى:{مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبيتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة} (6) .

ما لا يجوز من الصدقة:

-1ً- أن يتصدق صدقة تمنعه من قضاء دينه، لأن قضاء الدين واجب.

-2ً- أن تتقدم على نفقة عياله، لأن نفقتهم واجبة، لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت)(1)، وروى أبو هريرة رضي الله عنه قال: (أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة، فقال رجل: يا رسول الله، عندي دينار، فقال: تصدق به على نفسك. قال: عندي آخر، قال: تصدق به على ولدك، قال عندي آخر، قال: تصدق به على

⦗ص: 388⦘

زوجتك - أو قال زوجك - قال: عندي آخر، قال: تصدق به على خادمك. قال: عندي آخر، قال: أنت أبصر) (2) .

فإن وافقه عياله على الإيثار فهو أفضل، لقوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة) (3)، ولحديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:(أفضل الصدقة جهد من مقل أو سر إلى فقير)(4) .

ويكره لمن لا صبر له على ضيق العيش أن ينقص نفسه عن الكفاية التامة.

⦗ص: 389⦘