‌ ‌سُورَة الْأَعْرَاف مَكِّيَّة إِلَّا أَربع آيَات نزلت بِالْمَدِينَةِ وَهِي قَوْله تَعَالَى - قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

‌

‌سُورَة الْأَعْرَاف

مَكِّيَّة إِلَّا أَربع آيَات نزلت بِالْمَدِينَةِ وَهِي قَوْله تَعَالَى {وَإِذ قيل لَهُم اسكنوا} إِلَى ثَلَاث آيَات وَقَوله تَعَالَى {وَإِذ أَخذ رَبك} الْآيَة وَقيل وَقَوله تَعَالَى {واسألهم عَن الْقرْيَة} إِلَى قَوْله {وَإِذ نتقنا الْجَبَل} لَيْسَ بمكي

وآياتها مئتان أَو خمس أَو سِتّ آيَات

وكلماتها ثَلَاث آلَاف وَثَلَاث مائَة وَخَمْسَة وَعِشْرُونَ

وحروفها ثَلَاثَة عشر ألف وَثَمَانمِائَة وست وَسَبْعُونَ

وفيهَا من الْمَنْسُوخ آيَة وباقيها كُله مُحكم

قَوْله تَعَالَى {خُذ الْعَفو وَأمر بِالْعرْفِ وَأعْرض عَن الْجَاهِلين} 199

هَذِه الْآيَة من عَجِيب الْقُرْآن أَولهَا وَآخِرهَا مَنْسُوخ ووسطها مُحكم

وَقَوله {خُذ الْعَفو} أَي الْفضل من أَمْوَالهم تقدم أَنه مَنْسُوخ بِآيَة الزَّكَاة {وَأمر بِالْعرْفِ} أَي الْمَعْرُوف مُحكم

{وَأعْرض عَن الْجَاهِلين} مَنْسُوخ بِآيَة السَّيْف

وروى أَن جِبْرِيل عليه السلام قَالَ للنَّبِي مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم جئْتُك من عِنْد رَبك بمكارم الْأَخْلَاق ثمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ هَذِه الْآيَة فَقَالَ مَا مَعْنَاهَا يَا جِبْرِيل قَالَ مَعْنَاهَا صل من قَطعك وَأعْطِ من حَرمك وأعف عَمَّن ظلمك