المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌آثار علمية أدبية - مجلة المنار - جـ ٤

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (4)

- ‌غرة ذو القعدة - 1318ه

- ‌فاتحة السنة الرابعة

- ‌الداء والدواء

- ‌رواية عربية

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌(أميل القرن التاسع عشر)

- ‌المرأة الجديدة - تتمة التقريظ

- ‌ الأحاديث الموضوعة

- ‌انتقاد الأخلاق والعادات

- ‌ثناء

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌تصحيح

- ‌من الإدارة

- ‌16 ذو القعدة - 1318ه

- ‌الفضائل والرذائل [

- ‌خطبة أساس البلاغة

- ‌قصيدة جحدر في الأسد

- ‌تقريظ المنار الأنورواقتراح طلاب الأزهر

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌مهاجر أزهري

- ‌عريضة استرحام مسلمي بنغالة

- ‌كتاب الأمير عبد الرحمن خان

- ‌غرة ذو الحجة - 1318ه

- ‌مسألة الغرانيق وتفسير الآيات

- ‌مضار اللَّثْم والتقبيل

- ‌الحنين إلى الوطن

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌ إميل القرن التاسع عشر

- ‌ملكة الإنكليز

- ‌البدع والخرافات

- ‌تهنئة واستماحة

- ‌وسام الافتخار المرصع

- ‌غرة المحرم - 1319ه

- ‌الانتقاد

- ‌الطلاق في الإسلام [

- ‌الفقه الإسلامي

- ‌العشق وحرية العرب

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌حديث مع شيخ الأزهر والجمعيات الدينيةفي فرنسا

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌16 المحرم - 1319ه

- ‌أسئلة دينية وأجوبتها

- ‌الشيعة وأهل السنةاختلافهما

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌المسلمون في أفريقيا

- ‌استلفات لإزالة شبهة

- ‌تصحيح غلط

- ‌تنبيه

- ‌شبهات المسيحيين على الإسلام

- ‌غرة صفر - 1319ه

- ‌السخاء والبخل

- ‌الأسئلة الدينية وأجوبتها

- ‌إظهار المدفون من تمثال فرعون

- ‌طُرَف الأعراب ونوادرهم

- ‌أسباب الحرب الروسية العثمانية

- ‌الوفد الإسلامي إلى الصين

- ‌زيارة القبور والمدرس المغرور

- ‌16 صفر - 1319ه

- ‌السخاء والبخل

- ‌الأسئلة والأجوبة الدينية

- ‌(أميل القرن التاسع عشر)

- ‌تعليم العربية في المدارستأخره في تقدمه

- ‌نوادر البخلاء

- ‌جمعية ندوة العلماء في الهند

- ‌الطاعون في الكاب والمسلمون

- ‌غرة ربيع الأول - 1319ه

- ‌الأسئلة والأجوبة الدينية

- ‌مكتوب في حق مسلوب

- ‌للفيلسوف الإسلامي

- ‌للشاعر العصري

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌مصاب الصحافةوفاة بشارة باشا تقلا

- ‌الواسطة والزيارةأو ابن تيمية والسبكي

- ‌16 ربيع الأول - 1319ه

- ‌التقليد

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌احتفال مدرسة الجمعية الخيرية الإسلامية بمصر

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌الواسطة والزيارةأو ابن تيمية والسبكي

- ‌قسم الموالد والمواسم

- ‌غرة ربيع الثاني - 1319ه

- ‌التطويع والتحصيل بالجامع الأعظم

- ‌مدرسة خليل أغااحتفالها السنوي

- ‌المساواة في الاشتراك بالمنار وإرجاء الجزء الآتي

- ‌جمعية ندوة العلماء في الهند

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌غرة جمادى الأول - 1319ه

- ‌علماء الدين وحديث صاحبي السماحة والفضيلةشيخ الإسلام ومفتي الديار المصرية

- ‌شبهات المسيحيين على الإسلاموحجج الإسلام على المسيحيين

- ‌لائحة الفقه الإسلامي [*]

- ‌مقدمة ديوان حافظ

- ‌عفة نساء العرب وبلاغتهن

- ‌الأسئلة والأجوبة الدينية

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌تنبيه

- ‌إصلاح الطرق وأهلها

- ‌16 جمادى الأولى - 1319ه

- ‌وظائف علماء الدين

- ‌شبهات التاريخ على اليهودية والمسيحيةوحجج الإسلام على المسيحيين

- ‌لائحة الفقه الإسلامي

- ‌الأسئلة الدينية وأجوبتها

- ‌مقدمة ديوان حافظ

- ‌التقاريظ

- ‌عيد الجلوس السلطاني

- ‌قطع العلائق بين الدولة العلية وفرنسا

- ‌تعازٍ ووفيات

- ‌غرة جمادى الآخر - 1319ه

- ‌الرجال والنساء

- ‌الأسئلة والأجوبة الدينية

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌16 جمادى الآخرة - 1319ه

- ‌شبهات المسيحيين على الإسلاموحجج الإسلام على المسيحيين

- ‌تهاني العلماء والأدباءلفضيلة مفتي الديار المصرية

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌غرة رجب - 1319ه

- ‌كم حكمة لله في حب المحمدة الحقة [

- ‌شبهات المسيحيينوحجج المسلمين

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌ريشة صادق

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌رزء عظيم إسلاميوفاة أمير الأفغان

- ‌سقوط الشيخ أبي الهدى أفندي

- ‌عودة أحمد عرابي

- ‌من إدارة المنار

- ‌مفاسد لا موالد

- ‌16 رجب - 1319ه

- ‌الاستقلال والاتكال

- ‌شبهات المسيحيينوحجج المسلمين

- ‌تغزل النساء

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌من إدارة المنار

- ‌غرة شعبان - 1319ه

- ‌الشعور والوجدان وشعائر الأمم والأديان

- ‌شبهات المسيحيينوحجج المسلمين

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌رثاء الأمير عبد الرحمن خان

- ‌انتقاد المقتطفوكتاب القسطاس المستقيم

- ‌تصحيح

- ‌الاحتفال بقدوم الجناب العالي الخديوي

- ‌الموالد والشعور الديني وضرر الخرافات

- ‌16 شعبان - 1319ه

- ‌الإصلاح والإسعاد على قدر الاستعداد

- ‌الأسئلة والأجوبة

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌التعليم في بلاد سيرالونمدرسة إسلامية في فوله

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌غرة رمضان - 1319ه

- ‌فلسفة وعرفان في الصيام والإيمان

- ‌السياسة والساسة

- ‌الأمراء والحكام ونوع الحكومة الإسلامية

- ‌شبهات المسيحيينوحجج المسلمين

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌نساء المسلمين [

- ‌البدع والخرافات

- ‌16 رمضان - 1319ه

- ‌السياسة والساسةمن نحن ومن غيرنا

- ‌الأمراء والحكام ونوع الحكومة الإسلامية [*]

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌أخبار

- ‌16 شوال - 1319ه

- ‌حياة أمة بعد موتها

- ‌الأمراء والحكامبلاء الأمة بهم

- ‌شبهات المسيحيينوحجج المسلمين

- ‌طهارة الأعطار ذات الكحولوالرد على ذي فضول

- ‌مشروع التعليم باللغة العامية المصرية

- ‌نساء المسلمين

- ‌الهدايا والتقاريظ

- ‌غرة ذو القعدة - 1319ه

- ‌نساء المسلمين وتربية الدينورأيا كاتبة أوربية وأميرة مصرية

- ‌المسلمون في أفريقيا

- ‌طهارة الأعطار ذات الكحولوالرد على ذي فضول

- ‌مؤتمر التربية والتعليم في الهند

- ‌العربية الفصحى والعامية المصريةمناظرة

- ‌وصف الشام

- ‌16 ذو القعدة - 1319ه

- ‌الخمر أم الخبائث

- ‌حرمة الخمر [*]

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌نساء المسلمين

- ‌مدرسة محمد علي الصناعية

- ‌الدول في سلطنة مراكش

- ‌الرقص والعفة والحجاب

- ‌الأميرة ناظلي هانم وتربية البنات

- ‌غرة ذو الحجة - 1319ه

- ‌إصلاح الدولة العلية

- ‌الإسلام والمسلمون

- ‌خبر سلمان الفارسي وإسلامه

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌سوانح وبوارح

- ‌الأخبار التاريخية

- ‌الاستهزاء بالعلم والعلماء وإهانة القرآن العزيز

- ‌خاتمة السنة الرابعة

الفصل: ‌آثار علمية أدبية

الكاتب: مصطفى صادق الرافعي

‌آثار علمية أدبية

(استنهاض همم)

قصيدة أنشدت في الاحتفال الثامن لجمعية ندوة العلماء الهندية المخصوصة

بعلماء الدين من نظم صديقنا الأستاذ الفاضل الأديب أحمد الجيتكير، قال بعد أبيات

في حمد الله والصلاة والسلام على نبيه:

وبعد يا معشر الإسلام مالكمو

لا تشعرون وإن الخطب قد عظما

عفَّى ديارَ علوم الدين قاطبة

نسج الدبور وأرياح جرت نقما [1]

يا للمدارس أضحت وهي دارسة

يا للمكاتب تبكي العلم والعلما

أما سمعتم بكاها وهي صارخة

صراخ ثكلى على مولودها اخْتُرِما

هذي المشاعر ضيم الدهر عطَّلها

ورُدَّ واردها غيظًا فما كظما

هذي الشعائر لم تبقِ الصروف لها

مقدار عشر العشير الوزن والقيما

وارحمتاه لأرض الدين ينقصها

ريب المنون ممدًا سيلها العرما

وارحمتاه لدين فلَّ عصبته

من كل حام حماه راسخ قدما

وارحمتاه لدين لات عدته

فمد بالنهب أيدي غصبها الخُصما [2]

وارحمتاه لدين قال نادبه

واللرجال وواسيفاه واقَلَما

يا للبقية صونوا الدين تنتصروا

يصونكم ويرد المجد والحشما

إني محذركم من وقع واقعة

يُمسي الوليد لديها هيبة هرما

ألا خذوا حذركم في كل آونة

فما اتقى النار إلا كيِّسٌ حزما

ووثقوا عروة الإسلام أوهنها

تفرق فيكم قد حل مخترما

هذي اختلافاتكم كم سخَّفت بكمو

وسفَّهت عرب الإسلام والعجما

أليس أكمل هذا الدين ربكمو

أما أتم عليكم فضله النعما

ياليت شعري ففيما ذا اختصامكو

وما الذي بعده ترضونه حكما

كم ذا التنازع ريح العز أذهبها

كم ذا التشاجر ويحًا أثمر الندما

كم ذي الفتاوى وكم تكفير إخوتكم

كم ذا التشاتم واذُلاه واندما

هذا الذي فتَّر الإسلام نهضته

هذا الذي قصَّر الإعزام والهمما

هذا الذي حيَّر الأحرار ترقية

هذا الذي غيَّر الأخلاق والشيما

الله الله كونوا أصدقاء كما

كانت معاشرة أسلافنا القدما

الله الله إن كنتم لهم خلفًا

فتابعوهم مع الإحسان لا جرما

وثقفوا أود الأحداث تربية

حتى تقوم بهم سوق الكمال نُما

ضيعتموهم إذ الأقوام غيركمو

حازوا الفنون وفاقوا في النهى حكما

إلام هيهات عنهم تغفلون وكم

لا ترقبون لهم إلا ولا ذمما

غدًا سيسأل كل عن رعيته

فما جوابكم يا معشر العلما

هذا بلاغ فيا قوم اسمعوه وعوا

ويرحم الله من أوعاه معتزما

ثم السلام على من لاذ متبعًا

هدي النبي بحبل الله معتصما

***

(القمر)

زهته الملاحة حتى سفر

وخلَّى الدلال لذات الخفر

وبات يسامر أهل الهوى

وقد طاب للعاشقين السمر

يحدثنا عن بني (عذرة)

ويروي لنا عن (جميل) خبر

و (ليلى) وعن حب مجنونها

وعمن وفى للهوى أو غدر

ويذكرنا فعلات الردى

بأهل البوادي وأهل الحضر

كحظ السعيد إذا ما ارتقى

وحط الشقي إذا ما انحدر

أرى كل شيء له آية

وآية هذي الليالي العبر

فياقمر الأفق ماذا الزما

ن جيل تجلى وجيل غبر

ويوم يمر ويوم يكر

فإنا نُساء وإنا نُسر

بربك هل هذه الباقيات

تقص من الغانيات الأثر

وهل في فؤاد الدجى لوعة

فإن غاب عنه سناك اعتكر

كغانية فارقت صبها

فأرخت عليها حداد الشعر

إذا ما سهرنا لما نابنا

فما للنجوم وما للسهر

أترثي لمن بات تحت الدجى

يقلب جنبيه حرُّ الضجر

على لوعة يصطلي نارها

وجمر الهوى في حشاه استعر

وقد بسط البدر فوق الربى

بساطًا فقام عليه الزهر

إلى أن طوته يمين الصبا

وقد بللته عيون السحر

وباح الصباح بأسراره

فحجبت الشمس وجه القمر

...

...

...

(مصطفى صادق الرافعي)

_________

(1)

عفت الريح المنزل: درسته ومحته، والتشديد للمبالغة.

(2)

لات زيدًا حقه يلوته والاته: نقصه إياه [لا يلتكم من أعمالكم شيئًا] ولاته عن وجهه: صرفه وحبسه عنه.

ص: 749