‌[[الفصل الثامن في بيان حقيقة السحر وحكم الساحر وذكر عقوبة من صدق كاهنا]] - معارج القبول بشرح سلم الوصول - جـ ٢

وَارْدُدْ بِتَوْفِيقٍ إِلَيْهَا مَنْ نَأَى

…

مِمَّنْ قَدِ اسْتَهْوَى أُولُو الْأَغْوَاءِ

يَا رَبَّنَا فَاكْشِفْ غِطَاءَ قُلُوبِنَا

…

بِالنُّورِ، أَخْرِجْنَا مِنَ الظَّلْمَاءِ

وَاسْلُكْ بِنَا نَهْجَ النَّجَاةِ وَنَجِّنَا

…

مِنْ حَيْرَةٍ وَضَلَالَةٍ عَمْيَاءِ

وَاجْعَلْ كِتَابَكَ -يَا كَرِيمُ- إِمَامَنَا

…

وَرَسُولَكَ الْمِقْدَامَ لِلْحُنَفَاءِ

وَانْصُرْ عَلَى الْأَعْدَاءِ حِزْبَكَ، إِنَّهُمْ

…

خَبَطَتْهُمُو فِتَنٌ مَنِ الْأَعْدَاءِ

راموا بنا السوءى بِسُوءِ مَكَايِدٍ

…

فَاقْصِمْهُمُو يَا رَبِّ لِلْأَسْوَاءِ

وَارْدُدْ إِلَهِي كَيْدَهُمْ فِي بَيْدِهِمْ

…

وَأَبِدْهُمُو بَيْدًا عَنِ الْبَيْدَاءِ

أَظْهِرْ عَلَى الْأَدْيَانِ دِينَكَ جَهْرَةً

…

وَشِعَارَهُ فَارْفَعْ بِدُونِ خَفَاءِ

وَاجْعَلْ لِوَجْهِكَ خُلَّصَا أَعْمَالَنَا

…

بِعِبَادَةٍ وَوِلَايَةٍ وَبَرَاءِ1

‌

‌[[الفصل الثامن في بيان حقيقة السحر وحكم الساحر وذكر عقوبة من صدق كاهنا]]

فَصْلٌ: أَذْكُرُ فِيهِ بَيَانَ حَقِيقَةِ السِّحْرِ وَحُكْمَ السَّاحِرِ وَذِكْرَ عُقُوبَةِ مَنْ صَدَّقَ كَاهِنًا

أَيْ: مَا عَلَيْهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ شَرْعًا، وَأَنَّ مِنْهُ أَيْ: مِنَ السِّحْرِ عِلْمَ التَّنْجِيمِ، وَهُوَ النَّظَرُ فِي النُّجُومِ الْآتِي بَيَانُهُ، وَذِكْرَ عُقُوبَةِ مَنْ صَدَّقَ كَاهِنًا بِقَلْبِهِ، وَيَعْنِي عُقُوبَتَهُ الْوَعِيدِيَّةِ. وَالْبَحْثُ فِي هَذَا الْفَصْلِ فِي أُمُورٌ:

الْأَوَّلُ: هَلِ السِّحْرُ حَقِيقَةٌ وُقُوعُهُ وَوُجُودُهُ أَمْ لَا؟

الثاني: حكم متعلقه إِنْ عَمِلَ بِهِ، أَوْ لَمْ يَعْمَلْ.

الثَّالِثُ: عُقُوبَتُهُ شَرْعًا وَوَعِيدًا.

الرَّابِعُ: أَنْوَاعُهُ.

وَالسِّحْرُ حَقٌّ وَلَهُ تَأْثِيرُ

…

لَكِنْ بِمَا قَدَّرَهُ الْقَدِيرُ

أَعْنِي بِذَا التَّقْدِيرِ مَا قَدْ قَدَّرَهْ

…

فِي الْكَوْنِ لَا فِي الشِّرْعَةِ الْمُطَهَّرَهْ