الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف النون
* نازعت أقدار الحق بالحق للحق: (1)
من أقوال الشيخ عبد القادر الجيلاني. وقد وجه معناها شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -.
* النبيء: (2)
في ((الجاسوس على القاموس)) ما نصه:
(تنبيه: قال الجوهري في مادة: ((نَبَرَ)) : النبرة: الهمزة، وقد نبرت الحرف نبراً. وقريش لا تنبر: أي لا تهمز.
وقال صاحب ((اللسان)) : (وفي الحديث، قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا نبيء الله، فقال: ((لا تنبر باسمي)) . أي: لا تهمز. وفي رواية فقال: ((إنا معشر قريش لا ننبر)) . وَلَمَّا حَجَّ المهدي قَدَّم الكسائي يُصلي بالمدينة فهمز، فأنكر أهل المدينة عليه، وقالوا: أتنبر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن؟) انتهى.
والحديث المذكور رواه الحاكم في: ((المستدرك)) لكن رده الحافظ الموثوق بضبطهم، كما أشار إليه ابن الطيب في:((شرح كفاية المتحفظ)) .
* نتبرك بالله ثم بك: (3)
سُئِل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين عن قول بعض الناس: نتبرك بالله ثم بك، نتبرك بدخولكم، نتبرك بحضرتكم، فأجاب: (ما علمت فيه
(1) (نازعت أقدار الحق بالحق للحق: الفتاوى 8 / 548 - 550.
(2)
(النبيء: الجاسوس لأحمد فارس الشدياق ص / 539. شرح كفاية المتحفظ ص / 52 - 53.
(3)
(نتبرك بالله ثم بك: الدرر السنية 6 / 358. كتاب النكاح.
شيئاً؛ ولا أُحبه، خاصة إذا قيل ذلك لمن لا يظن به خير) وانظر في حرف التاء: تباركت علينا يا فلان.
* نجس: (1)
في حديث أبي هريرة رضي الله عنه لما قال ذلك إذ كان جنباً قال له النبي صلى الله عليه وسلم ((سبحان الله إن المؤمن لا ينجس)) متفق عليه.
* نَشدْتُكَ بحق: (2)
في حديث أبي هريرة رضي الله عنه لشُفيِّ الأصبحي أن شفياً قال له:
(نشدتك بحق وبحق لما حدثتني حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم....) إلخ.
* نعم الله بك عيناً: (3)
عن مطرِّف - رحمه الله تعالى - قال: (لا تقل: نعم الله بك عيناً؛ فإن الله لا ينعم بأحد عيناً، ولكن قل: أنعم الله بك عيناً) اهـ من الفائق للزمخشري. ثم قال: (وهو صحيح فصيح في كلامهم) اهـ.
ورواه ابن أبي الدنيا عن: عون بن عبد الله - رحمه الله تعالى -.
انظر في حرف الألف: أنعم الله بك عيناً.
* نفست:
مضى في حرف العين: عركت.
* نفسي لك الفداء:
مضى في حرف الباء: بأبي وأمي.
(1) (نجس: انظر في حرف العين: على غير طهارة.
(2)
(نَشدْتُكَ بحق: شرح السنة 14 / 332 رقم 4143.
(3)
(نعم الله بك عيناً: الفائق 4 / 6. الصمت وآداب اللسان ص / 428 رقم 469. وشرح الإحياء 7 / 578.